戟是什么？

武術(shù)長器械、古代長兵器之一。戟頭由月牙刃、矛頭和橫寸組成。橫寸長約6．6cm，用于連接月牙和矛頭。矛頭略高于月牙刃。截桿由桿身和尾尖組成、戟全長約264cm。若在矛頭兩側(cè)裝以同樣大小的月牙刃和橫寸，稱"雙面戟"，方天畫戟的戟頭長約52cm，柄長約190cm，全長約244cm。又分長柄單戟和短柄雙戟。古代多為青銅制作，后為鐵制。

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斧是什么？

亦稱"戚"。武術(shù)器械之一。短柄斧屬短器械．長柄斧屬長器械。刃寬闊并呈弧形者為"鉞"。短柄斧多用于雙器械練習(xí)。斧刃成扇形．斧背成長方形、正方形或鳳尾形。斧背有孔．斧柄穿插其中。頭長約26cm，刃寬約13cm。短柄斧柄長約82cm，長柄斧柄長過人，約264cm。招法有劈、刺、摟、抹、云、片等。

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鈀是什么？

武術(shù)長器械之一。把頭有鐵制或木身鐵齒兩種，形似"梳"。齒數(shù)5、7、9不等。每隔6cm一齒，齒長約16cm。柄長約165cm，與鈀頭垂直相交。擊法有推牽、扁身殺、倒頭打、大斜壓等；防法有對(duì)打?qū)�揭、直起磕、扁身中攔等。可單練亦可對(duì)練。

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錘是什么？

古稱"椎"。武術(shù)器械、古代兵器之一。多用于雙器械練習(xí)。分長柄錘和短柄錘。錘形有圓球形、瓜形、人形、八棱形等。輕者5kg，重者數(shù)十斤。短柄長約50cm。練法有涮、曳、掛、砸、擂、沖、云、蓋等。

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抓是什么？

亦稱"撾"。武術(shù)器械之一。由抓頭和抓桿組成屬長器械，若抓頭和繩連結(jié)屬軟器械。抓頭形狀似手。手指伸翔，四指屈撓，木桿長200cm，抓頭套接于木桿上。軟器械爪頭前有三指，后一指，指上有節(jié)，能屈伸，爪背有環(huán)，用約650cm長的繩系于爪環(huán)。暗器中稱"飛抓"。

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戈是什么？

武術(shù)器械之一。始見于商代。有直向戈和曲內(nèi)戈。除作兵器外，還用于禮儀、祭典。作兵器時(shí)．戈胡上有孔，可穿皮筋或繩，固定在木柄上。依長度分長、中、短三種。長戈約314cm；中戈約139cm；短戈約91cm、主要擊法有勾掛、扎挑等。

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鏟是什么？

武術(shù)器械之一。最早見于石器時(shí)代。石鏟呈長方形或梯形，兩面磨光呈扁平狀鏟刃。商代后出現(xiàn)青銅鏟．戰(zhàn)國時(shí)出現(xiàn)鐵鏟，呈凸弧形，多用于作戰(zhàn)。明代的鏟呈彎月形，月牙朝上，凹部有刃，桿長300cm，桿尾有鋒。主要演練方法有推、壓、拍、支、滾、鏟、截、挑等�？蓡尉毢蛯�(duì)練。

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武術(shù)門派有哪些？能否略舉例說明？    

少林功夫傳人潘國靜中國武術(shù)門派、套路眾多，蔚為大觀。人民體育出版社1985年出版的習(xí)云太《中國武術(shù)史》，拳種部分有46節(jié)計(jì)75種、器械部分有27節(jié)，可見其眾多紛繁。事實(shí)上，在我們上面談到的少林、武當(dāng)、峨眉、南拳四大派內(nèi)部，又有許多支派，各支派中某一套路如有顯著特色，又可能發(fā)展為新的支派。在四大派之外，有數(shù)量更多的較小一些的派別，猶如滿天繁星，形成了中國武術(shù)文化的大觀。少林武術(shù)作為一種人文文化現(xiàn)象，作為一種人體形態(tài)文化或是作為健身、御敵、競技專案在中國早已家戶喻曉、婦孺皆知，已成為中華文化的寶貴遺產(chǎn)。少林功夫是一項(xiàng)綜合的武術(shù)體系，其中“禪”字是提高功夫的重要依據(jù)，因?yàn)槎U”是“外不著想，內(nèi)不動(dòng)心” 少林六祖惠能在《壇經(jīng)》上說：禪 乃梵文音譯“禪那”，其意譯為“棄惡”、“功德叢林”、“思維修”、“靜慮”。它的基本含義就是息心靜寂地參悟。所以少林功夫和其他派別不同，講究的是“禪武合一”。在少林寺眾多的禪武修煉者當(dāng)中，潘國靜法號(hào)釋延武就是其中具有杰出代表性的人物。少林武功又是中國武功最具代表性，最具文化內(nèi)涵，最具宗教從有組織、有機(jī)構(gòu)的角度來說，武林集團(tuán)表現(xiàn)為門派；從武術(shù)的師承、特點(diǎn)的角度來說，武林集團(tuán)表現(xiàn)為學(xué)種及套路。門派有更強(qiáng)的社會(huì)性，拳種、套路有更強(qiáng)的技藝性。這兩個(gè)從不同角度歸納出來的武林集團(tuán)概念，相互包容、相互交叉而存在。

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武術(shù)五戒指哪些？

一不殺生；二不偷盜；三不邪淫；四不妄語；五不飲酒

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武術(shù)十禁指哪些？

一禁叛師；二禁異思；三禁妄言；四禁浮藝；五禁偷竊；六禁違戒；七禁狂斗；八禁抗詔；九禁欺弱。十禁酒淫。

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武術(shù)套路比賽場地是什么樣的？

武術(shù)運(yùn)動(dòng)比賽場地之一。為平地或其上鋪地毯。場地長14m，寬5m，沿四周內(nèi)沿標(biāo)明5cm寬的邊線。在兩條長邊的中點(diǎn)，各畫一條與長邊垂直的長30cm的線段，作中線標(biāo)志，線寬5cm。

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太極推手比賽場地是什么樣的？

武術(shù)運(yùn)動(dòng)比賽場地之一。為鋪有地毯的平地。場地長10m，寬8m，中央畫一直徑6m（以線外沿為準(zhǔn)）的圓，圓內(nèi)畫一直徑50cm的中心點(diǎn)。各線寬5cm。

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武術(shù)可以提高素質(zhì)，健體防身，具體是怎么體現(xiàn)的呢？

武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)其動(dòng)作包含著屈伸、回環(huán)、平衡、跳躍、翻騰、跌撲等，人體各部位幾乎都要參與運(yùn)動(dòng)。系統(tǒng)地進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練，對(duì)人體速度、力量、靈巧，耐力、柔韌等身體素質(zhì)要求較高，人體各部位“一動(dòng)無有不動(dòng)”，幾乎都參加運(yùn)動(dòng)，使人的身心都得到全面鍛煉。實(shí)踐證明，對(duì)外能利關(guān)節(jié)，強(qiáng)筋骨，壯體魄；對(duì)內(nèi)能理臟腑，通經(jīng)脈，調(diào)精神．武術(shù)運(yùn)動(dòng)講究調(diào)息行氣和意念活動(dòng)，對(duì)調(diào)節(jié)內(nèi)環(huán)境的平衡，調(diào)養(yǎng)氣血，改善人體機(jī)能，健體強(qiáng)身十分有益。武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)和搏斗運(yùn)動(dòng)，都是以技擊作為它的中心內(nèi)容的，周貢通過武術(shù)鍛煉，不僅能夠達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的作用，而且能夠?qū)W會(huì)攻防格斗投術(shù)，特別是武術(shù)功力訓(xùn)練，更能發(fā)揮技擊的實(shí)效性。武術(shù)的搏斗運(yùn)動(dòng)，通過次防技術(shù)練習(xí)，拳打，腳踢，快摔等動(dòng)作的運(yùn)用，井在文字中互相揚(yáng)長避短，攻彼弱點(diǎn)、避彼鋒芒，講究得機(jī)，得時(shí)、得勢，從而提高判斷力和應(yīng)變能力。這無疑能提高人們克敵制勝和防身自衛(wèi)的能力。尤其對(duì)公安武警和邊防指戰(zhàn)員更有實(shí)際意義和作用。

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武術(shù)可以強(qiáng)身健體，陶冶情操，具體是怎么體現(xiàn)的呢？

武術(shù)不僅有健身和技擊的價(jià)值，而且富有濃郁的藝術(shù)色彩。表現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)中攻與防、虛與實(shí)、剛與柔、開與合、快與慢、動(dòng)與靜、起與伏等交替變化形成的強(qiáng)烈的動(dòng)感、均衡的勢態(tài)、恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏、和諧的韻律，使百看不厭。就單個(gè)動(dòng)作而言，講究的上、中、下三盤錯(cuò)落，高有鷹擊長空的氣概，低有錢翔淺底的雅趣，如“大躍步前穿”，忽地凌躍而起，忽地又伏身而下，似長風(fēng)出谷，若燕子抄水，妙不可言。其套路運(yùn)動(dòng)變化，講究動(dòng)之如濤、靜之如岳、起之如猿、輕之如葉、重之如鐵、緩之如鷹、快之如風(fēng)等充滿著矯健、敏捷、灑脫、舒展而遒勁的美，使人的情操在演練中受到陶冶，提高自身的修養(yǎng)和審美能力。

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武術(shù)可以鍛煉意志，培養(yǎng)品德，具體是怎么體現(xiàn)的呢？

練武對(duì)意志品質(zhì)考驗(yàn)是多面的。練習(xí)基本功，要不斷克服疼痛關(guān)，磨練“冬練三九、夏練三伏”，常年有恒，堅(jiān)持不懈的意志品質(zhì)。套路練習(xí)，要克服枯燥關(guān)，培養(yǎng)刻苦耐勞，砥礪精進(jìn)，永不自滿的品質(zhì)。遇到強(qiáng)手克服消極逃避關(guān)，鍛煉勇敢無畏、堅(jiān)韌不屈的戰(zhàn)斗意志。經(jīng)過長期鍛煉、可以培養(yǎng)人們勤奮、刻苦、果敢 李小龍武術(shù)、頑強(qiáng)、虛心好學(xué)、勇于進(jìn)取的良好習(xí)性和意志品德。“教武育人”貫徹在武術(shù)教習(xí)全過程中，“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”，傳統(tǒng)中始終把武德列為習(xí)武教武的先決條件。武術(shù)在中國幾千年綿延的歷史中，一向重禮儀，件道德，“尚武崇德”。諸如尊師愛友，包含了深刻廣泛的道德內(nèi)容，互教互學(xué)，以武會(huì)友，切磋技藝，講禮守信，見義勇為：不凌弱逞強(qiáng)等品德。激烈的攻防技術(shù)和人生修行結(jié)合起來，是中國武術(shù)傳統(tǒng)道德觀念的體現(xiàn)。在社會(huì)的發(fā)展中，武德的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范也不盡相同，尚武而崇德不僅能很好地陶冶憎操，還會(huì)大大有益于社會(huì)精神文明建設(shè)。

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武術(shù)可以競技觀賞，這又是從哪兒體現(xiàn)出來的呢？

豐富生活武術(shù)具有很高的觀賞價(jià)值，無論是套路表演，還是散手比賽，歷來為人們喜聞樂見。唐代大詩人李白好友崔宗字贊他”起舞拂長劍，四座皆揚(yáng)眉”杜甫在《觀公孫大娘弟子舞劍器行》著名詩篇中有“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂”的描繪。漢代打擂臺(tái)，“三百里內(nèi)皆來觀”。都說明無論是顯現(xiàn)武術(shù)功力與技巧的競賽表演套路，還是斗智較勇的對(duì)抗性散手比賽，都會(huì)引人入勝，給人以美的享受，都具有根高的觀賞價(jià)值。通過觀賞，給人以啟迪教育和樂趣。

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武術(shù)可以交流技藝，增進(jìn)友誼，具體是怎么體現(xiàn)的呢？

武術(shù)運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)涵豐富，技理相通，入門之后會(huì)有“藝無止境”之感。群眾性的武術(shù)活動(dòng)，便成為人們切磋技藝，交流思想，增進(jìn)友誼的良好手段。隨著武術(shù)在世界廣泛傳播，還可促進(jìn)與國外武術(shù)愛好者的交流。許多國家武術(shù)愛好者喜愛武術(shù)套路，也喜愛武術(shù)散手，他們通過練武了解認(rèn)識(shí)中國文化，探求東方的文明。武術(shù)通過體育競技、文化交流等途徑，在與世界各國人民友好交往中發(fā)揮著越來越大的作用。

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長兵比賽場地是什么樣的？

武術(shù)運(yùn)動(dòng)比賽場地之一。比賽場地呈長方形，長14m，寬8m。從長邊中點(diǎn)畫一平行于短邊的中線，在中線兩邊各畫一條距中線2m并平行于中線的準(zhǔn)備線。

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短兵比賽場地是什么樣的？

武術(shù)運(yùn)動(dòng)比賽場地之一。為鋪有地毯的平地或鋪帆布的軟墊。圓形，直徑9m，中央畫直徑20cm的中心點(diǎn)。邊線寬5cm，場地范圍以邊線內(nèi)沿為準(zhǔn)。自邊線向外2m以內(nèi)設(shè)保護(hù)墊。亦可采用散手比賽場地。

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刀是什么？

武術(shù)短器械，現(xiàn)代刀為鋼制，由刀身、護(hù)手盤、刀柄、刀首等構(gòu)成；刀身由刀面、刀刃、刀尖和刀背組成。手握的部位稱"刀柄"。刀柄與刀身之間的圓盤稱"護(hù)手盤"，亦稱"刀盤"。刀柄尾端稱"刀首"，頂端設(shè)一小環(huán)，用于博系刀彩。刀重（包括刀彩）：成年男子，不輕于0.7kg；成年女子，不輕于0.6kg；兒童、少年不受限制。刀彩不得超過刀的長度，且不許帶有任何附加物品。刀尖觸地、刀身垂直．不加外力自然彎曲時(shí)，刀尖以上20cm處至地面垂直距離不小于10cm。

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