寫生，美術(shù)術(shù)語，從詞源的意義上說，“寫生”一詞是因?yàn)槊佬g(shù)史上的五代“工畫而無師，惟寫生物”的騰昌祐到宋“寫生趙昌”的歷史發(fā)展，而獲得了在品評(píng)上的意義。此后，凡是國畫臨摹花果、草木、禽獸等實(shí)物的都叫寫生。近日，中國文聯(lián)、中國美協(xié)在中國人民革命軍事博物館舉辦了一場(chǎng)寫生美術(shù)展——“在時(shí)代的"現(xiàn)場(chǎng)"—全國寫生美術(shù)作品展”。本次寫生美術(shù)展梳理了百年的“寫生”歷史，集中展出了140位不同時(shí)代藝術(shù)家的400余件寫生作品。

可愛的維族娃娃（速寫）黃-胄

江南水鄉(xiāng)（中國畫）李可染

據(jù)了解，此次寫生美術(shù)展不僅以常書鴻、王式廓、葉淺予、黃胄、李可染等老一輩美術(shù)家的經(jīng)典寫生作品為代表，回顧了寫生在中國美術(shù)發(fā)展中發(fā)揮的重要作用和取得的卓越成就。還為常年堅(jiān)持寫生的張仃、劉秉江、劉大為、許江、楊飛云、孫景波、忻東旺、謝東明、李翔、劉進(jìn)安、李象群、田黎明等12位美術(shù)家做了個(gè)案陳列，以“寫生與人”“寫生與思想”“寫生與自然”“寫生與社會(huì)”為主題，剖析寫生在當(dāng)代呈現(xiàn)的多元樣貌。其余作品則主要展示的是近5年來中國美協(xié)組織美術(shù)家下基層的寫生成果，充分地闡釋了寫生在不同歷史時(shí)期的重要功能和變化。

著名美術(shù)教育家俞劍華曾說過：“地?zé)o論中西，時(shí)無論今古，繪畫之方法僅有一種。一種何？即寫生是也。寫生者畫之始，亦畫之終也”。由此可見寫生在美術(shù)中的重要性。寫生不僅是造型訓(xùn)練、收集素材的手段，本身也是一種隨時(shí)代變化呈現(xiàn)多樣態(tài)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。但是隨著數(shù)字?jǐn)z影的普及，部分美術(shù)家已經(jīng)習(xí)慣在畫室中依據(jù)圖像進(jìn)行創(chuàng)作，這不可避免地逐漸陷于圖式的自我重復(fù)而難以突破。為解決當(dāng)前美術(shù)創(chuàng)作困境，美術(shù)界內(nèi)逐漸提倡寫生、提倡深入生活，是畫家“在現(xiàn)場(chǎng)”直面現(xiàn)實(shí)的鮮活感受力，達(dá)到心手相應(yīng)，使繪畫重回“繪畫性”的本身。而這也是本屆寫生美術(shù)展舉辦的意義所在。（如需獲得更多美術(shù)展覽等相關(guān)資訊，敬請(qǐng)密切關(guān)注唯學(xué)網(wǎng)文藝體育欄目美術(shù)培訓(xùn)頻道，小編會(huì)在第一時(shí)間作出相關(guān)報(bào)道！）