中國的雕塑有著長久的歷史，長期形成了很多共性的東西，但是由于在古代多是社會地位低下的工作來進(jìn)行雕塑，因此缺乏雕塑家個性的東西。而現(xiàn)在國內(nèi)的雕塑界都太注重形式，很少有人能在雕塑創(chuàng)作的過程中，將藝術(shù)家的精神融入到作品中去。從這一點(diǎn)來看，吳為山的雕塑作品不僅注重形式，還把內(nèi)在的精神融入到了雕塑作品中去，這是一個很大的成功。

吳為山的雕塑把傳統(tǒng)的寫意與現(xiàn)代主義的表現(xiàn)結(jié)合起來。西方與中國迥異，有著鮮明的個人特點(diǎn)，如羅丹，米開朗基羅。米在晚期的作品就體現(xiàn)出強(qiáng)烈的個人色彩，把自己對生命的體驗(yàn)，人性的體驗(yàn)溶灌進(jìn)去，但這畢竟是西方的。如何用東方語言來表達(dá)個性精神，這恰恰是中國當(dāng)代雕塑所欠缺的，所以我覺得為山至少在這個角度把它填補(bǔ)了。東方藝術(shù)有自身很好的形式語言和特點(diǎn)，即使是民間藝術(shù)，也有著它詼諧幽默樸素的特點(diǎn)。吳為山能把中國語言的這個東西吸收進(jìn)來，這是他的語言感覺，在此基礎(chǔ)上，他又立足于現(xiàn)代的人文關(guān)懷，成為他自己的語言。從歷史中國藝術(shù)家應(yīng)該走的，中國文化在經(jīng)歷了這么多的磨難以后，留下的是我們固有的文化傳統(tǒng)，中國應(yīng)該走精神化的道路�，F(xiàn)在這一塊非常缺乏，我覺得吳為山能這樣在做真是非常好。西有很完整的人文主義傳統(tǒng)，但畢竟它的語言體系是西方的，它的光影感覺、體面關(guān)系還是西方的，一種比較具象的。而吳為山的寫意則是主觀感受，是中國的。

擴(kuò)展閱讀：吳為山是我國具有國際影響的雕塑藝術(shù)家，中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所所長、中國雕塑院院長，全國城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員副主任、藝術(shù)委員會主任，南京大學(xué)美術(shù)研究院院長、教授、博士生導(dǎo)師。曾獲2012盧浮宮國際美術(shù)展金獎、英國皇家“攀格林獎”等大獎。

如需獲得更多美術(shù)類相關(guān)資訊，敬請密切關(guān)注唯學(xué)網(wǎng)文藝體育欄目美術(shù)培訓(xùn)頻道，小編會在第一時間作出相關(guān)報(bào)道！