GCT語文模擬試題（一）

一、選擇題：

1．對下列四句話排列順序正確的一項是：

①今年的今日，我才坐在舊寓里，人們都睡覺了，連我的女人和孩子。

②前年的今日，我避在客棧里，他們卻是走向刑場了。

③我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中國失掉了很好的青年，我在悲憤中沉靜下去了，不料積習(xí)又從沉靜中抬起頭來，寫下了以上那些字。

④去年的今日，我在炮聲中逃在已埋在不知那里的地下了。

(A) ①②④③

(B) ②④①③

(C) ②①④③

(D) ④②①③

 

2．促使原始人群過定居生活的主要因素是

(A) 生產(chǎn)工具的改進

(B) 氏族公社的形成

(C) 原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

(D) 家庭的出現(xiàn)

 

3．孫中山“三民主義”的綱領(lǐng)是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”，這是辛亥革命的指導(dǎo)思想，在這一思想的指導(dǎo)下，推翻了滿清政府的統(tǒng)治。下列說法中對孫中山

先生的“三民主義”理解不正確的一項是：

(A)“三民主義”涉及了獨立、民主和富強三大主題。

(B)“三民主義”思想中具有極強的種族革命色彩。

(C)“三民主義”思想吸收了西方近代社會的資產(chǎn)階級自由民主學(xué)說。

(D)“三民主義”思想雖然反對清朝政府，但它并不具有反對滿族人的色彩。

 

4．“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。” 如果從馬克思主義原理來看，這段話說明

(A) 質(zhì)變是由量變引起的

(B) 質(zhì)變和量變是相互滲透的

(C) 量變是由質(zhì)變引起的

(D) 量變在事物發(fā)展中是不起作用的

 

5．下列有關(guān)西方哲學(xué)的論述中，正確的是:

(A)《悲劇的誕生》是叔本華的名著。

(B) 康德認(rèn)為現(xiàn)象是不可知的。

(C) 謝林是德國古典唯物主義哲學(xué)家。

(D) 盧梭反對原罪說，并探討了人類罪惡及不平等的起源的問題。

 

6．“尺有所短，寸有所長”說的是

(A) 事物的相對性。

（B）事物的可變性。

（C）事物的絕對性。

（D）事物的矛盾性。

 

7．下列哪種描述是錯誤的？

(A) 人一生有兩副天然牙齒——乳牙和恒牙，是根據(jù)萌出時間和形態(tài)來劃分的。

(B) 正常情況下，淋巴結(jié)小而柔軟，不易捫及，當(dāng)有炎癥或腫瘤轉(zhuǎn)移時，淋巴結(jié)就會發(fā)生腫大。

(C) 漱口能清除食物碎片、部分軟垢及口內(nèi)易被含漱水沖落的污物。故漱口應(yīng)著重在飯前進行。

(D) 四環(huán)素牙引起牙著色和釉質(zhì)發(fā)育不全，都只在牙發(fā)育期才能顯現(xiàn)出來。在6-7歲后再給藥，一般不致引起令人注目的牙著色。

 

8． 全球定位系統(tǒng)（GPS）全名“授時、測距導(dǎo)航系統(tǒng)/全球定位系統(tǒng)（Navigation System Timing and Ranging/Global Positioning System）”，是由美國從20 世紀(jì)60 年代開始籌劃，從1973年開始實施并于20 世紀(jì)90 年代完成步設(shè)。GPS有3個組成部分：衛(wèi)星、控制系統(tǒng)和用戶。下列關(guān)于GPS的敘述錯誤的是:

(A) GPS是由24 顆衛(wèi)星所構(gòu)成的定位系統(tǒng)。

(B) GPS 最先被美國軍方所采用。

(C) GPS可用于定位、導(dǎo)航。

(D) GPS共有6 條軌道，各軌道間夾角為45°，與赤道面夾角為55°。

 

9．熱力學(xué)第二定律可表述為：不可能從單一熱源吸熱并使之全部變成功而不產(chǎn)生其它影響下列哪一項不是熱力學(xué)第二定律所能解釋的內(nèi)容？

(A) 要使熱量從低溫物體傳到高溫物體必須依靠外界做功

(B) 熱能夠自發(fā)地從高溫物體傳至低溫物體

(C) 自然界一切過程能量守恒

(D) 一滴墨水在清水中自動擴散

 

10．由于過度捕撈，被破壞的漁業(yè)資源很難恢復(fù)。故而，現(xiàn)在的漁業(yè)已明顯地從 “捕獲時代”發(fā)展到了

(A) “內(nèi)河時代”

(B) “海洋時代”

(C) “限捕時代”

(D) “養(yǎng)育時代”

 

11．測量學(xué)中，按測量誤差對測量結(jié)果影響性質(zhì)的不同，測種，其中哪些誤差是可避免的?

(A) 粗差

(B) 系統(tǒng)誤差

(C) 偶然誤差

(D) 隨機誤差

 

12．高分子合成材料是將有機分子經(jīng)過聚合反應(yīng)而形成的有機材料。如今高分子合成材料已經(jīng)滲入到建材、化工、通訊、運輸?shù)壬�產(chǎn)生活的各個方面，并發(fā)揮著不可替代的作用。試問下列哪種材料不屬高分子材料?

(A) 天然橡膠

(B) 金剛石

(C) 合成纖維

(D) 離子交換樹脂

 

13．環(huán)境工程學(xué)是一個龐大而復(fù)雜的技術(shù)工程體系。它不僅研究防治環(huán)境污染和公害的技術(shù)和措施，而且研究自然資源的保護和合理利用，以獲得最優(yōu)的環(huán)境效益、社會效益和經(jīng)濟效益。試問下列哪一項不屬于環(huán)境工程學(xué)研究的內(nèi)容?

(A) 質(zhì)凈化與污水處理

(B) 資源與環(huán)境調(diào)查

(C) 固體廢棄物處理

(D) 環(huán)境規(guī)劃、管理

 

14．公路網(wǎng)的布局模式主要有三角形、并列形、放射形、樹叉形等。為了適應(yīng)區(qū)域中心城市政治、經(jīng)濟、文化、科技對周圍地區(qū)的輻射和影響作用，加強中心城市與外圍郊區(qū)之間的聯(lián)系，最好采用下列哪種公路網(wǎng)布局方式?

(A) 三角形

(B) 并列形

(C) 放射形

(D) 樹叉形

 

15．DSL（數(shù)字用戶線路，Digital Subscriber Line）是以銅質(zhì)電話線為傳輸介質(zhì)的傳輸技術(shù)組合，它包括HDSL、SDSL 、VDSL 、ADSL和RADSL等，一般稱之為xDSL。下列關(guān)于ADSL（即非對稱數(shù)字信號傳送技術(shù)）的敘述，哪個是錯誤的?

(A) ADSL屬于非對稱式傳輸

(B) ADSL比起普通撥號 Modem速率快

(C) ADSL能在同一銅線上分別傳送數(shù)據(jù)和語音信號

(D) ADSL的數(shù)據(jù)信號要通過電話交換機設(shè)備

 

二、填空題

16．依次填入的下列詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

① 就此事件，新華社_____向世界發(fā)表了聲明。

② 這位法官就是那部電影中女主人公的______。

③ 改革開放以來，我國的民主_____建設(shè)取得了明顯的成就。

④ 本條例自公布之日起______。

(A) 授權(quán) 原型 法治 施行

(B) 受權(quán) 原形 法制 實行

(C) 受權(quán) 原型 法制 施行

(D) 授權(quán) 原形 法治 實行

 

17. 依次填入的關(guān)聯(lián)詞,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:

思維方式的轉(zhuǎn)變比其他幾個思想層面的轉(zhuǎn)變更為艱巨，____也更為重要。______思維方式是其他幾個思想層面的實現(xiàn)形式，作用更為深刻、長久和關(guān)鍵。____進一步解放思想，必須注重思維方式的變革，___在更深層次上推進思想解放。

(A) 但 因為 要 從而

(B) 而且 雖然 為 并且

(C) 但 雖然 為 從而

(D) 而且 因為 要 并且

 

18．魯迅所言“史家之絕唱，無韻之離騷”評價的是 的作品。

(A) 司馬遷

(B) 班固

(C) 屈原

(D) 左丘明

 

19．南北朝時期北魏分裂成東魏和西魏，西魏后被 代替，東魏后被代替。

(A) 后秦 后漢

(B) 后梁 北周

(C) 北周 北齊

(D) 后周 后晉

 

20． 是不屬于二十四史的史書。

(A)《史記》

(B)《漢書》

(C)《隋書》

(D)《史通》

 

21．下列命題中，屬于康德所贊同的命題是_______。

(A) 人是目的

(B) 人是手段

(C) 人既是目的，又是手段

(D) 人既不是目的，又不是手段

 

22．綠色植物光合作用的原料是_______。

(A) 二氧化碳、水和光能

(B) 碳?xì)浠�合物、水和二氧化�?/p>

(C) 碳?xì)浠�合物、光能和氧�?/p>

(D) 光能、水和氧氣

 

23．中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體是以心為主宰，五臟為中心，結(jié)合六腑。其中五臟指的是_______。

(A) 心、肝、胃、脾、肺

(B) 心、肝、胃、膽、肺

(C) 心、肝、脾、肺、腎

(D) 肝、脾、胃、肺、腎

 

24．X 射線是由德國物理學(xué)家_______ 于1895 年發(fā)現(xiàn)的，并以他的名字命名。

(A) 勞厄（Laue）

(B) 倫琴（Rontgen）

(C) 楞次（Lenz）

(D) 紐曼（Neumann）

 

25．世界大洋通常被分為四大部分，即太平洋、大西洋、印度洋和北冰洋，系為 _______。

(A) 太平洋>印度洋>大西洋>北冰洋

(B) 太平洋>大西洋>印度洋>北冰洋

(C) 大西洋>太平洋>北冰洋>印度洋

(D) 太平洋>北冰洋>大西洋>印度洋

 

26． 是我國設(shè)立特別行政區(qū)的基本指導(dǎo)方針。

(A) 社會主義初級階段理論

(B) 鄧小平理論

(C) “一國兩制”

(D) 馬列主義、毛澤東思想

 

27．噪聲的種類很多，按照聲源的不同，可以分為工業(yè)交通類噪聲和生活噪聲兩大類。生活噪聲主要包括_____等。

(A) 空氣動力性噪聲、機械性噪聲、電磁性噪聲

(B) 電聲性噪聲、聲樂性噪聲、人類語言性噪聲

(C) 空氣動力性噪聲、聲樂性噪聲、人類語言性噪聲

(D) 電聲性噪聲、電磁性噪聲、聲樂性噪聲

 

28．中國古代建筑，大體上可分為十種類型：宮廷府第建筑、防御守衛(wèi)建筑、紀(jì)念性和點綴性建筑、陵墓建筑、園囿建筑、祭祀性建筑、橋梁及水利建筑、民居建筑、宗教建筑、娛樂性建筑。_____不屬于民居建筑。

(A) 窯洞

(B) 屋

(C) 草庵

(D) 石坊

 

29．張衡是我國東漢年間杰出的科學(xué)家，但是_____不是他發(fā)明的。

(A) 利用水力轉(zhuǎn)動的渾天儀

(B) 測定風(fēng)向的相風(fēng)烏

(C) 天平式土炭測濕儀

(D) 測定地震的候風(fēng)地動儀

 

30．建筑是人類為自己建造的具有物質(zhì)實體的生活環(huán)境，它既需滿足人們生活、生產(chǎn)的需求，也需滿足人們審美的欣賞。_____就是屬于中國特有的建筑結(jié)構(gòu)和裝飾手法。

(A) 藻井、飛檐

(B) 飛檐、拱券

(C) 藻井、柱式

(D) 柱式、拱券

 

三、閱讀理解題：

（一）閱讀下面短文，回答下列四道題。

第一步就是明確愛是一種藝術(shù)，正象生活是一種藝術(shù)一樣。_____我們想知道如何愛，_____必須遵循我們學(xué)習(xí)其他任何藝術(shù)的同樣方法，諸如學(xué)習(xí)音樂、繪畫、木工或醫(yī)學(xué)技藝及工程藝術(shù)的方法。

在學(xué)習(xí)任何一種藝術(shù)時，必要的步驟是什么呢？

學(xué)習(xí)任何一種藝術(shù)的過程都能夠適當(dāng)?shù)胤譃閮蓚�方面：一方面精通那門藝術(shù)的理論，另一方面熟悉那門藝術(shù)的實踐。如果我想學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)技藝，我必須首先了解人體結(jié)構(gòu)和各種疾病，但當(dāng)我具備了這一方面全部理論知識時，根本不意味著我在醫(yī)學(xué)技藝上是合格的。只有在大量實踐的基礎(chǔ)上，把我們的理論知識成果和我們的實踐成果融為一體，即變?yōu)槲业闹庇X----這是任何一門藝術(shù)的要素----之后，我在技藝上才變得精湛起來。當(dāng)然除學(xué)習(xí)那門藝術(shù)的理論和實踐外，為駕御任何一門藝術(shù)，第三點也是必要的要素，即要使藝術(shù)精湛必須極其關(guān)心這一問題，在我的心中必須是：沒有什么比此藝術(shù)更重要的事情。這適用于音樂、醫(yī)學(xué)、木工和愛的藝術(shù)。這里有著為什么在當(dāng)代的文明中，人們很少嘗試學(xué)習(xí)愛這門藝術(shù)的答案，盡管他們明顯地失敗，盡管他們對愛如饑似渴，但卻又認(rèn)為幾乎每一件事都比愛重要：成就、名望、金錢、權(quán)利----幾乎人們的所有精力都被用來研究如何實現(xiàn)這些目標(biāo)，難怪乎沒有誰

來學(xué)習(xí)愛的藝術(shù)。

（引自埃·弗洛姆《愛的藝術(shù)》劉福堂譯 安徽文藝出版社1986 年版）

31．第一段中，在劃線處添入的關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

(A) 雖然 但是

(B) 也許 還

(C) 因為 所以

(D) 如果 就

 

32．根據(jù)本文作者的觀點，下列敘述不正確的是：

(A) 對任何一門藝術(shù)的學(xué)習(xí)都可以分為理論和實踐兩個部分。

(B) 掌握一門藝術(shù)的理論知識是十分重要的，但還不是必要的。

(C) 通過實踐，“我”可以將理論成果與實踐成果融會為一體。

(D) 只有將理論成果與實踐成果轉(zhuǎn)化為“我”的直覺，才意味著我的技藝是精湛的。

 

33．作者認(rèn)為，駕御一門藝術(shù)的中心問題是：

(A) “我”所追求的藝術(shù)是最重要的，沒有什么可以替代它的事物。

(B) 將理論與實踐完美的結(jié)合在一起，并轉(zhuǎn)化為一種直覺。

(C) 通過自己的努力，使所掌握的藝術(shù)變得精湛。

(D) 如何把握住掌握一門藝術(shù)的一般性法則。

 

34．對本文最后一段話，理解最不恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

(A) 當(dāng)代文明中，人們在“愛”這個問題上的失敗是普遍的。

(B) 愛其實對于每個人都是重要的，而且是不學(xué)而成的。

(C) 相對于金錢、名望、權(quán)利等因素，愛對當(dāng)代人而言似乎并不重要。

(D) 人們不關(guān)注愛的學(xué)習(xí)，是因為沒有把愛視為生命中最重要的東西。

 

（二）閱讀下面短文，回答下列四道題。

近期，著名長城學(xué)家羅哲文,在參加了由長城學(xué)家、生態(tài)學(xué)家共同組成的長城綠色工程萬里考察團歸來后對記者說，長城歷史悠久，為世人所仰慕和熟悉，然而大家對萬里長城的認(rèn)識卻有幾點誤解。

關(guān)于長城的起點，過去大家有一個很大的誤會，認(rèn)為長城東起山海關(guān)西至嘉峪關(guān)。不僅小學(xué)、中學(xué)課本是這樣寫的，甚至《辭�！芬彩沁@樣寫的。其實，1992 年考古學(xué)家就肯定了鴨綠江畔遼寧丹東虎山南麓是長城的起點，史書也佐證了這一考古發(fā)現(xiàn)。

關(guān)于長城的功用，過去一直被認(rèn)為是防御擾掠的，目的在于封閉。不錯，長城在春秋戰(zhàn)國、秦始皇統(tǒng)一天下后以及以后許多朝代也大都是中原地區(qū)的統(tǒng)治者為防御擾掠而修筑的。然而，除此之外，長城還有保護通訊和商旅往來的重要的對外開放功用。秦始皇時沿長城12 郡有大道相通，傳遞文書，商旅往來絡(luò)繹不絕。長城和烽燧正是保證這些交通大道暢通的重要條件。漢代又打通了西域的交通大道，使節(jié)往來，商旅往還都是走這條大道。長城烽燧正是沿此道修筑，用以保護被稱作“絲綢之路”的中西交通大道。

最后，關(guān)于長城是由誰修建的。羅哲文說，過去人們認(rèn)為長城是漢民族用于防御其他少數(shù)民族的，這實屬又是一個誤會。其實，若把先秦各諸侯國家修筑長城除外，秦始皇以后漢族統(tǒng)治的朝代大規(guī)模修筑長城的只有漢、隋、明三朝，而少數(shù)民族統(tǒng)治的朝代修筑長城的則有北魏、北齊、北周、遼、金5 個朝代。所以，長城是我國各族人民共同勞動和智慧的結(jié)晶。

（ 轉(zhuǎn)引自中國基礎(chǔ)教育網(wǎng)站《學(xué)者澄清長城三大誤解》）

35．下列有關(guān)漢族統(tǒng)治者修筑長城的敘述與材料相符的一項是：

(A) 漢族人修建長城是從秦朝開始的。

(B) 大規(guī)模修建長城從西周時代就開始了。

(C) 漢族統(tǒng)治者大規(guī)模修建長城的朝代有漢、隋、明三個朝代。

(D) 漢族統(tǒng)治者大規(guī)模修建長城的朝代有秦、漢、隋、明四個朝代。

 

36．關(guān)于長城的功用，下列選項與材料相符的一項是：

(A) 長城的功用并沒有表明中華民族的封閉，因為它還有開放的一面。

(B) 在春秋戰(zhàn)國時期，統(tǒng)治者修筑長城的主要目的是抵御匈奴的入侵。

(C) 根據(jù)材料，抵御和封閉式長城最重要的功用。

(D) 長城未起到保護通訊和商旅的功用。

 

37．根據(jù)最新考古發(fā)現(xiàn)，關(guān)于長城的起點,描述正確的一項是：

(A) 長城東起嘉峪關(guān)。

(B) 長城東起山海關(guān)。

(C) 長城東起遼寧丹東。

(D) 長城的東起點迄今還有爭議。

 

38．下列選項,不正確的一項是：

(A) 長城修筑始于春秋戰(zhàn)國。

(B) 長城是多個民族共同修筑的。

(C) 最晚一次大規(guī)模修建長城是在明朝。

(D) 修建長城的目的在于保護“絲綢之路”。

 

（三）閱讀下面短文，回答下列四道題。

……

由此觀之，則近數(shù)年之思想界，豈特?zé)o能動之力而已乎，即謂之未嘗受動，亦無不可也。夫西洋思想之入我中國為時無幾，誠不能與六朝唐室之于印度較，然西洋之思想與我中國之思想，同為入世間的，非如印度出世間的思想，為我國古所未有也。且重洋交通，非有身熱頭痛之險，文字易學(xué)，非如盧（注：古印度一種文字）之難也，則我國思想之受動，宜較昔日為易，而顧如上所述者何哉？蓋佛教之入中國，帝王奉之，士夫敬之，蚩蚩之氓，膜拜而頂禮之，且唐宋以前，孔子之一尊未定，道統(tǒng)之說未起，學(xué)者尚未有入主出奴之見也，故其學(xué)易盛，其說易行。今則大學(xué)分科不列哲學(xué)，士夫談?wù)�，動詆異端，國家以政治上之騷動，而疑西洋之思想皆釀亂之麴（同“ ”）蘗；小民以宗教上之嫌忌，而視歐美之術(shù)皆兩約之懸談。且非常之說，黎民之所懼；難知之道，下士之所笑；此蘇格拉底之所以仰藥，婆魯諾之所以焚身，斯披諾若之所以破門，汗德之所以解職也。其在本國且如此，況乎在風(fēng)俗文物殊異之國哉！則西洋之思想之不能驟輸入我中國，亦自然之勢也。況中國之民固實際的而非理論的，即令一時輸入，非與我中國固有之思想相化，決不能保其勢力。觀夫三藏之書已束之高閣，兩宋之說猶習(xí)于學(xué)官，前事之不忘，來者可知矣。

然由上文之說，而遂疑思想上之事，中國自中國，西洋自西洋者，此又不然。何則？知力人人之所同者，宇宙人生之問題，人生之所不得解也。具有能解釋此問題之一部分者，無論其出于本國或出于外國，其償我知識上之要求而慰我懷疑之苦痛者，則一也。同此宇宙，同此人生，而其觀宇宙人生也，則各不同。以其不同之故而遂生彼此之見，此大不然者也，學(xué)術(shù)之所爭，只有是非真?zhèn)沃畡e耳。于是非真?zhèn)沃畡e外，而以國家、人種、宗教之見雜之，則以學(xué)術(shù)為一手段，而非以為一目的也。未有不視學(xué)術(shù)為一目的而能發(fā)達者，學(xué)術(shù)之發(fā)達，存于其獨立而已。然則吾國今日之學(xué)術(shù)界，一面當(dāng)破中外之見，而一而勿以為政論之手段，則庶可有發(fā)達之是歟？

（王國維：《論近年之學(xué)術(shù)界》，載《王國維文集》第三卷，中國文史出版社1997 年版，

第39-39 頁）

39．這段文字的主旨是：

(A) 處當(dāng)今思想受動之時代，必要破中外之見，而使西洋思想與我相化。

(B) 歐美學(xué)術(shù)在本國受詆遭嫌，在風(fēng)俗文物殊異之中國更然，所以不宜引進中國。

(C) 同此宇宙，同此人生，觀宇宙人生則當(dāng)有所同，所以不應(yīng)有學(xué)術(shù)真?zhèn)�、中外之爭�?/p>

(D) 思想上之事，中國自中國，西洋自西洋。

 

40．首段中“學(xué)者尚未有入主出奴之見也，故其學(xué)易盛，其說易行”一句的兩個“其”，主要指

(A) 西洋思想

(B) 印度佛教

(C) 孔子學(xué)說

(D) 道統(tǒng)說

 

41．第二段提出思想和學(xué)術(shù)要“破中外之見”，“勿以為政論之手段”，下列解釋不能成為理由的是：

(A) 宇宙人生問題的解決都是一樣的，不待中外之分。

(B) 同此宇宙人生，雖然觀之不同，但學(xué)術(shù)之爭只有真?zhèn)沃畡e，而無中外之分。

(C) 學(xué)術(shù)研究不當(dāng)以國家、人種、宗教之見雜之，當(dāng)以學(xué)術(shù)為手段。

(D) 思想受動時代只能學(xué)習(xí)西方，所以不能講中外之別。

 

42．下列思想學(xué)說側(cè)重“出世”的是

(A) 西洋思想

(B) 印度佛教

(C) 兩漢經(jīng)學(xué)

(D) 宋明理學(xué)

 

（四）閱讀下面短文，回答下列四道題。

像太陽這樣的恒星為什么能在十分漫長的時間里穩(wěn)定地發(fā)光，曾是天文學(xué)上長期未解決的問題。20 世紀(jì)20 年代，根據(jù)恒星內(nèi)部結(jié)構(gòu)理論的計算，太陽的核心溫度高達1000 萬度級。當(dāng)時引起在那里產(chǎn)生核能的猜測，核物理的發(fā)展支持了這種猜測，并由此發(fā)展了以熱核反應(yīng)為主要線索的恒星演化理論。這種理論提出了一個假說：宇宙原始存在的以氫為主的氣體云，由于引力的作用，逐漸聚集，形成了所有第一代恒星。由此出發(fā)，可以通過計算，解釋不同原始質(zhì)量恒星在不同演化階段的現(xiàn)象。恒星演化過程中的核反應(yīng)，首先是氫合成為氦的核聚變。這種聚變是在恒星一生大部分時間里維持發(fā)光（及其他輻射）的能源。由四位科學(xué)家聯(lián)名發(fā)表的一篇著名的文章，討論了恒星演化的不同階段發(fā)生的八種核反應(yīng)過程。他們的研究結(jié)果表明，周期表中所有的元素都能從恒星演化中產(chǎn)生，而且產(chǎn)生的不同元素間的比例基本上與實測的比例相符。

這樣，以一個理論工具，同時解釋了自然界的兩大現(xiàn)象，并把這兩種在表面上看不出任何聯(lián)系的現(xiàn)象，統(tǒng)一到一個極為簡單的假設(shè)的理論框架中。這無疑是20 世紀(jì)天文學(xué)中一項非常出色的理論成就。

43．下列選項中哪一項從根本上解釋了太陽長期穩(wěn)定發(fā)光的原因：

(A) 太陽的核心溫度高達1000 萬度級。

(B) 引力的作用使氫不斷地聚集。

(C) 太陽內(nèi)部有大量的氫元素。

(D) 氫的核聚變?yōu)樘�陽發(fā)光提供了主要能源。

 

44．下面表述，符合文意的一項是：

(A) 恒星的演化和元素周期表中元素的產(chǎn)生是截然不同的兩回事。

(B) 利用核物理理論可以解釋周期表中所有元素在恒星演化中的產(chǎn)生 。

(C) 恒星演化理論、恒星內(nèi)部結(jié)構(gòu)理論、核物理理論，在文中是相同的概念。

(D) 用核物理來解釋自然界兩大現(xiàn)象是20 世紀(jì)自然科學(xué)研究中非常出色的成就。

 

45．對文章中提出的恒星演化假說，理解不正確的一項是：

(A) 該假說是以熱核反應(yīng)理論為理論基礎(chǔ)的。

(B) 根據(jù)該假說可以推算出恒星演化各階段的狀態(tài)。

(C) 恒星演化過程中的熱核反應(yīng)是以氫的核聚變?yōu)橹鞯摹?/p>

(D) 根據(jù)該假說，恒星演化的過程中可能發(fā)生八種核反應(yīng)。

 

46．下列題目中能夠最好地概括全文的是

(A) 從太陽發(fā)光說起

(B) 一鑰啟雙鎖

(C) 恒星的演化

(D) 核物理與宇宙

 

（五）閱讀下面短文，回答下列四道題。

現(xiàn)代美國農(nóng)業(yè)的基本特點是大規(guī)模農(nóng)場和高度機械化。一個種植者經(jīng)營和管理的農(nóng)場少則數(shù)千英畝，多則上萬英畝。20世紀(jì)80年代前，農(nóng)業(yè)機械的規(guī)模曾是農(nóng)場擴張和贏利的主要因素。如果種植者擁有大型農(nóng)業(yè)機械，單位時間的種植能力就能提高，種植的土地規(guī)模就能進一步擴大。盡管大型農(nóng)業(yè)機械的投資甚高，但年總收入扣除成本后仍然能夠獲得較高的利潤。然而，大型農(nóng)業(yè)機械的進一步發(fā)展有許多局限因素，如田間運輸時外形尺寸的限制和田內(nèi)操作能力的限制。因此，當(dāng)今美國農(nóng)業(yè)的進一步發(fā)展主要取決于對現(xiàn)有農(nóng)業(yè)機械和資源的更為有效的利用。其基本特點是農(nóng)業(yè)機械電子計算機自動控制裝置的普及和對化肥、農(nóng)藥的有效使用。另一方面，隨著對資源利用和環(huán)境保護的日益關(guān)切，以短期市場經(jīng)濟效益為目標(biāo)的耕作方法顯示出愈來愈多的局限性。從對水資源的利用和水質(zhì)保護的角度出發(fā)，許多現(xiàn)有的耕作方法必須加以改進，化肥和農(nóng)藥的使用必須同時考慮經(jīng)濟和環(huán)境效益。

基于上述因素，種植者開始探討一種好的耕作方法——配方耕作。其特點是精確地控制化肥、除草劑、殺蟲劑、灌溉用水等的空間投入量，在達到作物產(chǎn)量指標(biāo)的同時，使化學(xué)藥品的用量減至最低限度，配方耕作不僅能為種植者帶來較高的經(jīng)濟效益，同時還能帶來顯著的環(huán)境效益。

47．配方耕作是指

(A) 在農(nóng)田的不同空間范圍內(nèi)精確地控制農(nóng)田投入物質(zhì)的使用劑量。

(B) 對農(nóng)田投入物質(zhì)的控制。

(C) 為了提高經(jīng)濟效益的一種農(nóng)業(yè)耕作方法。

(D) 對農(nóng)業(yè)機械和資源的利用方式。

 

48．大規(guī)模農(nóng)場和高程度機械化農(nóng)業(yè)的缺點是

(A) 大型農(nóng)業(yè)機械的投入太高。

(B) 以短期經(jīng)濟效益為目標(biāo)，不合理利用水、農(nóng)藥、化肥等。

(C) 經(jīng)濟效益低。

(D) 耕作不方便。

 

49．配方耕作的優(yōu)點不包括

(A) 較高的經(jīng)濟效益。

(B) 顯著的環(huán)境效益。

(C) 不依賴于農(nóng)業(yè)機械。

(D) 減少水污染。

 

50．下列說法不符合原文意思的是：

(A) 配方耕作的特點是精確地控制化學(xué)藥品、水等的使用劑量。

(B) 配方耕作能帶來較高的經(jīng)濟效益和顯著的環(huán)境效益。

(C) 大規(guī)模農(nóng)場和高程度機械化能夠給種植者帶來較高經(jīng)濟效益。

(D) 田間運輸時外形尺寸是大型農(nóng)業(yè)機械進一步發(fā)展的唯一局限因素。