伴隨著夏季的離去，2013年全國統(tǒng)一高考已經(jīng)完全落下了帷幕。然而，這并不是一個(gè)結(jié)點(diǎn)，因?yàn)?013年高考的落幕預(yù)示著2014年高考的來臨。下面是唯學(xué)網(wǎng)小編為準(zhǔn)備參加2014年高考考試的考生們準(zhǔn)備的2013年全國高考語文試題，希望對大家有所幫助！
2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試 語 文
第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1~3題
老子其人其書的時(shí)代，自司馬遷《史記》以來只有異說，清代學(xué)者崇尚考據(jù)，對此議論紛紛，如汪中作《老子考異》，力主老子為戰(zhàn)國時(shí)人，益啟爭端。錢穆先生說：“老子偽跡不彰，真相大白，則先秦諸子學(xué)術(shù)思想之系統(tǒng)條貫始終不明，其源流派別終無可言.”大家都期待這個(gè)問題有新的解決線索.
過去對于古書真?zhèn)渭澳甏挠懻摚荒芤圆牧献C明紙上材料，沒有其它的衡量標(biāo)準(zhǔn)，因而難有定論。用來印證《老子》的古書，大多收到辨?zhèn)渭业膽岩桑甏_不可移的，恐怕要數(shù)到《林非子》�！秴问洗呵铩泛汀痘茨献印罚@幾木書戍書太晚，沒有多少作用.近年戰(zhàn)國秦漢簡帛俠籍大黃出上，為學(xué)術(shù)界提供了許多前所未見的地下材料，這使我們有可能重新考慮《老子》的時(shí)代問題。
1973牛長沙馬王堆三虧漢基出土的串書，內(nèi)有《老子》兩種版本，甲本字體比較早，不避漢高祖諱，應(yīng)抄寫于高祖即帝位前，乙本避高祖諱，可以抄寫于文帝初。這兩本《老子》抄寫年代都晚，無益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黃帝書》四篇，系。黃”、“老”合抄之本，則從根本上改變了學(xué)術(shù)界對早期道家的認(rèn)識(shí)。
郭沐若先生曾指出，道家都是以“發(fā)明黃老道德意”為其指歸，故也可稱之為黃老學(xué)派.《老子》和《黃帝書》是道家的經(jīng)典，在漢初被妙寫在《老子》前面的《黃帝書》顯然在當(dāng)時(shí)公眾心目中已據(jù)有崇高位置，不會(huì)是剛剛撰就的作品。同時(shí)，《黃帝書》與《申子》、《慎子》、《韓非子》等有許多共通文句，而申不害、慎到、韓非二人均曾學(xué)黃老之術(shù)，這些共通之處可認(rèn)作對《皇帝書》的引用闡發(fā)。申不害和慎到的年代，前人推為戰(zhàn)國中期，《皇帝書》不應(yīng)更晚。至于《皇帝書》與《老子》的共通之處也甚多，入《皇帝書·經(jīng)法》篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德。”文中未見解釋，查《老子》五十一章：“生而不有，為而不持，長而不宰，之謂玄德。”帛書所講“玄德”顯然由此而來。此例甚多，那么為《皇帝書》所稱引的《老子》必須再早上一個(gè)時(shí)期，也就是不會(huì)晚于戰(zhàn)國時(shí)期。
古書中有關(guān)老子和孔子關(guān)系的記述很多，但矛盾和可疑之點(diǎn)不少。進(jìn)來有陳鼓應(yīng)先生《老學(xué)先于孔學(xué)》一文，專門討論《論語》受《老子》的影響，用以證成“《老子》成書早于《論語》”。如《論語·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘無為而治者，其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣。’”“無為而治”是老子的學(xué)說，細(xì)味孔子的話，是講唯有舜稱得其無為而治，很像是針對已有的學(xué)說而發(fā)，《論語·憲問》：“或曰：‘以德報(bào)怨，何如？’子曰：‘何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。’”朱熹指出：“或人所稱今見《老子》書。”因此這一條是《論語》引用《老子》的鐵證，而且是對《老子》的批評(píng)。從這些情形來看，古書所記老子長于孔子，可以認(rèn)為是確實(shí)可信的。
（摘編自李學(xué)勤《<老子>的年代》）
1. 下面關(guān)于作者寫作本文的原因的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A． 從司馬遷《史記》開始，關(guān)于老子和《老子》一書的時(shí)代問題就有不痛說法。清代汪中作《老子考異0》以后，學(xué)者們更加紛爭不已。
B． 錢穆說過：如果老子其他人說的時(shí)代不明，那么先秦諸子學(xué)術(shù)思想的聯(lián)系和發(fā)展就無法弄清，《老子》和道家的源流、派別也無從談起。
C． 以前用來印證《老子》的古書，大多本身就被人指為偽書�！俄n非子》、《呂氏春秋》等雖然年代確鑿無疑，但是成書太晚，也無濟(jì)于事。
D． 近年來戰(zhàn)國秦漢簡帛文獻(xiàn)大量出士，給學(xué)術(shù)界提供了許多紙上材料以外的東西，這使得老子和《老子》一書的時(shí)代問題有了解決的可能。
2．下面解釋和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.雖然從字體和避諱來看，馬王堆漢墓《老子》帛書甲本和乙本的抄寫年代可以大致確認(rèn)，但是這對于《老子》著作的推定沒什么用處。
B．《皇帝書》和《老子》有許多相似的語句，但許多名詞的解釋只見于《老子》而不見于《皇帝書》，所以《老子》成書應(yīng)該早于《皇帝書》。
C.陳鼓應(yīng)曾撰寫《老學(xué)先于孔學(xué)》一文，指出《論語》中多有受到《老子》影響之處，其目的是證明《老子》一書的產(chǎn)生比《論語》早。
D.《老子》有“以德報(bào)怨”之說，所以“子曰：‘何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。’”一句應(yīng)該是《論語》引用《老子》的鐵證，并且是對《老子》的批評(píng)。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.對于古書真?zhèn)魏湍甏鷨栴}，本文采用了兩個(gè)方面的證據(jù)來證明，即不但有古書上的材料，還加上了考古發(fā)掘的地下材料，從而增強(qiáng)了論證的力量。
B.道家以“發(fā)明黃老道德意”為其指歸，馬王堆漢墓《老子》帛書乙本是“黃”、“老”合抄之本，這證明在西漢初年黃老學(xué)派已經(jīng)形成。
C.申不害、慎到、韓非都學(xué)過黃老之術(shù)，他們著作的語句與《黃帝書》也多有相同相似，可見這三人的引用闡發(fā)，與《黃帝書》后來享有崇高地位極有關(guān)系。
D.《論語》引用老子“無為而治”等意見，并加以闡發(fā)，這不但證明老子年長于孔子，大概也能印證史書上孔子曾經(jīng)問學(xué)地老子一事。
二、古代詩文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19）分
閱讀下面的文言文，完成4—7題。
馬文升，字負(fù)圖，貌瑰奇多力。登景泰二年進(jìn)士，授御史。歷按山西、湖廣，風(fēng)裁甚著。成化初，召為南京大理卿，滿四之亂，錄功進(jìn)左副都御史，振鞏昌、臨洮饑民，撫安流移。績甚著。是時(shí)敗寇黑水口，又?jǐn)≈疁驇X，勒石紀(jì)之而還。進(jìn)右都御史，總督漕運(yùn)�；�、徐、和饑，移江南糧十萬石、鹽價(jià)銀五萬兩振之。孝宗即位，召拜左都御史。弘治元年上言十五事，悉議行。帝耕藉田，教坊以雜戲進(jìn)。文升正色曰：“新天子當(dāng)使知稼穡艱難，此何為者？”即斥去。明年，為兵部尚書，督團(tuán)營如故。承平既久，兵政廢弛，西北部落時(shí)伺塞下。文升嚴(yán)核諸將校，黜貪懦者三十余人。奸人大怨，夜持弓矢伺其門，或作謗書射入東長安門內(nèi)。為兵部十三年，盡心戎務(wù)，于屯田、馬政、邊備、守御，數(shù)條上便宜。國家事當(dāng)言者，即非職守，亦言無不盡。嘗以太子年及四齡，當(dāng)早諭教。請擇醇謹(jǐn)老成知書史者，保抱扶持，凡言語動(dòng)止悉導(dǎo)之以正。山東久旱，浙江及南畿水災(zāi)，文升請命所司振恤，練士卒以備不虞。帝皆深納之。在班列中最為耆碩，帝亦推心任之。諸大臣莫敢望也。吏部尚書屠滽罷，倪岳代滽，岳卒，以文升代。南京、鳳陽大風(fēng)雨壞屋拔木，文升請帝減膳撤樂，修德省愆，御經(jīng)筵，絕游宴；停不急務(wù)，止額外織造；振饑民，捕盜賊。已，又上吏部職掌十事。帝悉褒納。正德時(shí)，朝政已移于中官，文升老，連疏求去，許之。家居，非事未嘗入州城。語及時(shí)事，輒顰蹙不答。五年卒，年八十五。文升有文武才，長于應(yīng)變，朝端大議往往待之決。功在邊鎮(zhèn)，外國皆聞其名。尤重氣節(jié)，厲廉隅，直道而行。卒后逾年，大盜至鈞州，以文升家在，舍之去。
（節(jié)選自《明史·馬文升傳》）
4.對下列句子中加點(diǎn)的詞解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.登景泰二年進(jìn)士 登：升職。
B.錄功進(jìn)左副都御史 錄：記載。
C.振鞏昌、臨洮饑民 振：救濟(jì)。
D.勒石紀(jì)之而還 勒：銘刻
5．以下各組句子中，全都表明馬文升勸諫皇上修身愛民內(nèi)容的一組是（3分）
①新天子當(dāng)使知稼艱難 ②即非值守，亦言無不盡
③凡言語動(dòng)止悉導(dǎo)之以正 ④文升請命所司振恤
⑤減膳撤樂，修德省愆 ⑥止額外織造，振饑民，捕盜賊
A．①②③ B．①⑤⑥ C．②④⑥ D．③④⑤
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．馬文升仕途順利，政績卓越。他被委任御史以后，歷任多項(xiàng)職務(wù)。功業(yè)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是處理受災(zāi)民眾的善后問題；二是擊敗擾亂社會(huì)秩序的賊寇。
B．馬文升為人正直，處事嚴(yán)明。他敢于直言勸諫，奏事進(jìn)言均得到采納；又能夠嚴(yán)格考察部屬，曾罷免貪婪懦弱者三十余人，奸人怨恨，對他大肆威脅和污蔑。
C．馬文升盡心軍事，關(guān)注民生。他任兵部尚書十多年，對屯田、邊備等職責(zé)勇于進(jìn)言。在代吏部尚書時(shí)，南京等地遭遇風(fēng)雨災(zāi)害，他又請求皇上救助災(zāi)地百姓。
D．馬文升文武全才，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。朝廷大事往往等他決斷，又有顯赫邊功，外國皆聞其名。為人重氣節(jié)，品行端正，以至于大盜各處騷擾，也不去鈞州他的家鄉(xiāng)。
7 ．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
在班列中最為耆碩，帝亦推心任之，諸大臣莫敢望也。
家居，非事未嘗入州城。語及時(shí)事，輒顰蹙不答。
