《易》和《經(jīng)》實(shí)為兩部分，前者又名《易象》，是象數(shù)派自然國(guó)學(xué)和后來的人文國(guó)學(xué)的總發(fā)端；后者是對(duì)前者的注釋，是義理派國(guó)學(xué)和人文易學(xué)的最初來源之一。伏羲氏畫八卦，并創(chuàng)六十四卦。伏羲是根據(jù)大自然的現(xiàn)象畫出八卦。當(dāng)時(shí)伏羲氏發(fā)現(xiàn)了不少宇宙奧秘，但未有文字之記載而失傳。至周文王時(shí)，被文王揭發(fā)了伏羲氏所發(fā)現(xiàn)的奧秘，經(jīng)文王參透八卦?shī)W秘后，發(fā)現(xiàn)內(nèi)里是包羅宇宙奧秘，同時(shí)具備人生有關(guān)的一切原理、原則。后文王作易，以六十四卦的卦辭、爻辭，記下宇宙所存在的六十四條大道理，傳于后世。至春秋時(shí)期，孔子五十歲初讀易經(jīng)，覺得易經(jīng)所記載的都是宇宙之宏觀真理，于是他開始深入研究易經(jīng)，窮其余生之精力將易經(jīng)進(jìn)行批注成為系彖辭，并且創(chuàng)出十翼傳于后世。此后由東周、兩漢、宋代發(fā)展至今，是我國(guó)歷史上流傳最久遠(yuǎn)之經(jīng)書，因此被譽(yù)為『群經(jīng)之首』及『中華第一經(jīng)』。

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