文言文作為中國(guó)古代的書面語言，他承載了中國(guó)悠久的文學(xué)歷史，因此想要學(xué)好文言文是有些難度的。為了考生們能在文言文方面取得高分，唯學(xué)網(wǎng)小編整理了幾篇文言文解析，希望對(duì)考生們有所幫助，以下是小編準(zhǔn)備的鄒忌諷齊王納諫解析。
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也!”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自 信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也!”明日， 徐公來，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也�！�
于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣�！�
王曰：“善�！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞�！绷畛跸�，群臣進(jìn)諫，門庭若市;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
人物介紹：
鄒忌，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人。齊威王二十一年(公元前358)，他以鼓琴見齊王，借彈琴之道，闡時(shí)治世道理，深受齊威王的賞識(shí)，遂拜為相。諷，諷諫，用暗示、比喻等方法委婉地規(guī)勸。齊王，齊威王。納，接受。
中心思想：本篇文言文記敘了鄒忌以切身感受的“比美”之事設(shè)喻，諷喻齊王;齊王納諫除蔽，最后成 霸業(yè)之事，說明了統(tǒng)治者廣開言路、修明政治，才能國(guó)富民安的道理。鄒忌的這個(gè)治世思想，在歷史上是有進(jìn)步意義的。不過應(yīng)該看到，《戰(zhàn)國(guó)策》是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)策 士言行的史籍，本文末尾所寫納諫的效果與作用不過是策士夸張的說法而已，不可真信。
分析段落：本文共分為四部分。第一部分(1自然段)：寫鄒忌與徐公比美，察覺受到蒙蔽。 第二部分(2自然段)：寫鄒忌以自己受蒙蔽之事諷勸齊王納諫。第三部分(3自然段)：寫齊王納諫根除弊端，修明政治。第四部分(4自然段)：寫諷諫的效果 - 燕、趙、韓、魏都來朝見齊王，齊終成霸業(yè)。
寫作手法：一、作者善用比喻闡明道理。鄒忌在諷喻齊王納諫時(shí)，用了自己與徐公“比美”之事作 喻�！氨让馈奔儗賯�(gè)人生活小事，但在這個(gè)個(gè)人生活小事與“納諫除蔽”、治國(guó)安邦的大事之間，在“受蔽”這一點(diǎn)上，卻有相似之處。鄒忌作為一個(gè)策士，深知其 理，于是巧妙地將兩件事情聯(lián)系起來，向齊王進(jìn)諫，使其納諫。由此可見比喻說理的威力。但是必須注意，比喻說理必須要有敏銳的洞察力和深刻的分析力及嫻熟的 語言技巧。另外還需把握兩事之間的“相似點(diǎn)”否則就達(dá)不到預(yù)期的效果。
二、本文結(jié)構(gòu)精巧，別具一格。本文在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是“自首至尾，俱用三疊法(《古文析文》語)”。如：文章開頭以“三問”(問妻、問妾、問客)引出“三答” (妻答、妾答、客答)，然后又由“三問”、“三答”的感受引出兩個(gè)“三喻”。以妻喻“宮婦左右”，以妾喻“朝廷之臣”，以客喻“四境之內(nèi)”;再以“私我” 喻“私王”，“畏我”喻“畏王”，“有求于我”喻“有求于王”。齊王納諫之后，又命“三賞”：“上賞”、“中賞”、“下賞”。繼而從“三賞”又生發(fā)出“三 個(gè)時(shí)間”：“令初下”、“數(shù)月之后”、“期年之后”。三個(gè)不同時(shí)間又引出三種不同結(jié)果：“門庭若市”、“間進(jìn)”、“無可進(jìn)者”。這都是一種三三排列的組合 形式。它們之間的關(guān)系又互為因果，層層遞進(jìn)，前后照應(yīng)。這種奇特的構(gòu)思和結(jié)構(gòu)，在中國(guó)散文史上的確鮮見。
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