參考答案
1.A2.B3.C4.D5.B6.B7.B8.D9.C10.A11.D12.D13.A14.C15.C16.D17.B18.C19.D20.D
21.A22.B23.B24.A25.C26.C27.D28.C29.D30.D
二、辨析題
1.錯(cuò)誤。
(1)社會進(jìn)步的基礎(chǔ)歸根到底在于生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力的發(fā)展水平及其滿足社會需要的程度,既是社會進(jìn)步的根本內(nèi)容,也是衡量社會進(jìn)步的根本尺度。否認(rèn)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn),既無法揭示社會進(jìn)步的實(shí)質(zhì),也無法找到社會進(jìn)步的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
(2)生產(chǎn)力是最終標(biāo)準(zhǔn),但不是惟一標(biāo)準(zhǔn)。社會進(jìn)步是社會的全面發(fā)展,因而衡量社會進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)與尺度也不是單一的,而是綜合的,包括著經(jīng)濟(jì)、政治、道德、文化等多方面的內(nèi)容。社會生產(chǎn)力是社會進(jìn)步的根本尺度不是說生產(chǎn)力是惟一標(biāo)準(zhǔn),而是說生產(chǎn)力是諸多標(biāo)準(zhǔn)中根本的、最高的和最終的標(biāo)準(zhǔn)。
2.錯(cuò)誤。
社會基本矛盾包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾,因此說社會基本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是不正確的。
3.正確。
在階級社會里,社會基本矛盾直接表現(xiàn)為代表生產(chǎn)力發(fā)展方向的先進(jìn)階級和代表落后生產(chǎn)關(guān)系及反動(dòng)上層建筑的反動(dòng)統(tǒng)治階級之間的階級斗爭,所以社會基本矛盾對社會發(fā)展的推動(dòng)作用也就直接地表現(xiàn)為階級斗爭對社會發(fā)展的推動(dòng)作用。社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動(dòng)力
,階級斗爭則是階級社會發(fā)展的直接動(dòng)力。
4.錯(cuò)誤。
(1)推動(dòng)社會發(fā)展的動(dòng)力不是單一的,而是一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)。
(2)社會發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)之間不是彼此孤立、毫不相干,而是緊密聯(lián)系、互相制約的。
(3)在這個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互關(guān)系是根本動(dòng)力,在階級社會里階級斗爭是直接動(dòng)力,革命和改革是動(dòng)力。當(dāng)然,生產(chǎn)力是最終動(dòng)力,但不是惟一動(dòng)力。
5.這個(gè)命題前半句正確,后半句錯(cuò)誤。
(1)這種說法把人民群眾和英雄人物對立起來,違背了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一歷史唯物主義的基本原理。人民群眾作為創(chuàng)造歷史的決定力量,應(yīng)該說既是歷史的“劇中人”,又是歷史的“劇作者”。
(2)歷史唯物主義不否認(rèn)英雄人物在歷史創(chuàng)造中的重要作用。但是,英雄人物都是在群眾的實(shí)踐中造就并涌現(xiàn)出來的,他們的歷史作用必須和群眾的實(shí)踐緊密結(jié)合,和人民群眾一起充當(dāng)歷史的“劇中人”和歷史的“劇作者”。
(3)英雄人物如果脫離了群眾,就將一事無成。
三、簡答題
1.(1)生產(chǎn)方式是一定的生產(chǎn)力與一定的生產(chǎn)關(guān)系的矛盾統(tǒng)一。其中,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。
(2)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系:第一,生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和水平;第二,生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。
(3)生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用:第一,生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況則促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展;第二,生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況則阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。
(4)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用構(gòu)成了生產(chǎn)方式及其矛盾運(yùn)動(dòng),具體表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力從基本適合到基本不適合再到基本適合的矛盾運(yùn)動(dòng)過程,如此循環(huán)往復(fù),推動(dòng)著生產(chǎn)方式從低級向高級的不斷發(fā)展,而生產(chǎn)方式的發(fā)展又推動(dòng)著整個(gè)社會的發(fā)展。
(5)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。這一規(guī)律貫穿于人類社會發(fā)展的全過程,是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。
2.(1)社會形態(tài)是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和一定的上層建筑的矛盾統(tǒng)一體。其中,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑:第一,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生;第二,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì);第三,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變革。
(3)上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用,集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。
(4)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用構(gòu)成了社會形態(tài)及其矛盾運(yùn)動(dòng),具體表現(xiàn)為上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間由基本適合到基本不適合,再到基本適合的永無止境的矛盾運(yùn)動(dòng)過程,如此循環(huán)往復(fù),社會形態(tài)得到了依次更新,社會不斷向前發(fā)展。
(5)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間是矛盾運(yùn)動(dòng)的。這些辯證關(guān)系的綜合就構(gòu)成了上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,這一規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。
3.(1)社會基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾這兩對矛盾。
(2)社會基本矛盾的運(yùn)動(dòng)過程是:
社會基本矛盾運(yùn)動(dòng)以生產(chǎn)力為起點(diǎn),生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,使相對穩(wěn)定的生產(chǎn)關(guān)系越來越不能適應(yīng)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展要求,引起生產(chǎn)關(guān)系的變革,生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))變革的客觀要求又導(dǎo)致上層建筑的變革,并且只有通過上層建筑的變革才能實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的變革。新的上層建筑的建立,保證了新的生產(chǎn)關(guān)系的形成和發(fā)展,新的生產(chǎn)關(guān)系則促使生產(chǎn)力從舊的生產(chǎn)關(guān)系的束縛中解放出來。整個(gè)社會基本矛盾運(yùn)動(dòng)從生產(chǎn)力發(fā)展到生產(chǎn)力解放的過程,實(shí)質(zhì)上可歸結(jié)為生產(chǎn)力——生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))——上層建筑的決定作用和反作用的關(guān)系。社會基本矛盾發(fā)展中的這種循環(huán)往復(fù),形成了生產(chǎn)方式的依次更替,社會形態(tài)由低級向高級不斷變革和發(fā)展的歷史。
4.(1)這兩對矛盾所涉及的三個(gè)方面即生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))、上層建筑,它們涵蓋了整個(gè)社會生活的基本領(lǐng)域,形成了整個(gè)社會的基本結(jié)構(gòu)。
(2)這兩對矛盾的發(fā)展貫穿于整個(gè)社會歷史發(fā)展的始終,構(gòu)成了社會發(fā)展的基本動(dòng)力。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終動(dòng)因。生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,引起了原有生產(chǎn)關(guān)系越來越不適應(yīng)生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的要求,從而推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的變革;生產(chǎn)關(guān)系的變革又促使上層建筑發(fā)生相應(yīng)變革。新的上層建筑的確立,為新的生產(chǎn)關(guān)系的形成和發(fā)展提供了保證,從而促使生產(chǎn)力獲得解放。兩對矛盾的上述循環(huán)不斷地運(yùn)動(dòng),推動(dòng)了社會形態(tài)由低級向高級的發(fā)展。
(3)這兩對矛盾的辯證運(yùn)動(dòng)反映了社會內(nèi)部本質(zhì)的、必然的聯(lián)系,成為社會發(fā)展的基本規(guī)律。
5.(1)科學(xué)技術(shù)是“知識形態(tài)”的生產(chǎn)力或稱“潛在的生產(chǎn)力”,屬于生產(chǎn)力系統(tǒng)中的非實(shí)體性要素。科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)中起第一位的變革作用。
(2)科學(xué)技術(shù)可以轉(zhuǎn)化為直接的、現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。
(3)在現(xiàn)代社會中,科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力中首要的必要因素和最具革命性的推動(dòng)力量,即科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力.
6.(1)人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾,特別是勞動(dòng)人民,是物質(zhì)生產(chǎn)的直接承擔(dān)者。
(2)人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者。歷史上許多偉大的科學(xué)成果、藝術(shù)作品和文化成就,往往都是依據(jù)廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造的素材和生產(chǎn)斗爭、階級斗爭實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)匯總和提高的結(jié)果。勞動(dòng)群眾也直接參加了精神文化財(cái)富的創(chuàng)造活動(dòng)。
(3)人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會變革的決定力量。
7.群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級政黨的根本觀點(diǎn),主要內(nèi)容有:
(1)堅(jiān)信人民群眾能夠自己解放自己。這是無產(chǎn)階級政黨的出發(fā)點(diǎn)。無產(chǎn)階級政黨只有相信群眾、依靠群眾、尊重群眾的首創(chuàng)精神,才能取得革命與建設(shè)事業(yè)的勝利。
(2)全心全意為人民服務(wù)。這是無產(chǎn)階級政黨的根本宗旨。無產(chǎn)階級政黨是無產(chǎn)階級和廣大勞動(dòng)人民利益的忠實(shí)代表,全心全意為無產(chǎn)階級與廣大勞動(dòng)人民謀利益,這是無產(chǎn)階級政黨取得人民群眾擁護(hù)和革命、建設(shè)事業(yè)勝利的根本保證。
(3)一切向人民群眾負(fù)責(zé)。無產(chǎn)階級政黨在實(shí)際工作中應(yīng)把人民群眾的利益放在首位,一切向人民群眾負(fù)責(zé),把對人民群眾負(fù)責(zé)與對黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)有機(jī)地統(tǒng)一起來。
(4)虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。虛心向人民群眾學(xué)習(xí),甘當(dāng)人民群眾的小學(xué)生,這是無產(chǎn)階級向人民群眾負(fù)責(zé),全心全意為人民服務(wù)這兩大宗旨的內(nèi)在要求。
四、論述題
1.(1)歷史唯物主義認(rèn)為生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素,是社會發(fā)展的最終決定力量,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系原理要求我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求。
(2)人類社會的發(fā)展,就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程。社會主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上。我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而奮斗,最根本的就是要通過改革和發(fā)展,使我國形成發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力。
(3)我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作,必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律,體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求,尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求,通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。
2.(1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,符合歷史唯物主義的基本原理:人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會歷史發(fā)展的決定性力量。緊密聯(lián)系人民群眾,全心全意為人民謀利益,是中國共產(chǎn)黨最深厚的力量源泉。
(2)人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。我們所有的政策措施和工作,都應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種利益關(guān)系,都應(yīng)認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但是,最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求,這始終關(guān)系黨的執(zhí)政的全局,關(guān)系國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的全局,關(guān)系全國各族人民的團(tuán)結(jié)和社會安定的全局。
(3)我們黨始終堅(jiān)持人民的利益高于一切。黨除了最廣大人民的利益,沒有自己特殊的利益。黨的一切工作,必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。全黨同志要始終堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾的根本觀點(diǎn),堅(jiān)持黨的群眾路線,深入群眾,深入基層,傾聽群眾呼聲,反映群眾意愿,集中群眾智慧,使各項(xiàng)決策和工作符合實(shí)際和群眾要求。
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