禮儀

跆拳道中的“禮儀”是跆拳道基本精神的具體體現(xiàn)。跆拳道練習(xí)雖然是以雙方格斗的形式進(jìn)行，但是不管它怎樣激烈，由于雙方都是以提高技藝和磨煉意志品質(zhì)為目的，所以在雙方各自?xún)?nèi)心深處都必須持有向?qū)Ψ奖硎揪匆夂蛯W(xué)習(xí)的心理。因此在練習(xí)或比賽前后都一定要向?qū)Ψ骄炊Y，即跆拳道運(yùn)動(dòng)始終倡導(dǎo)的“以禮始，以禮終”的尚武精神。

廉恥

要學(xué)會(huì)分辨是非。如果做錯(cuò)了事，在良心上不管是對(duì)三歲孩童還是任何平凡之人都應(yīng)自覺(jué)慚愧，無(wú)地自容。例如：

一、不顧沒(méi)有傳授實(shí)力，儼然像有權(quán)威的師范誘導(dǎo)善良學(xué)員走向歧途，卻不覺(jué)羞恥。

二、示范時(shí)為了炫耀威力，把裂開(kāi)的松板粘合，或預(yù)制有裂紋的磚頭將其擊破，還厚顏無(wú)恥地面向觀眾或?qū)W員。

三、過(guò)分奢侈裝飾道場(chǎng)或以假獎(jiǎng)狀、假獎(jiǎng)杯裝飾辦公室，用過(guò)分虛偽的熱情獲取學(xué)員們的歡心，來(lái)隱瞞自己的無(wú)能。

四、真正的武道之人即使提升他的段或級(jí)也會(huì)謙讓。相反，要求超過(guò)實(shí)力以上的段或級(jí)，或用錢(qián)買(mǎi)也不覺(jué)羞恥的是似是而非的武道人。

五、任何以私利或炫耀假武力為目的而需要段或級(jí)的人。

六、不是為了培養(yǎng)優(yōu)秀的弟子而是以盈利為目的運(yùn)營(yíng)道場(chǎng)、向?qū)W員無(wú)理要求錢(qián)物或出賣(mài)證明書(shū)的行為。

七、言行不一致，不守信用的師范或?qū)W員。

八、以向晚輩詢(xún)問(wèn)有關(guān)技術(shù)意見(jiàn)而感到羞愧的前輩。

九、為了私利奉承于權(quán)利，作為武道人忘記應(yīng)遵守的基本姿態(tài)卻擺出武道人的樣子耍威風(fēng)。

忍耐

忍即是德。有句古語(yǔ)里說(shuō)忍一百遍能使家庭和睦，即能忍的人可得到幸福與繁榮。無(wú)論是持有高段的人還是技術(shù)完美無(wú)缺的人，想做成任何一件事，首先要設(shè)一目標(biāo)，再以持久的忍耐力不斷地向那一目標(biāo)邁進(jìn)，才能如愿以?xún)敗?/p>

克己

不論道場(chǎng)內(nèi)外，克制自己著實(shí)是重要的問(wèn)題。假如在自由對(duì)打時(shí)，因某些失誤，被下級(jí)或同僚打時(shí)，若不能克制自己，感情用事加以攻擊，將會(huì)造成事故。而且，不謙虛不節(jié)制，沒(méi)有分寸地生活，盲目羨慕他人，愛(ài)慕虛榮也將會(huì)失去作為武道人的資格。老子曰：強(qiáng)者不是戰(zhàn)勝對(duì)方的人，而是戰(zhàn)勝自己的人。即自勝自強(qiáng)。

百折不屈

一個(gè)真正的跆拳道人是謙虛、正直的。若是一個(gè)有正義感的人，不論對(duì)方是誰(shuí)或其人數(shù)有多少都會(huì)絲毫不畏懼、不猶豫、果斷的向前邁進(jìn)。孔子說(shuō)過(guò)這樣一句話：明知是正義的也不敢大聲高喊、不敢站出來(lái)的人，是沒(méi)用的膽小鬼；向著既定目標(biāo)，以百折不屈的精神，正直的傾注一切精力，就沒(méi)有失敗的人。