本文小編將和廣大書(shū)法愛(ài)好者們分享的是有關(guān)書(shū)法線(xiàn)條之美的論述。與西方藝術(shù)(繪畫(huà)、雕塑)注重面與體積的概念不同，東方(中國(guó))藝術(shù)更體現(xiàn)在線(xiàn)條的質(zhì)感、力感激運(yùn)用上的獨(dú)具一格。而在中國(guó)的所有藝術(shù)形式中又以書(shū)法藝術(shù)將線(xiàn)條的特性體現(xiàn)的更淋漓盡致。中國(guó)書(shū)法的線(xiàn)條是線(xiàn)中之線(xiàn)，精中之精，是一種畫(huà)龍點(diǎn)睛似的藝術(shù)語(yǔ)言。

書(shū)法的線(xiàn)條能更深刻、多韻律、多層次地表達(dá)書(shū)寫(xiě)主體的思維、審美、情感及思想意識(shí)，以達(dá)到“天人合一”的精神境界。中國(guó)唐代書(shū)法家，書(shū)法理論家孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中有這樣形象而精辟的論述:“觀夫慧針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之資，鴛舞蛇驚之態(tài)，絕岸頹峰之勢(shì)，臨然據(jù)搞之形�；蛑厝舯涝疲�或輕如蟬翼;導(dǎo)之則泉注，頓之則山安。纖纖乎似初月之出天崖，落落乎擾眾星之列河漢。同自然之妙有，非力運(yùn)之能成。”由此可見(jiàn)，書(shū)法的藝術(shù)媒介—線(xiàn)條的表現(xiàn)源泉即是自然。而梁?jiǎn)⒊�也在《�?shū)法指異》中稱(chēng)贊:“線(xiàn)的美，在美術(shù)中為址高等.不靠旁物的陪襯，專(zhuān)靠本身的排列。……在真美中，線(xiàn)最重要。”

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