2013年考研已經(jīng)落下帷幕，本文是關(guān)于《2013年考研歷史學(xué)論述題真題答案》的文章，是唯學(xué)網(wǎng)小編特地為大家整理的，希望對參加2014年考研的碩士考生有所幫助！更多的考研試題相關(guān)信息請關(guān)注唯學(xué)網(wǎng)學(xué)歷學(xué)位教育欄目一月全國統(tǒng)招頻道，這是一個大型的教育考試培訓(xùn)平臺，小編也會第一時間為大家更新最新考試內(nèi)容，敬請大家關(guān)注！

2013奶奶考研歷史論述題：每小題40分(其中主體內(nèi)容占30分，論述組織占10分)，共120分。(要求：史實準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清楚，文字流暢 )

1.論述中世紀(jì)西歐的政教之爭。

參考答案：

（1）756年，法蘭克王國國王矮子丕平為酬謝教皇對其奪取權(quán)力的支持，將奪自拜占廷的羅馬至拉韋納一帶的土地贈給教皇，是為教皇國之始，此后，教皇既為天主教之首，又是擁有世俗權(quán)的一國之主。

（2）教皇尼古拉斯一世在位時出現(xiàn)了不經(jīng)教皇批準(zhǔn)不得罷免和選舉主教的理論，教皇成為西方基督教世界的仲裁者。但其后教廷權(quán)力衰落，教皇先后受制于法蘭克國王和神圣羅馬帝國皇帝。

（3）利奧九世之后教皇權(quán)力開始恢復(fù)。10～11世紀(jì)天主教改革的克呂尼運(yùn)動加強(qiáng)了教皇的勢力。運(yùn)動引發(fā)神圣羅馬帝國皇帝亨利四世與教皇爭奪主教敘任權(quán)的斗爭，結(jié)果教皇聲威大振。此后教皇與皇帝間的斗爭長期不息，1122年締結(jié)沃爾姆斯宗教協(xié)定之后才告結(jié)束。英諾森三世在位期間，教皇權(quán)勢極盛，教皇有權(quán)廢黜君主，羅馬教廷成為中歐和西歐一切宗教事務(wù)和教義問題的最高裁判機(jī)構(gòu)。

（4）此后隨著西歐中央集權(quán)國家的形成，教皇權(quán)力日漸衰落。1410年亞形成三個教皇鼎立的局面。1417年康斯坦茨宗教會議罷黜了在位的 3個教皇，另選馬丁五世為教皇，教會復(fù)歸統(tǒng)一。16世紀(jì)，歐洲爆發(fā)宗教改革運(yùn)動，教皇地位進(jìn)一步削弱。自神圣羅馬帝國皇帝查理五世1526年攻陷羅馬以后，以后的歷代教皇實際已經(jīng)不敢公開反對世俗君主的政治活動了。

2.論述15世紀(jì)以后美洲作物在中國和歐洲的傳播及影響。

參考答案：

1492年，哥倫布重新發(fā)現(xiàn)美洲，引發(fā)了歐洲人對這塊所謂“新大陸”的注意。在美洲成功殖民后，16世紀(jì)后期，西班牙人進(jìn)而在南亞的菲律賓建立殖民地，一些美洲農(nóng)作物開始傳入菲律賓，再由菲律賓傳到南洋各地，并進(jìn)一步傳到中國。美洲作物的引種與傳播成為明清時期我國農(nóng)作物引進(jìn)的一個顯著特點(diǎn)。傳入中國的美洲作物計有玉米、番薯、豆薯、馬鈴薯、木薯、南瓜、花生、向日葵、辣椒、番茄、菜豆、利馬豆、西洋蘋果、菠蘿、番荔枝、番石榴、油梨、腰果、可可、西洋參、番木瓜、陸地棉、煙草等近30種。

美洲作物的傳播對中國及歐洲都產(chǎn)生了很大的影響。一方面，美洲作物使得歐洲和中國人民的飲食習(xí)慣發(fā)生了重大改變，玉米、馬鈴薯等作物逐漸成為人們的主要食物。另一方面，由于美洲作物產(chǎn)量高，對生長環(huán)境要求較低，使得人們在饑荒時也能保證食物供給，在一定程度上促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，并且在這些作物的傳播下，歐洲、中國的人口也得到了高速的增長。

3.論述天京事變前太平天國的社會、經(jīng)濟(jì)與文化政策及主要變化。

參考答案：

關(guān)于政治制度：分中央、省、郡、縣四級；鄉(xiāng)官制度。太平天國對農(nóng)村的社會組織，按照太平軍編制進(jìn)行了改組，即以軍、師、旅、卒、兩司馬為編制。

關(guān)于各級職官的保舉與黜陟制度，太平天國的各級職官，分為朝內(nèi)、軍中和地方鄉(xiāng)富三種。規(guī)定每年一保舉，三年一升貶。

關(guān)于教育與司法制度，太平天國的教育是以宗教形式進(jìn)行，每二十五家設(shè)一禮拜堂，禮拜堂兼學(xué)校。 關(guān)于司法， 《天朝田畝制度》規(guī)定每軍設(shè)“典刑法”官二人，一正一副，以師帥、旅帥兼任。不過，民間凡有民刑訟事，開始還是由兩司馬調(diào)理，如不能平息，則逐級復(fù)審。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)制度：圣庫制度、天朝田畝制度、發(fā)行貨幣，太平軍的貨幣除初期名稱為通寶外，其余均稱為圣寶。

主要變化：

太平天國的土地制度反映了當(dāng)時廣大貧苦農(nóng)民強(qiáng)烈要求獲得土地、追求平均理想社會的愿望，并使之具體化和綱領(lǐng)化，標(biāo)志著中國的農(nóng)民戰(zhàn)爭已發(fā)展到最高峰。但是《天朝田畝制度》又是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，具有落后性和空想性。消滅一切私有，平均一切社會財富，企圖把正在趨向分離的小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)牢固地結(jié)合在一起，把整個社會改造成統(tǒng)一的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，顯然與中國社會要求發(fā)展資本主義的方向相違背。同時，絕對平均主義的分配辦法，必將嚴(yán)重挫傷廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，阻礙社會生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，這種建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上、消滅私有、財產(chǎn)公有、平均分配的農(nóng)業(yè)社會主義是落后的，是不可能實現(xiàn)的實想。

小編在此預(yù)祝每一位準(zhǔn)備參加2014年考研考試的考生都能夠順利通過，早日實現(xiàn)自己的高學(xué)歷學(xué)習(xí)生涯，為自己美好的未來而奮戰(zhàn)！