最初，《漢書.藝文志》對(duì)國學(xué)有一個(gè)基本的分類，將其分為六個(gè)部分。這六部分構(gòu)成了國學(xué)的前身。 第一部分：六藝。指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部經(jīng)典。六藝有大六藝，小六藝。小六藝是六種技術(shù)：禮、樂、射、御、書、術(shù)。是具體培養(yǎng)人的人格和各種技能的。大六藝，就是六經(jīng)。任何時(shí)候，經(jīng)總是排在 首位的。這就是中國的精神，是國學(xué)精神里面很重要的東西。第二部分：諸子百家。諸子如同皇帝出行時(shí)陪同的王侯，各司其職。諸子有儒家、道家、墨家、法家、名家、陰陽家、農(nóng)家、縱橫家、小說家等。 第三部分：詩賦。詩和賦不一[2]樣， 是兩種不同的體裁�！稘h書"藝文志》里有《詩賦律》。古代秀才登高就能賦，而我們現(xiàn)在不如古人。第四部分：兵書。兵書在古代知識(shí)分類中是非常重要的一部分，和后面講的術(shù)數(shù)和方技被看做是實(shí)用理性的。 第五部分：術(shù)數(shù)。譬如作為占筮的《周易》。 第六部分：方技。房中術(shù)、醫(yī)術(shù)都是方技。定義　“國學(xué)”又稱“漢學(xué)”或“中國學(xué)”，指?jìng)鹘y(tǒng)的中華科學(xué)、文化與學(xué)術(shù)。燧人氏根據(jù)天文觀察做《河圖》《洛書》，一般連稱《河洛》或《河圖洛書》，是國學(xué)的奠基者；伏羲據(jù)《河圖洛書》推演出八卦五行，即由《河圖》推演出八卦，據(jù)《洛書》抽象出五行，是國學(xué)體系創(chuàng)立的完成者。

國學(xué)就是中華傳統(tǒng)治學(xué)方法，最初分為象數(shù)派自然科學(xué)和義理派人文學(xué)術(shù)，就是今天的自然國學(xué)和人文國學(xué)的雛形，道家和儒家分別是兩大學(xué)派的代表和核心。從明代起，國學(xué)詳細(xì)分為質(zhì)測(cè)、通幾、宰理三學(xué)，質(zhì)是區(qū)分，測(cè)是測(cè)量，質(zhì)測(cè)就是自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)； 通是通達(dá)，幾是根本，通幾就是哲學(xué)和人文科學(xué)；宰是主持，理是管理，宰理就是社會(huì)科學(xué)。明代國學(xué)劃分，視野開闊，質(zhì)測(cè)、通幾、宰理三學(xué)相當(dāng)于現(xiàn)代學(xué)術(shù)的自然技術(shù)科學(xué)、人文和哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)，包含了人類學(xué)術(shù)的全部，體現(xiàn)了中華學(xué)術(shù)自古就有的“上知天文下曉地理中通人事”的基本精神，展示出國學(xué)的真正氣魄。