古時(shí)，琴、棋、書、畫并稱四藝，而琴排第一，也可看出中國(guó)古代文人視琴樂(lè)為精神載體。古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，為中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一，古琴是在孔子時(shí)期就已盛行的樂(lè)器，有文字可考的歷史有四千余年，據(jù)《史記》載，琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時(shí)期。古琴藝術(shù)反映文人的思想和價(jià)值觀，唐代是古琴承先啟后時(shí)期，北宋的人文精神則更多地滲透于對(duì)琴樂(lè)的審美之中，對(duì)琴樂(lè)實(shí)踐和理論的發(fā)展都起到重要作用。

唐代是敞開胸懷吸納外來(lái)文化的朝代，融合了多民族的音樂(lè)。受胡樂(lè)的影響，古琴在唐代宮廷中漸遭冷落。白居易的《廢琴》“絲桐合為琴，中有太古聲。古聲淡無(wú)味，不稱今人情。玉徽光彩滅，朱弦塵土生。廢棄來(lái)已久，遺音尚憐汾。……”從這首詩(shī)中，我們不難看出古琴的消沉，主因不在“器”而在“音”。琴師們惜守節(jié)奏舒緩的“楚、漢舊聲”，與唐人的生活節(jié)奏很不協(xié)調(diào)。理所當(dāng)然地遭到冷落。唐代是古琴承先啟后時(shí)期。唐以前沒(méi)有確切的實(shí)物佐證，唐則有盛、中、晚期制作傳世，部分還具年款，可配合文獻(xiàn)記載以研究。唐琴造形渾圓，如盛唐琴之面板漫圓而肥：中唐以至晚唐之面渾圓漸遜，圓則依然。

至宋，中國(guó)古琴發(fā)展到高峰時(shí)期，作為文人音樂(lè)的古琴藝術(shù)和古琴審美意識(shí)在這一時(shí)期得到了重要發(fā)展。這一時(shí)期，前有宋太宗創(chuàng)九弦琴。后有徽宗蓄南北名琴于宣和殿百琴堂，足見(jiàn)宋王室對(duì)琴的重視程度。北宋歐陽(yáng)修《三琴記》、蘇東坡《雜書琴事》、沈括《夢(mèng)溪筆談》均記唐琴用材及制作特點(diǎn)�！肚僭芬�錄》內(nèi)為收北宋人斫琴法，宋末人周密著《云煙過(guò)眼錄》詳敘唐宋制琴名手及名琴流傳情況，南宋趙希鵠之《洞天清錄》，舉凡琴式演變、選材、琴材品種、制琴及漆灰法、琴腹構(gòu)造、斷紋類別及辨?zhèn)�、琴用器物配件等，與《太古遺音》之內(nèi)容屢為明清譜所轉(zhuǎn)載引用。宋代的古琴較之唐代發(fā)生理變化，全長(zhǎng)128厘米，肩寬25厘米。琴身扁而長(zhǎng)大，尺寸大于傳世唐琴。南宋體形則逐漸扁平狹小，尤其是仲尼式古琴，呈聳而狹之狀。據(jù)現(xiàn)存實(shí)物資料推斷，仲尼式出現(xiàn)于晚唐，因宋代尊崇儒道，自此大為流行，迄今不衰。(如需獲得更多笛子類知識(shí)點(diǎn)，敬請(qǐng)密切關(guān)注唯學(xué)網(wǎng)文藝體育欄目樂(lè)器培訓(xùn)頻道，小編會(huì)在第一時(shí)間作出相關(guān)報(bào)道!本頻道包括古箏、笛子中國(guó)民族樂(lè)器的各種常識(shí)、知識(shí)點(diǎn)及最新新聞資訊，還包括各種古箏培訓(xùn)課程、笛子培訓(xùn)課程等學(xué)習(xí)資訊，歡迎廣大樂(lè)迷瀏覽!)