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考研科學(xué)發(fā)展觀知識(shí)輔導(dǎo)

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唯學(xué)網(wǎng)特意為各位考生搜集整理出了2014年考研科學(xué)發(fā)展觀知識(shí)輔導(dǎo),希望給考生們以啟示。考研對(duì)每個(gè)人來說都是一件很不容易的事情,也是人生的一個(gè)重要分岔口,我們應(yīng)該珍惜并把握住這個(gè)機(jī)會(huì),不輕言放棄,努力到最后一刻。具體輔導(dǎo)知識(shí)內(nèi)容如下:

考研科學(xué)發(fā)展觀知識(shí)輔導(dǎo):科學(xué)發(fā)展觀的形成

中國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù),我國在新世紀(jì)新階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。

考研科學(xué)發(fā)展觀知識(shí)輔導(dǎo):科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容

科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展。

核心是以人為本:以人為本就是以廣大人民的根本利益為本;堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù):全面發(fā)展就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。

協(xié)調(diào)發(fā)展,就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放,推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展,必須始終做到“五個(gè)統(tǒng)籌”。

可持續(xù)發(fā)展,就是要促進(jìn)人與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。就是說,發(fā)展既要滿足當(dāng)代人的需求,又不損害子孫后代滿足其需求的能力。

根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

考研科學(xué)發(fā)展觀知識(shí)輔導(dǎo):科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位

科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義理論的最新成果:它在進(jìn)一步回答什么是中國特色社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的基礎(chǔ)上,進(jìn)而回答了“中國特色社會(huì)主義的發(fā)展是什么、為何發(fā)展、怎樣發(fā)展“這個(gè)根本問題,實(shí)現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義理論的與時(shí)俱進(jìn)。

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的運(yùn)用和發(fā)展:

第一,科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展,在“什么是發(fā)展”的問題上集中體現(xiàn)了唯物辯證法的發(fā)展觀。唯物辯證法認(rèn)為發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一,僅有單純量的增長(zhǎng)而沒有質(zhì)的變化不能構(gòu)成發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀揭示了發(fā)展是一個(gè)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變基礎(chǔ)上的社會(huì)變遷的過程,揭示出發(fā)展是以產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)換代為基礎(chǔ)的社會(huì)進(jìn)步過程。

第二,科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,在“怎樣發(fā)展”的問題上集中體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)。唯物史觀認(rèn)為,社會(huì)的發(fā)展不僅是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)所構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)變化,而且包括了政治上層建筑和思想上層建筑的變化發(fā)展。辯證法強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持全面論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一,堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的思想方法,堅(jiān)持通過解決主要矛盾為從根本上解決非主要矛盾創(chuàng)造條件,同時(shí)重視通過解決和緩解非主要矛盾來推進(jìn)解決主要矛盾?茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展,強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè),是對(duì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的根本動(dòng)力這一原理的運(yùn)用和發(fā)展;突出強(qiáng)調(diào)要解決好社會(huì)事業(yè)滯后等突出問題,是堅(jiān)持全面論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一這一原理的運(yùn)用和發(fā)展。

第三,科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)“以人為本”,在“靠誰發(fā)展”和“為誰發(fā)展”的問題上集中體現(xiàn)了歷史唯物主義觀點(diǎn)。堅(jiān)持以人為本,就是要牢固確立人民群眾在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的主體地位,就是要把依靠人作為發(fā)展的根本前提,把提高人作為發(fā)展的根本途徑,把尊重人作為發(fā)展的根本準(zhǔn)則,把為了人作為發(fā)展的根本目的。科學(xué)發(fā)展觀以人為本的理念,是唯物史觀關(guān)于人民群眾歷史主體地位、人民群眾是歷史創(chuàng)造者的思想在發(fā)展問題上的必然體現(xiàn)。同時(shí)這又是唯物史觀關(guān)于人的全面發(fā)展的思想的集中體現(xiàn)。唯物史觀重視人的全面發(fā)展,認(rèn)為人的發(fā)展是衡量社會(huì)進(jìn)步的重要尺度,實(shí)現(xiàn)人的前面發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的崇高理想。

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