大刀是什么？

亦稱(chēng)“春秋大刀”。武術(shù)長(zhǎng)器械、古代長(zhǎng)兵器之一。由刀尖、刀刃、刀背、刀穗、刀盤(pán)、刀柄、尾尖等構(gòu)成。刀身比單刀短，刀柄比單刀長(zhǎng)。古時(shí)大刀十斤以上，輕重不等，現(xiàn)代演練用大刀為4kg左右。

新手上路

樸刀是什么？

亦稱(chēng)“雙子帶”、“太平刀”。武術(shù)長(zhǎng)器械、古代長(zhǎng)兵器之一。形似單刀，刀身比單刀長(zhǎng)．刀柄比大刀短。全長(zhǎng)約1.3m，重3kg左右。刀身包括尖、背、刀、盤(pán)等。刀柄分為前、中、后三段，柄尾有鐵環(huán)，稱(chēng)"響環(huán)"。

新手上路

雙刀是什么？

武術(shù)雙器械之一。屬古代雙兵器的一種。護(hù)手盤(pán)呈半圓形，兩刀合攏插入鞘內(nèi)，合拼成圓、其余結(jié)構(gòu)同單刀。

新手上路

劍是什么？

武術(shù)短器械、古代短兵器之一。由劍身和劍柄組成。劍身包括劍尖、劍刃、劍脊等；劍柄包括格、柄身、劍首等。劍首系短穗，用于短穗劍術(shù)；劍首系長(zhǎng)德，用于長(zhǎng)穗劍術(shù)。劍重（包括劍穗）：成年男子不輕于0.6kg；成年女子不輕于0.5kg；兒童、少年的劍重不受限制。劍尖觸地、劍身垂直．不加外力自然彎曲時(shí)，劍尖以上20cm處至地面垂直距離不小于10cm。

新手上路

匕首是什么？

亦稱(chēng)"短劍"。武術(shù)短器械、古代短兵器上一。由大、刃、脊、護(hù)手、柄、尾環(huán)等構(gòu)成。長(zhǎng)26一33crn。尾環(huán)處常系彩綢，一般用于雙匕首演練。

新手上路

峨嵋刺是什么？

武術(shù)雙器械、古代雙兵器之一。長(zhǎng)約33cm，中間粗，兩頭扁細(xì)且尖，呈菱形。一小圓環(huán)與刺身中部活動(dòng)相連。練習(xí)時(shí)中指穿過(guò)圓環(huán)。用拇指?jìng)�(gè)斷撥動(dòng)使其旋轉(zhuǎn)、主要運(yùn)動(dòng)方法有刺、挑、穿、撥等。

新手上路

棍是什么？

武術(shù)長(zhǎng)器械、古代長(zhǎng)兵器之一、用白臘桿制成。大棍長(zhǎng)約264cm。齊眉棍長(zhǎng)度與練習(xí)者眉平齊。分為前段、中段、后段，棍根粗于棍梢。棍中點(diǎn)以下任何部分的直徑不得小于如下規(guī)定：成年男子2.30cm；成年女子2.15cm；少年男子2.15cm；少年女子2.00cm：兒童不受限制。棍中點(diǎn)以上任何部分的直徑不得小于如下規(guī)定：成年男子1.80cm；成年女子1.60cm；少年男子160cm；少年女子1.40cm；兒童不受限制。

新手上路

武術(shù)概念什么？

武術(shù)概念，是人們認(rèn)識(shí)。研究武術(shù)的基本依據(jù)。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，不同的時(shí)期對(duì)武術(shù)概念的表達(dá)不盡相同，它的內(nèi)涵和外延是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展和 回族武師武術(shù)本身的發(fā)展而發(fā)展、變化的。從歷史上看，有不少歸屬武術(shù)類(lèi)的名稱(chēng)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱(chēng)“技擊”兵技巧一類(lèi)）；漢代出現(xiàn)了“武藝”一詞，并延用至明末：清初又借用南朝《文選》中“偃閉武術(shù)”（當(dāng)時(shí)泛指軍事）的“武術(shù)”一詞；民國(guó)時(shí)稱(chēng)“國(guó)術(shù)”：新中國(guó)成立后仍沿用“武術(shù)”一詞。隨著歷史的變遷，冷兵器的逐步消亡，專(zhuān)用武術(shù)器械的生產(chǎn)及拳械套路的大量出現(xiàn)，對(duì)抗性項(xiàng)目、武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則的、制定，武術(shù)已演化成為體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。武術(shù)的體育化使其內(nèi)容、形式及訓(xùn)練手段等都發(fā)生了很大變化，反映事物本質(zhì)屬性的概念也在不斷變化。發(fā)展到今天，武術(shù)的基本定義可概括為：武術(shù)是以技擊為主要內(nèi)容，以套路和捕斗的運(yùn)動(dòng)形式注重內(nèi)外兼修的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。從這一定義出發(fā)來(lái)認(rèn)識(shí)武術(shù)。首先，武術(shù)屬于中國(guó)傳統(tǒng)的技擊術(shù)。它是以踢、打、摔、拿、擊、刺等技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，通過(guò)徒手或借助于器械的身體運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)攻防格斗的能力。無(wú)論是對(duì)抗性的捕斗運(yùn)動(dòng)，還是勢(shì)勢(shì)相承的套路運(yùn)動(dòng)，都是以中國(guó)傳統(tǒng)的技擊方法作為其技術(shù)核心的。就人類(lèi)的社會(huì)生活來(lái)說(shuō)，技擊術(shù)不可能是中國(guó)獨(dú)有的。比較世界各地的技擊術(shù)，武術(shù)不僅在技擊方法上更為豐富（諸如快摔法、擒拿法等）。在運(yùn)動(dòng)形式上，既有套路的，也有散手的，既是結(jié)合的，又是分離的，這種 武術(shù)姿勢(shì)發(fā)展模式，也迥然有別于世界上其他技擊術(shù)。在演練方法上注重內(nèi)外兼修，演練風(fēng)格上要求神形兼?zhèn)洌瑹o(wú)不反映了中國(guó)傳統(tǒng)的技擊術(shù)的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)。其次，武術(shù)是體育項(xiàng)目，它明顯區(qū)別于使人致傷致殘的實(shí)用技擊技術(shù)。套路運(yùn)動(dòng)中盡管包含豐富的技擊方法，但其宗旨是通過(guò)演練以提高人的身體素質(zhì)和攻防能力，進(jìn)行功力與技巧上的較量，在技術(shù)要求上與實(shí)用技術(shù)有一定的區(qū)別，散手運(yùn)動(dòng)的技術(shù)固然更接近于實(shí)用技擊，但由于受競(jìng)賽規(guī)則的規(guī)定，亦將其限制在體育競(jìng)技運(yùn)動(dòng)之內(nèi)�？傊�，歸結(jié)為一點(diǎn)，武術(shù)具有明確的體育屬性，當(dāng)今武術(shù)主要包含的社會(huì)哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)、兵學(xué)、美學(xué)、氣功等多種傳統(tǒng)文化思想和文化觀(guān)念，都是注重內(nèi)外兼修的體現(xiàn)，諸如整體觀(guān)、陰陽(yáng)變化觀(guān)、形神論、氣論、動(dòng)靜說(shuō)、剛?cè)嵴f(shuō)等等，逐步形成了獨(dú)具民族風(fēng)貌的武術(shù)文化體系。它內(nèi)涵豐富，寓意深，既具備了人類(lèi)體育運(yùn)動(dòng)強(qiáng)身健體的共同特征，又具有東方文明所特有的哲理性、科學(xué)性和藝術(shù)性，較集中地體現(xiàn)了中國(guó)人民在體育領(lǐng)域中的智慧結(jié)晶。它從一個(gè)側(cè)面反映了東方的民族文化光彩。因此，從廣義上認(rèn)識(shí)，武術(shù)不僅是一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，而且是一項(xiàng)民族體育，是中國(guó)人民長(zhǎng)期積累起來(lái)的一宗寶貴文化遺產(chǎn)。

新手上路

跆拳道是什么？

跆拳道是一門(mén)韓國(guó)格斗術(shù)，以其騰空、旋踢腳法而聞名。跆拳道這個(gè)名稱(chēng)來(lái)源于韓語(yǔ)的“跆”（指用腳踢打），“拳”（指用拳擊打），“道”（指格斗的藝術(shù)和一種原理）。跆拳道（韓文：태권도 英文：Taekwondo）是朝鮮半島較普遍流行的一項(xiàng)技擊術(shù)，是一項(xiàng)運(yùn)用手腳技術(shù)進(jìn)行格斗的朝鮮民族的體育項(xiàng)目。它由品勢(shì)（特爾）、對(duì)抗、擊破、特技等部分內(nèi)容組成。跆拳道是創(chuàng)新與發(fā)展起來(lái)的一門(mén)獨(dú)特武術(shù)，具有較高的防身自衛(wèi)及強(qiáng)壯體魄的實(shí)用價(jià)值。它通過(guò)競(jìng)技、品勢(shì)和功力檢測(cè)等運(yùn)動(dòng)形式，使練習(xí)者增強(qiáng)體質(zhì)，掌握技術(shù)，并培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。主要分為世界跆拳道聯(lián)盟（WTF）和國(guó)際跆拳道聯(lián)盟（ITF)兩大組織及其他民間的跆拳道組織。

風(fēng)云使者

跆拳道的名詞解釋是如何的？

跆(TAE)，意為以腳踢、摔撞；拳(KWON)，以拳頭打擊； 道(DO)，是一種藝術(shù)方法。跆拳道是一種利用拳和腳的藝術(shù)方法。它是以腳法為主的功夫，其腳法占70%。跆拳道的套路共有24套；另外還有兵器、擒拿、摔鎖、對(duì)拆自衛(wèi)術(shù)及10余種基本功夫等。 跆拳道是經(jīng)過(guò)東亞文化發(fā)展的一項(xiàng)韓國(guó)武術(shù)，以東方心靈為土壤，承繼長(zhǎng)久傳統(tǒng)， 以“始于禮，終于禮”的武道精神為基礎(chǔ)。從字面含義可以看出，跆是種手腳并用的武術(shù)搏擊，但在有些競(jìng)技比賽中，如奧運(yùn)會(huì)，部分技術(shù)，特別是手技，出于保護(hù)運(yùn)動(dòng)選手、增強(qiáng)比賽觀(guān)賞性等原因而被限制。具體要求即手的攻擊動(dòng)作只可使用正擊拳（直拳），且只能攻擊軀干部分被護(hù)具保護(hù)的位置。

風(fēng)云使者

跆拳道起源情況是怎樣的？

1955年以前，韓國(guó)是沒(méi)有跆拳道一詞的，韓國(guó)的武術(shù)也以空手道、唐手道和民間少數(shù)的跆跟等為主，1910年-1945年日本殖民統(tǒng)治韓國(guó)期間，大量韓國(guó)青年學(xué)生赴日留學(xué)，在日本接受了系統(tǒng)的松濤館空手道訓(xùn)練，并取得相應(yīng)段位，回國(guó)后他們開(kāi)始創(chuàng)立道館教授學(xué)生。1945年8月15日，日本戰(zhàn)敗后，韓國(guó)獲得民族獨(dú)立，民間禁武政策得以廢除，大批空手道、唐手道道館興起，這一期間，為擺脫日本三十余年的殖民統(tǒng)治帶來(lái)的消極影響、重新塑造民族精神，韓國(guó)早期空手道傳播者們將民族傳統(tǒng)武術(shù)跆跟與空手道相結(jié)合，稱(chēng)為唐手道。并出現(xiàn)了最早的一批韓國(guó)道館，這就是后來(lái)的【九大道館】。“跆拳道”一詞，是1955年由韓國(guó)的崔泓熙將軍命名。崔泓熙將軍早年在留學(xué)日本時(shí)，學(xué)習(xí)了日本松濤館流空手道，并將其與韓國(guó)傳統(tǒng)武技跆跟、手搏等技術(shù)融入到跆拳道中去，因此在跆拳道的套路中，可以看到少數(shù)松濤館流的手部招式。

風(fēng)云使者

跆拳道的特點(diǎn)？

跆拳道以腿為主，以手為輔，主要在于腿法的運(yùn)用。跆拳道攻擊方法中起主導(dǎo)地位的是腿法，腿法技術(shù)在整體運(yùn)用中約占3/4，因?yàn)橥鹊拈L(zhǎng)度和力量是人體最長(zhǎng)最大的，其次才是手。腿的技法有很多種形式，可高可低、可近可遠(yuǎn)、可左可右、可直可屈、可轉(zhuǎn)可旋，威脅力極大，是實(shí)用制敵的有效方法。

風(fēng)云使者

跆拳道十二字精神是指什么？

禮儀跆拳道中的“禮儀”是跆拳道基本精神的具體體現(xiàn)。跆拳道練習(xí)雖然是以雙方格斗的形式進(jìn)行，但是不管它怎樣激烈，由于雙方都是以提高技藝和磨煉意志品質(zhì)為目的，所以在雙方各自?xún)?nèi)心深處都必須持有向?qū)Ψ奖硎揪匆夂蛯W(xué)習(xí)的心理。因此在練習(xí)或比賽前后都一定要向?qū)Ψ骄炊Y，即跆拳道運(yùn)動(dòng)始終倡導(dǎo)的“以禮始，以禮終”的尚武精神。廉恥要學(xué)會(huì)分辨是非。如果做錯(cuò)了事，在良心上不管是對(duì)三歲孩童還是任何平凡之人都應(yīng)自覺(jué)慚愧，無(wú)地自容。例如：一、不顧沒(méi)有傳授實(shí)力，儼然像有權(quán)威的師范誘導(dǎo)善良學(xué)員走向歧途，卻不覺(jué)羞恥。二、示范時(shí)為了炫耀威力，把裂開(kāi)的松板粘合，或預(yù)制有裂紋的磚頭將其擊破，還厚顏無(wú)恥地面向觀(guān)眾或?qū)W員。三、過(guò)分奢侈裝飾道場(chǎng)或以假獎(jiǎng)狀、假獎(jiǎng)杯裝飾辦公室，用過(guò)分虛偽的熱情獲取學(xué)員們的歡心，來(lái)隱瞞自己的無(wú)能。四、真正的武道之人即使提升他的段或級(jí)也會(huì)謙讓。相反，要求超過(guò)實(shí)力以上的段或級(jí)，或用錢(qián)買(mǎi)也不覺(jué)羞恥的是似是而非的武道人。五、任何以私利或炫耀假武力為目的而需要段或級(jí)的人。六、不是為了培養(yǎng)優(yōu)秀的弟子而是以盈利為目的運(yùn)營(yíng)道場(chǎng)、向?qū)W員無(wú)理要求錢(qián)物或出賣(mài)證明書(shū)的行為。七、言行不一致，不守信用的師范或?qū)W員。八、以向晚輩詢(xún)問(wèn)有關(guān)技術(shù)意見(jiàn)而感到羞愧的前輩。九、為了私利奉承于權(quán)利，作為武道人忘記應(yīng)遵守的基本姿態(tài)卻擺出武道人的樣子耍威風(fēng)。忍耐忍即是德。有句古語(yǔ)里說(shuō)忍一百遍能使家庭和睦，即能忍的人可得到幸福與繁榮。無(wú)論是持有高段的人還是技術(shù)完美無(wú)缺的人，想做成任何一件事，首先要設(shè)一目標(biāo)，再以持久的忍耐力不斷地向那一目標(biāo)邁進(jìn)，才能如愿以?xún)��？思翰徽摰缊?chǎng)內(nèi)外，克制自己著實(shí)是重要的問(wèn)題。假如在自由對(duì)打時(shí)，因某些失誤，被下級(jí)或同僚打時(shí)，若不能克制自己，感情用事加以攻擊，將會(huì)造成事故。而且，不謙虛不節(jié)制，沒(méi)有分寸地生活，盲目羨慕他人，愛(ài)慕虛榮也將會(huì)失去作為武道人的資格。老子曰：強(qiáng)者不是戰(zhàn)勝對(duì)方的人，而是戰(zhàn)勝自己的人。即自勝自強(qiáng)。百折不屈一個(gè)真正的跆拳道人是謙虛、正直的。若是一個(gè)有正義感的人，不論對(duì)方是誰(shuí)或其人數(shù)有多少都會(huì)絲毫不畏懼、不猶豫、果斷的向前邁進(jìn)�？鬃诱f(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：明知是正義的也不敢大聲高喊、不敢站出來(lái)的人，是沒(méi)用的膽小鬼；向著既定目標(biāo)，以百折不屈的精神，正直的傾注一切精力，就沒(méi)有失敗的人。

風(fēng)云使者

跆拳道的步法訓(xùn)練法是指什么？

一，單個(gè)練習(xí)二，結(jié)合信號(hào)聯(lián)系三，兩人配合練習(xí)四，結(jié)合攻防動(dòng)作練習(xí)五，實(shí)戰(zhàn)中練習(xí)

風(fēng)云使者

跆拳道的腿法訓(xùn)練法是指什么？

一，空踢訓(xùn)練法二，踢腳靶訓(xùn)練法三，踢擊沙袋訓(xùn)練法四，利用護(hù)具進(jìn)行有條件實(shí)戰(zhàn)

風(fēng)云使者

跆拳道的基本步伐都有哪些？具體是如何練習(xí)的？

跆拳道是一種以腿法為主的武技，實(shí)戰(zhàn)中步法的靈活運(yùn)用對(duì)保證充分發(fā)揮腿的威力、取得實(shí)戰(zhàn)的勝利具有極其重要的意義。腿法使用時(shí)多以后腿進(jìn)攻，因此跆拳道的步法具有鮮明的特點(diǎn)，即重心落在兩腳之間或偏于前腳，而且身體姿勢(shì)大都以側(cè)向站位，以便保護(hù)身體和下面要害部位和使后腿通過(guò)擰腰轉(zhuǎn)髖發(fā)力，增加擊打的力量和速度。常用步法如下 ：（1）前進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)實(shí)戰(zhàn)姿勢(shì)開(kāi)始，兩腳成斜馬步，兩手握拳置于胸前。前進(jìn)時(shí)后腳蹬地向前邁步，身體側(cè)轉(zhuǎn)成另一側(cè)斜馬步，可連續(xù)進(jìn)行。這是前進(jìn)步中的一種上步，注意擰腰轉(zhuǎn)髖。前進(jìn)時(shí)，后腳蹬地，前腳向前滑行稱(chēng)為前滑步；后腳蹬地，前腳向前跳躍稱(chēng)為前躍步。前滑步和前躍步屬于前進(jìn)步，是主動(dòng)進(jìn)攻時(shí)采用的步法。（2）后退步由標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)戰(zhàn)姿勢(shì)開(kāi)始，前腳掌用力蹬地，后腳先退后一步，前腳隨地后退，兩腳以及身體仍保持原來(lái)姿勢(shì)。若前腳掌蹬地后，后腳沿地向后滑行一步，前腳隨即同樣向后滑行一步，兩腳以及身體仍保持原來(lái)的姿勢(shì)，叫做后滑步退。這種步法可以拉開(kāi)和對(duì)手的距離，避開(kāi)對(duì)方的進(jìn)攻，準(zhǔn)備做反擊動(dòng)作。（3）后撤步從標(biāo)準(zhǔn)實(shí)戰(zhàn)姿勢(shì)開(kāi)始，以后腳前腳掌為軸，前腳抬起向后經(jīng)后腳內(nèi)側(cè)向后撤一步，形成和原來(lái)相反的實(shí)戰(zhàn)姿勢(shì)。后撤步可根據(jù)實(shí)戰(zhàn)需要左右變化，調(diào)整與對(duì)方的相對(duì)距離，準(zhǔn)備進(jìn)行攻擊或反擊。（4）跳換步由標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)戰(zhàn)姿勢(shì)開(kāi)始，兩腳同時(shí)蹬地使身體騰空，空中兩腳前后交換，同時(shí)轉(zhuǎn)體；落地時(shí)身體姿勢(shì)成另一側(cè)的準(zhǔn)備姿勢(shì)。跳換步的騰空不宜高，略離地即可；換步時(shí)，要擰腰轉(zhuǎn)髖，迅速敏捷，其目的是干擾對(duì)方的攻防思路，選擇適于自己進(jìn)攻的方位和轉(zhuǎn)換自己身體的得分部位使對(duì)方不能得分。

風(fēng)云使者

跆拳道的主要特點(diǎn)是什么？

1、腿法為主，拳腳并用由于競(jìng)賽的需要、規(guī)則的限制和跆拳道進(jìn)攻方法的特點(diǎn)，使得跆拳道是以腿法攻擊為主。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在跆拳道技術(shù)當(dāng)中，腿法約占總技法的70%。腿擊無(wú)論在攻擊范圍、攻擊力量等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)拳法的攻擊，而拳法的招式，一般偏重于防守和格擋。2、動(dòng)作追求速度，力量和效果，以擊破為測(cè)試功力的手段跆拳道不講究花架子，所有動(dòng)作都以技擊格斗為核心，要求速度快，力量大，擊打效果好。在功力的檢測(cè)方面，則以擊破力為測(cè)試的手段。就是分別以拳腳擊碎木板等，以擊碎的厚度來(lái)判定功力。3、強(qiáng)調(diào)呼吸，發(fā)聲揚(yáng)威在跆拳道的練習(xí)當(dāng)中，要求在氣勢(shì)上給人以威嚴(yán)的感覺(jué)，練習(xí)者常以洪亮并帶有威懾力的聲音來(lái)顯示自己的威力。據(jù)日本有關(guān)研究資料證明，人在無(wú)負(fù)荷工作時(shí)，10%的肌肉會(huì)由于發(fā)聲使他們的收縮速度提高9%，在有負(fù)荷工作時(shí)更是可以提高14%。這就是為什么在比賽當(dāng)中運(yùn)動(dòng)員會(huì)發(fā)出響亮的喊叫聲的原因。在發(fā)聲的同時(shí)停止呼吸，可以使人體內(nèi)部的阻力減小，提高動(dòng)作速度，集中精力，使動(dòng)作發(fā)揮出更大的威力。4、以剛制剛，方法簡(jiǎn)練受跆拳道精神影響，運(yùn)動(dòng)員在比賽當(dāng)中多是直擊直打，接觸防守，躲閃技術(shù)運(yùn)用得比較少。進(jìn)攻都采用直線(xiàn)連續(xù)進(jìn)攻，以連貫快速的腳法組合擊打?qū)κ�。防守多采用格擋技術(shù)，或采取以攻對(duì)攻，以攻代防的技術(shù)。5、禮始禮終，內(nèi)外兼修在任何場(chǎng)合下，跆拳道練習(xí)者始終以禮相待。練習(xí)活動(dòng)都要以禮開(kāi)始，以禮結(jié)束，以養(yǎng)成謙虛、友好、忍讓的作風(fēng)，在道德修養(yǎng)方面不斷的提高自己。

風(fēng)云使者

跆拳道館（道場(chǎng)）需要具備哪些軟硬件條件？

傳授跆拳道技藝的場(chǎng)所，是沒(méi)有宗教種族之分、男女老少之別的講究禮儀、尊師重道的神圣的場(chǎng)所。只有專(zhuān)業(yè)道場(chǎng)才是真正意義上的跆拳道館。一個(gè)好的跆拳道館不光需要具備較好的設(shè)施。包括地墊或地板（需懸空以保證減震不至于傷害練習(xí)者），基本的腳靶，沙袋，木樁，健身器械，及休息室，更衣室，淋浴室，辦公室。同時(shí)，一個(gè)真正意上的道場(chǎng)最重要的是一個(gè)具有較高跆拳道武學(xué)修為及高尚人格的掌門(mén)師范及一批技術(shù)統(tǒng)一，功底扎實(shí)，認(rèn)真敬業(yè)的師范隊(duì)伍。

風(fēng)云使者

韓國(guó)跆拳道九大道館分別是什么？

第二世界大戰(zhàn)后韓國(guó)脫離日本統(tǒng)治，韓國(guó)武禁解除，以空手道（當(dāng)時(shí)稱(chēng)為唐手道或Tote-Jitsu）為基礎(chǔ)的武館紛紛成立。首五大館為青濤館 (Chung Do Kwan)、智道館 (Jido Kwan)、正德館 (kingdom Kwan)、松武館 (Song Moo Kwan)及彰武館 (Chang Moo Kwan)。 后來(lái)成立的四間館為韓武館 (Han Moo Kwan)、講德院 (Kang Du Kwon)、正道館 (Jung Do Kwan)及吾道館 (Oh Do Kwan)，合稱(chēng)【九大道館】。青濤館 (Chung Do Kwan)成立于1944年9月14日，初代館長(zhǎng)為李元國(guó)，二代館長(zhǎng)孫德成，三代館長(zhǎng)嚴(yán)云奎。吾道館、正道館、國(guó)武館及青龍館都是后期從青濤館分拆出來(lái)的道館。智道館 (Jido Kwan)1946年3月3日成立，前身為的朝鮮研武館空手道部，初代館長(zhǎng)為田祥燮(田于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)失館，有傳被虜至朝鮮)，二代館長(zhǎng)尹快炳，三代館長(zhǎng)李鐘佑，四代館長(zhǎng)裴勇基，五代館長(zhǎng)李鐘佑，六代館長(zhǎng)李承垸。由智道館分拆出去的道館有李教允的韓武館。彰武館 (Chang Moo Kwan)前身為YMCA拳法部, 初代館長(zhǎng)為尹炳仁，二代館長(zhǎng)李南石, 三代館長(zhǎng)金順培。由彰武館分折出去的道館有講德院。松武館(Song Moo Kwan)于1946年由盧秉直所創(chuàng)，二代館長(zhǎng)李永燮，三代館長(zhǎng)姜元植。正德館 (kingdom Kwan)前身為鐵路局唐手道部，約于1946年后成立。 初代館長(zhǎng)黃琦，二代館長(zhǎng)李康謚，三代館長(zhǎng)洪鎮(zhèn)宗， 四代館長(zhǎng)吳世俊。正道館 (Jung Do Kwan)正道館由李龍雨于1954年創(chuàng)立，李龍雨曾屬青濤館，但分折后仍與青濤館保持良好關(guān)系。初代館長(zhǎng)李龍雨，二代館長(zhǎng)金基洞，三代館長(zhǎng)文函。吾道館 (Oh Do Kwan)1955年由崔泓熙將軍及其部屬南太熙所創(chuàng)。吾道館與青濤館淵緣很深，除了因?yàn)槟咸�熙曾隨青濤館李元國(guó)習(xí)唐手道外，其他吾道館早期成員也多來(lái)自青濤館。此外吾道館也由于崔泓熙將軍的關(guān)系而與軍方非常密切。初代館長(zhǎng)崔泓熙，二代館長(zhǎng)玄鐘明，三代館長(zhǎng)郭秉吾，四代館長(zhǎng)白俊基。講德院 (Kang Duk Won)由洪精甫及樸哲希于1956年所創(chuàng)，二人曾于YMCA拳法部師從尹炳仁。但他們否認(rèn)是從YMCA拳法部朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)從改名的彰武館分拆出來(lái)。初代館長(zhǎng)洪精甫，二代館長(zhǎng)樸哲希，三代館長(zhǎng)李今洪。韓武館 (Han Moo Kwan)由李教允于1956年所創(chuàng)，李教允于1950年回國(guó)，并曾于朝鮮研武館唐手道部任教，但他否認(rèn)韓武館是從智道館分拆出來(lái)。

風(fēng)云使者

當(dāng)前跆拳道的主要組織有哪些？

現(xiàn)時(shí)跆拳道在全世界的組織主要分為兩個(gè)體系，分別為：國(guó)際跆拳道聯(lián)盟(International Taekwondo Federation，簡(jiǎn)稱(chēng)“ITF”)體系及世界跆拳道聯(lián)盟(World Taekwondo Federation，簡(jiǎn)稱(chēng)“WTF”)體系。ITF體系成立的時(shí)間比較早，而WTF體系成立時(shí)間則比較晚。而現(xiàn)時(shí)奧運(yùn)會(huì)采用的是WTF體系。ITF有三個(gè)組織，各個(gè)組織都主張自己是ITF的合法代表，以下是對(duì)三個(gè)組織的定義：1. 第一個(gè)組織是由張雄先生為總裁的原始ITF，這個(gè)組織有100多個(gè)成員國(guó)家組成，崔鴻熙將軍在任時(shí)的80%以上執(zhí)行委員會(huì)會(huì)員在現(xiàn)任委員會(huì)中任職，張雄先生是崔鴻熙指定的ITF總裁接班人。2. 第二個(gè)組織是由三個(gè)前執(zhí)行委員會(huì)會(huì)員組建的，由Tran Trieu Quan師圣為主席。該組織已在奧地利注冊(cè)成為合法組織。己被國(guó)際法庭認(rèn)可，其它組織不得再使用國(guó)際跆拳道的名稱(chēng)。3. 第三個(gè)組織是由崔鴻熙將軍的兒子崔中華師賢組建的，崔鴻熙將軍和ITF大會(huì)在2002年1月開(kāi)除了崔中華師賢，部分跟隨崔中華師賢的ITF成員已經(jīng)又從新加入了張雄總裁那一派。

風(fēng)云使者