考研備考的沖刺階段是決定考生成敗的關(guān)鍵時(shí)期，考生在這個(gè)階段經(jīng)常做練習(xí)時(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的思維，為了幫助考生做好最后的備考工作，從容面對考研。唯學(xué)網(wǎng)小編為考生們整理了做練習(xí)題時(shí)應(yīng)注意的錯(cuò)誤思想，希望對考生有所幫助。

一.輕視熟悉的題型

在考試最后做練習(xí)題的階段，考生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“這道題我做過”，“這道題我會(huì)做”的想法，尤其對于一些大量練習(xí)過習(xí)題的考生來說，更是如此。比如這個(gè)原理、這個(gè)材料我以前見過，以前選的就是這個(gè)意思的選項(xiàng)，所以自以為是的按照固有思維來選擇。就拿哲學(xué)原理題為例，考生們在學(xué)習(xí)的過程中一定記得的是哲學(xué)原理幾乎都具有普遍性，也就是說任何一個(gè)材料任何一個(gè)故事，考生硬要往這個(gè)原理里面套是可以套進(jìn)去的，再加上考生之前做過題的習(xí)慣性思維，那么很容易進(jìn)入出題人給你設(shè)的陷阱。熟知未必是真知，考生要把每道題都當(dāng)成新題來做，遵循基本原理，按照題目本意來認(rèn)真分析從而得出答案。

二.憑自己感覺做題

這種思維最常出現(xiàn)的情況是看完了材料有點(diǎn)感覺，但是一看四個(gè)選擇項(xiàng)又懵了。于是不加選擇不去判斷，選一個(gè)自己看上去最熟悉或最順眼的，然后不顧題干的提法或材料就輕率的選擇了。我們以真題為例：

【2011.8】深化文化體制改革，要堅(jiān)持公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是( )

A.繁榮文化市場，滿足人民群眾多方面多層次多樣化的文化需求

B.保障人民群眾基本的文化權(quán)益

C.構(gòu)建覆蓋全社會(huì)的比較完備的公共文化服務(wù)體系

D.加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)

有相當(dāng)一部分考生做錯(cuò)該題的原因在于他曾經(jīng)在某個(gè)文件或某個(gè)新聞里看到或聽到其中的一句話，所以看到這個(gè)選擇項(xiàng)后就義無反顧的選擇了。其實(shí)，ABCD的四個(gè)選擇項(xiàng)的說法都有可能讓我們考生接觸過，但做出答案一定要結(jié)合設(shè)問：“文化產(chǎn)業(yè)”四個(gè)字可以排除掉BC，“根本任務(wù)”這個(gè)限制又可以排除掉D這個(gè)具體做法，所以本題答案為A。由此可見我們同學(xué)在做題時(shí)應(yīng)該關(guān)注的是“它是怎么說的”而不是“我是怎么想的”。

三.材料多，難理頭緒

考試中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)材料字?jǐn)?shù)很多的題目，讓考生特別頭疼，千頭萬緒，根本無法理出重點(diǎn)。差不多只要看到兩行以上的文字，同學(xué)們就繳械投降了。事實(shí)上，不管多長的文字，只要你不去懼怕它，以我們同學(xué)正常的邏輯思維都是可以讀明白的。比如，我們來看一題：

【多選】 唐代詩人白居易的《大林寺桃花》詩曰：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”許多人對此提出疑義。北宋科學(xué)家沈括曾在四月登廬山實(shí)地考察，親眼見到詩中所描繪的景象，于是在《夢溪筆談》中指出：“平地三月花者，深山中則有四月花，此地勢高下之不同也。”現(xiàn)代科學(xué)研究表明，根據(jù)高山氣溫垂直分布的規(guī)律，海拔每升高100米，氣溫便降低0.6攝氏度。白居易詩中的大林寺位于廬山香爐峰頂，海拔約1200米，比平地氣溫低7攝氏度左右，因此，在農(nóng)歷四月上旬，當(dāng)廬山腳下的九江市已是“芳菲盡”的時(shí)候，山頂上的大林寺則是桃花盛開，一片春色。白居易詩中所描繪的景色表明( )

A.事物在發(fā)展過程中必然會(huì)形成不同的發(fā)展階段

B.世界上的任何事物都是對立統(tǒng)一的

C.事物的發(fā)展具有多樣性和復(fù)雜性

D.事物存在的發(fā)展?fàn)顩r受具體條件的制約

材料雖長，稍微梳理下，無非說的就是由于海拔不同帶來的氣溫差異，使得“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”是可能的，即可選出CD。B選項(xiàng)沒有體現(xiàn)，A選項(xiàng)說的是時(shí)間的差異帶來的事物特征的差異，與材料也不符合。從這道題可以看出，繁復(fù)的材料往往只是表象，數(shù)據(jù)、引用所要說明的道理在材料的開始就明明白白的告訴大家了。所以，同學(xué)們看到復(fù)雜的題時(shí)還是要冷靜下來去分析。

四.想的太多

一道題目擺在眼前，考生憑借已經(jīng)學(xué)過的原理往往覺得“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”從哪個(gè)角度看都可以解釋，一眼望去四個(gè)選擇項(xiàng)有好幾個(gè)是對的，比如下面一題：

【單選】曾國藩是晚晴一位極具爭議的人物，既有中興名臣的美稱，又有“賣國賊”的惡名，可謂毀譽(yù)參半，褒貶不一，但對他的家書無論是欣賞他的人還是鄙視他的人都推崇備至。他的家書不僅是一部記錄家常的書信集，更是一部蘊(yùn)藏著為人處世，持家教子的智慧書。以上材料體現(xiàn)的哲學(xué)思想是( )

A.次要矛盾在一定條件下會(huì)轉(zhuǎn)化為主要矛盾

B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識具有反作用

C.事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的

D.矛盾的同一性和斗爭性

相比較更為繁復(fù)的材料，這則材料還算是比較簡潔的，但是同學(xué)們看完后就容易一頭霧水了，到底是說曾國藩要一分為二的評價(jià)?還是說這本書算是好書?還是這個(gè)作為一種社會(huì)意識對社會(huì)存在有反作用呢?其實(shí)運(yùn)用一個(gè)最基本的邏輯就能解出。我們知道轉(zhuǎn)折句中強(qiáng)調(diào)的是后者，所以整個(gè)一個(gè)材料說的是雖然曾國藩這個(gè)人有兩面，但他的書是好的，所以應(yīng)該選C。至于社會(huì)意識對社會(huì)存在的反作用材料里完全沒有提及，可果斷舍棄。

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