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蘇紫紫作品《看客》
蘇紫紫作品《看客》 - 
	
		有時覺得,千萬學(xué)生都像是這被囚禁在玻璃器皿中安靜的孩子
	
		我們沒有太多的余地轉(zhuǎn)身,只能默默接受屬于我們的,越來越稀少的自由氣息
	
		出口在哪里,我們心里沒有底,四周都是看不見但是摸得著的銅墻鐵壁
	
		而我們,究竟是教育的實驗品,還是自己的實驗品?
	
		我們清楚地知道,如果沒有妥協(xié),他們真的會看著我們生生溺死在自己的狹小的空間里
	
		可當(dāng)我們從夢想的執(zhí)念中探出頭來,學(xué)會迎合著世界欲求的目光時,是真的成長,還是內(nèi)心的退化和損壞?
	
		我不知道答案,所以,無法釋懷。
	
		《看客》——一個笨蛋和一群笨蛋的對話
	
		很多人都說,《潑墨》是自我對社會的反抗。
	
		但是《潑墨》到底是什么?
	
		如果真的是“我”對社會語境的反抗和攻擊,問題就會立馬誕生——我自己都不能確定何為“我”,“他們”也無法斷定何為“他們”——既然雙方都不能確定,又怎樣用那個“我”去應(yīng)對那些“他們”的攻擊?
	
		跳出固守的那個“自己”,仔細想想,整個“蘇紫紫事件”,更像是一個為了區(qū)分開自己和他人而總結(jié)歸納了一個讓自己看上去還不錯的“自我”的王嫣蕓同學(xué)和另一群習(xí)慣用那個虛擬的“自我”去評判他人的觀眾的滑稽對話。
	
		雙方都認(rèn)為“自己”才是獲得真理的那一方,雙方都認(rèn)為只有如此對決如此謾罵如此僵持才能更加顯現(xiàn)那個彌足珍貴的“自己”。
	
		我是個庸人,所以我迫切的想知道,“自己”究竟和別人有什么區(qū)別。觀眾也是庸人,因為人人都想在“蘇紫紫”事件上發(fā)表自己獨特的觀點,來彰顯他們想要強調(diào)的那個“自己”。這個過程像極了兩只變色龍在貼著肚皮跳舞,雙方都想在和世界和對方的廝殺中找到自己,卻發(fā)現(xiàn),對方就是自己,自己就是對方,我們都只是寄生在對方眼睛里的家伙,我們共同進化,要么愉快合作,要么相互攻擊,但是不管怎樣,我們都是共同進化的共生體。
	
		在這場爭論中,意見相悖的雙方都沒有得到好處——因為我們關(guān)閉了自己的所有感官,我們失去了直接感受世界分析、世界的能力,我們被“自我”這個并不存在也并不起有益作用的中央系統(tǒng)描繪的世界圖像迷惑了,我們陷入了永無止境的糾纏和爭斗。
	
		現(xiàn)在該怎么辦?
	
		我在問,看客們也在問。
	
		不怎么辦,各回各家,各找各媽。我們本該平心靜氣地去適應(yīng)這個世界的嘈雜,也認(rèn)識到自己并不是那么的統(tǒng)一——“我是誰?”本身就是一個概率問題。


	 

有時覺得,千萬學(xué)生都像是這被囚禁在玻璃器皿中安靜的孩子

我們沒有太多的余地轉(zhuǎn)身,只能默默接受屬于我們的,越來越稀少的自由氣息

出口在哪里,我們心里沒有底,四周都是看不見但是摸得著的銅墻鐵壁

而我們,究竟是教育的實驗品,還是自己的實驗品?

我們清楚地知道,如果沒有妥協(xié),他們真的會看著我們生生溺死在自己的狹小的空間里

可當(dāng)我們從夢想的執(zhí)念中探出頭來,學(xué)會迎合著世界欲求的目光時,是真的成長,還是內(nèi)心的退化和損壞?

我不知道答案,所以,無法釋懷。

看客》——一個笨蛋和一群笨蛋的對話

很多人都說,《潑墨》是自我對社會的反抗。

但是《潑墨》到底是什么?

如果真的是“我”對社會語境的反抗和攻擊,問題就會立馬誕生——我自己都不能確定何為“我”,“他們”也無法斷定何為“他們”——既然雙方都不能確定,又怎樣用那個“我”去應(yīng)對那些“他們”的攻擊?

跳出固守的那個“自己”,仔細想想,整個“蘇紫紫事件”,更像是一個為了區(qū)分開自己和他人而總結(jié)歸納了一個讓自己看上去還不錯的“自我”的王嫣蕓同學(xué)和另一群習(xí)慣用那個虛擬的“自我”去評判他人的觀眾的滑稽對話。

雙方都認(rèn)為“自己”才是獲得真理的那一方,雙方都認(rèn)為只有如此對決如此謾罵如此僵持才能更加顯現(xiàn)那個彌足珍貴的“自己”。

我是個庸人,所以我迫切的想知道,“自己”究竟和別人有什么區(qū)別。觀眾也是庸人,因為人人都想在“蘇紫紫”事件上發(fā)表自己獨特的觀點,來彰顯他們想要強調(diào)的那個“自己”。這個過程像極了兩只變色龍在貼著肚皮跳舞,雙方都想在和世界和對方的廝殺中找到自己,卻發(fā)現(xiàn),對方就是自己,自己就是對方,我們都只是寄生在對方眼睛里的家伙,我們共同進化,要么愉快合作,要么相互攻擊,但是不管怎樣,我們都是共同進化的共生體。

在這場爭論中,意見相悖的雙方都沒有得到好處——因為我們關(guān)閉了自己的所有感官,我們失去了直接感受世界分析、世界的能力,我們被“自我”這個并不存在也并不起有益作用的中央系統(tǒng)描繪的世界圖像迷惑了,我們陷入了永無止境的糾纏和爭斗。

現(xiàn)在該怎么辦?

我在問,看客們也在問。

不怎么辦,各回各家,各找各媽。我們本該平心靜氣地去適應(yīng)這個世界的嘈雜,也認(rèn)識到自己并不是那么的統(tǒng)一——“我是誰?”本身就是一個概率問題。

 

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