《易》和《經(jīng)》實為兩部分，前者又名《易象》，是象數(shù)派自然國學和后來的人文國學的總發(fā)端；后者是對前者的注釋，是義理派國學和人文易學的最初來源之一。伏羲氏畫八卦，并創(chuàng)六十四卦。伏羲是根據(jù)大自然的現(xiàn)象畫出八卦。當時伏羲氏發(fā)現(xiàn)了不少宇宙奧秘，但未有文字之記載而失傳。至周文王時，被文王揭發(fā)了伏羲氏所發(fā)現(xiàn)的奧秘，經(jīng)文王參透八卦奧秘后，發(fā)現(xiàn)內(nèi)里是包羅宇宙奧秘，同時具備人生有關(guān)的一切原理、原則。后文王作易，以六十四卦的卦辭、爻辭，記下宇宙所存在的六十四條大道理，傳于后世。至春秋時期，孔子五十歲初讀易經(jīng)，覺得易經(jīng)所記載的都是宇宙之宏觀真理，于是他開始深入研究易經(jīng)，窮其余生之精力將易經(jīng)進行批注成為系彖辭，并且創(chuàng)出十翼傳于后世。此后由東周、兩漢、宋代發(fā)展至今，是我國歷史上流傳最久遠之經(jīng)書，因此被譽為『群經(jīng)之首』及『中華第一經(jīng)』。

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