23.鄧小平關于“一國兩制”的構(gòu)想是從( )問題開始的
A.臺灣 B.香港 C.澳門 D.香港和澳門
24.我國的政體是( )
A.人民民主專政 B.人民代表大會制度
C.共產(chǎn)黨領導下的多黨合作與政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自制制度
25.我們黨全面闡述社會主義初級階段理論是在黨的( )
A.十二大 B.十三大 C.十四大 D.十五大
26.我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立( )
A.計劃與市場內(nèi)在結(jié)合的經(jīng)濟體制 B.社會主義市場經(jīng)濟體制
C.計劃調(diào)節(jié)為主、市場調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟體制 D.完全由市場調(diào)節(jié)的市場經(jīng)濟體制
27.中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎是( )
A.遵循“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針
B.在憲法規(guī)定的范圍內(nèi)進行活動
C.中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨 D.堅持四項基本原則
28.我國進入社會主義現(xiàn)代化建設新時期最鮮明的特征是( )
-A.建立社會主義市場經(jīng)濟體制 B.改革開放
C.實行家庭承包經(jīng)營 D.建立經(jīng)濟特區(qū)
29.改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系是( )
A.改革是手段、穩(wěn)定是條件、發(fā)展是目的
B.改革是動力、發(fā)展是前提、穩(wěn)定是目的
C.改革是動力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提
D.改革是途徑、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是條件
30.在建立國際政治經(jīng)濟新秩序的長期斗爭中，必須始終( )
A.以人權高于主權的原則為基礎 B.以不結(jié)盟原則為基礎
C.以和平共處五項原則為基礎 D.以自由、平等原則為基礎
31.我國社會主義經(jīng)濟建設必須始終以()
A.經(jīng)濟效益為中心 B.發(fā)展速度為中心
C.擴大規(guī)模為中心 D.有計劃按比例為中心
32.假象是( )
A.不直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象 B.不存在于客觀事物之中的現(xiàn)象
C.和本質(zhì)沒有直接同一性的現(xiàn)象 D.從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象
33.必然性和偶然性是揭示( )
A.事物在聯(lián)系和發(fā)展中前后相繼、彼此制約的一對范疇
B.事物在聯(lián)系和發(fā)展中產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的一對范疇
C.事物在聯(lián)系和發(fā)展中內(nèi)在要素和表現(xiàn)方式的一對范疇
D.事物在聯(lián)系和發(fā)展中內(nèi)在聯(lián)系和外在聯(lián)系的一對范疇
34.區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標志，是看( )
A.事物的發(fā)展變化是否突破“度” B.事物的變化是否顯著
C.事物是否發(fā)生數(shù)量的增減 D.事物是否發(fā)生非本質(zhì)的變化
35.標志著毛澤東思想形成的階段是在( )
A.黨的創(chuàng)立和國民革命時期 B.黨的創(chuàng)立到土地革命時期
C.土地革命前期 D.土地革命后期到抗日戰(zhàn)爭時期
36.毛澤東思想的精髓是( )
A.著重從思想上建黨B.實事求是 C.群眾路線 D.獨立自主
37.被視為“近代中國開眼看世界之第一人”是( )
A.孫中山 B.魏源 C.龔自珍 D.林則徐
38.人的本質(zhì)屬性在于( )
A.心理特性 B.階級本性 C.自然屬性 D.社會屬性
39.我國改革的實質(zhì)是( )
A.社會主義制度的自我完善 B.全面建設小康社會
C.完善社會主義市場經(jīng)濟制度 D.建立社會主義市場經(jīng)濟
40.依法治國的主體是( )
A.堅持中國共產(chǎn)黨的領導 B.廣大人民群眾
C.國家事務、經(jīng)濟文化事業(yè)和社會事務 D.憲法和法律
二、辨析題(要求先判斷正確或錯誤，然后說明理由，每小題10分，共20分)
41.絕對真理和相對真理是兩個不同的真理。
42.“一國兩制”構(gòu)想是實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的最佳方案。
三、簡答題：本大題有3個小題，每小題10分，共30分。
43.簡述社會意識相對獨立性及其主要表現(xiàn)。
44.簡述新時期我國建設社會主義新農(nóng)村的重大意義。
45.聯(lián)系實際說明如何理解“和平與發(fā)展是當代社會的兩大主題”。
參考答案
一、選擇題：
1 8 2A3C 4C 5C 6C 7C 8D 9D 10D
11A 12C 13D 148 15A 16A 17A 18A 19A 20C
21D 228 23A 248 258 268 27D 288 29C 30C
31A 32D 338 34A 35C 368 37D 38D 39A 40B
二、辨析題(要求先判斷正確或錯誤，然后說明理由，每小題10分，共20分)
41.錯誤。
理由：(1)違背了絕對真理和相對真理的辯證關系。絕對真理和相對真理是對立統(tǒng)一關系，兩者是同一真理的兩個不同的側(cè)面和兩重不同的屬性，而不是兩個不同的真理。
(2)絕對真理和相對真理有對立的一面，因為真理的相對性和絕對性是對立的，它們是從不同角度、不同側(cè)面反映同一真理的不同性質(zhì)。真理的相對性和絕對性又有統(tǒng)一性的一面，因為絕對真理寓于相對真理之中，相對真理是絕對真理的組成部分，相對真理不斷地走向或接近絕對真理，無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理。要正確認識真理相對性和絕對性的辯證關系：
夸大真理的相對性將導致真理問題上的相對主義詭辯論而變?yōu)樘摕o;夸大真理的絕對性將導致真理問題上的絕對主義、教條主義，兩者都是錯誤的。
42.正確。
理由：(1)鄧小平的“一國兩制”構(gòu)想是馬克思主義關于原則的堅定性和策略的靈活性相結(jié)合的光輝典范，它既堅持了以社會主義為主體這一根本原則，又高度靈活地允許在一個主權國家內(nèi)兩種社會制度并存，是一種創(chuàng)造性的全新視野和思維，是解決歷史遺留問題的賦有想象力的答案。它不僅是中國實現(xiàn)國家統(tǒng)一的最佳方案，并為解決國際爭端提供了很好的典范。
(2)“一國兩制”構(gòu)想和現(xiàn)實符合臺灣、香港、澳門的歷史和現(xiàn)狀，符合內(nèi)地的實際，符合中華民族盼望祖國完全統(tǒng)一的共同愿望，是民心所向，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。它充分照顧了美國、英國、葡萄牙及其他國家在這些地區(qū)的利益。
(3)實踐證明，“一國兩制”方案，是正確的，是一條不傷民心和不損國力的方案。它有利于保持各自的穩(wěn)定和繁榮，為各自的發(fā)展提供了廣闊的空間，、港、澳、臺同胞與大陸人民一樣共享祖國在國際上的尊嚴和榮譽。香港、澳門回歸后的實踐為兩岸統(tǒng)一樹立了典范。
