對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)法學(xué)院教授;

兼任中國政策研究會研究中心專家組成員，中國歐洲學(xué)會歐洲法研究會常務(wù)理事，北京市法理學(xué)會理事;

主要研究領(lǐng)域：法理學(xué)、歐盟法概論、法哲學(xué)、比較法學(xué)等。

法理學(xué)(Jurisprudence)是以整個法律現(xiàn)象的共同發(fā)展規(guī)律和共同性問題為研究對象的學(xué)科。它的研究范圍十分廣泛，主要包括法律的起源、發(fā)展和消亡、法律的本質(zhì)和作用、法律和其他社會現(xiàn)象的關(guān)系、法律的創(chuàng)制和實(shí)現(xiàn)、法律的價值等。

法理學(xué)不可簡單地被界定為“法律是什么”這一問題回答的大全。如果法理學(xué)只有這一個核心任務(wù)，那么2500年前的古希臘就已經(jīng)回答了這個問題。廣義上講，法理學(xué)可以被界定為法律的智慧，或者對“法律事業(yè)”的性質(zhì)和語境的理解。法理學(xué)的詞根應(yīng)該是源于“juris”，意指法律或權(quán)利。

另一個詞根“prudence”則指智慧。因而法理學(xué)可能是尋求法律的智慧，或者尋求對法律的明智理解的學(xué)問。根據(jù)富勒“使人們的行為服從歸制治理的事業(yè)”的法律格言和Beyleveled、Brownsword的用法，我們可以得出“法律事業(yè)”這一用語。這種對于法理學(xué)任務(wù)的界定把問題的中心轉(zhuǎn)向了這里：我們不僅探求“這一事業(yè)是什么”，以及“人們?nèi)绾位卮鸱�律是什�?rdquo;，而且我們也在試圖弄清這些回答本身的含義。

法律是一種爭議的態(tài)度?或形式?正統(tǒng)性(合法性)是一種思維方式?廣義的法理學(xué)理論不應(yīng)僅僅局限于一個或者另一個法律觀念，而應(yīng)該探求這種多樣性是如何形成的。我們不能再局限于20年前中國法理學(xué)學(xué)者從前蘇聯(lián)學(xué)習(xí)而來的刻板的法理學(xué)教材的內(nèi)容，法理學(xué)不是由：定義、特點(diǎn)、性質(zhì)等等八股的條款構(gòu)成的，她是一種法學(xué)的藝術(shù)，一種精巧的思維形式。法理可以補(bǔ)充法律的不足，所以有些國家把法理作為最后適用的法源，即：法律無規(guī)定者，依習(xí)慣;無習(xí)慣者，依法理。有的西方國家法學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)前法理有作為主要淵源的趨向;但也有的學(xué)者認(rèn)為，法理本身并不具有法源的性質(zhì)，只有依據(jù)法理所作的判決成為審理案件可以援引的判例時，才能成為法源。在社會主義法中，法理一般不作為法的淵源。蘇聯(lián)建國初期，由于社會主義法律還不完備，列寧曾宣布“在這種法令沒有或不完備時，應(yīng)以社會主義的法律意識為指針”(《列寧全集》第29卷，第106頁)。中國司法實(shí)踐中，當(dāng)遇有案件在法律上無明文規(guī)定時，一般以中國共產(chǎn)黨和國家制定的政策作為審判的依據(jù)。

《歐盟法概論》是一套基礎(chǔ)性的以培養(yǎng)法學(xué)應(yīng)用型人才為目的的法學(xué)本科教材，適用于廣大普通高等院校法學(xué)專業(yè)學(xué)生，亦可適用于有志于從事法律職業(yè)的自修者。該套教材有以下特色：基礎(chǔ)性。立足中國高校法學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)需求，在內(nèi)容編寫上，注重闡釋法學(xué)基本概念、基本原理、基本制度，簡明扼要、中心突出、概念準(zhǔn)確、條理清晰。實(shí)用性。注重理論在實(shí)踐中的運(yùn)用，幫助學(xué)生有針對性地學(xué)習(xí)，側(cè)重提高學(xué)生運(yùn)用法學(xué)知識解決現(xiàn)實(shí)法律問題的能力。創(chuàng)新性。內(nèi)容和體例開拓創(chuàng)新，文內(nèi)設(shè)計(jì)了形式新穎的各種欄目，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)視野，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。

法哲學(xué)是西方國家關(guān)于法的基本理論的一門學(xué)科。又稱法律哲學(xué)。在英美等國往往又稱法理學(xué)。法哲學(xué)是關(guān)于法的最高形式的理論思維。法哲學(xué)所研究的是法的各個層次中的最高抽象及其現(xiàn)實(shí)化運(yùn)動。法哲學(xué)，即法律哲學(xué)(Philosophy of Law or Legal Philosophy)，是從哲學(xué)的角度和用哲學(xué)的方法來研究和思考法學(xué)問題的一種綜合學(xué)科。它既是應(yīng)用哲學(xué)(或部門哲學(xué))的一個門類;又是理論法學(xué)的一個分科。

比較法學(xué)是指有關(guān)法律比較的知識以及對法學(xué)進(jìn)行比較研究的方法。比較法學(xué)是對不同國家的法律進(jìn)行比較研究，包括本國法與外國法之間或不同外國法之間的比較研究的法學(xué)分支學(xué)科。在有些法學(xué)著作中，將聯(lián)邦國家中聯(lián)邦法與聯(lián)邦組成部分的法律以及這些組成部分法律之間的比較研究，也列入比較法學(xué)的范圍。因此，比較法并不是指任何一個國家的部門法。

近年主要研究成果和在研項(xiàng)目有：

1.《法理學(xué)與比較法(第二版)》，對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社2011年版。

2.“歐盟法制構(gòu)建與發(fā)展的五十年”，載于《中國法治論叢2008年卷》，知識產(chǎn)權(quán)出版社2009年版。

3.“歐洲聯(lián)盟法中的指令協(xié)調(diào)機(jī)制”，《河北法學(xué)》，2008年第12期。

4.“構(gòu)建動態(tài)、開放的基本法解釋制度――歐盟法院初裁制度的啟示”，《山東社會科學(xué)》，2008年第10期;收錄至《比較法在中國(2009年卷)》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2009年版;收錄至《北京市法學(xué)會優(yōu)秀法學(xué)研究成果選編(2008-2099)》，九州出版社2011年版。

5.《法理學(xué)討論教學(xué)教程》，對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社2006年版。

6.《新編法理學(xué)》第25章跨國家法、第26章法律全球化，中國政法大學(xué)出版社2006年版，第三屆全國法學(xué)教材與科研成果獎(司法部2009年)。

7.《兩岸四地自由貿(mào)易區(qū)暨經(jīng)濟(jì)一體化法律問題研究》，2010年教育部人文社會科學(xué)研究一般項(xiàng)目