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    農(nóng)村教育誤區(qū):弱者教育等同于“弱質(zhì)”教育

    農(nóng)村教育誤區(qū):弱者教育等同于“弱質(zhì)”教育

    唯學(xué)網(wǎng) • 教育培訓(xùn)

    2015-10-13 14:57

    農(nóng)村教育

    唯學(xué)網(wǎng) • 中國教育電子商務(wù)平臺

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    現(xiàn)在只要一提到農(nóng)村的教育,多數(shù)人回想到:弱者、底層、貧窮,F(xiàn)在根據(jù)中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所博士后的介紹,農(nóng)村教育必須澄清三個誤區(qū):弱者教育絕不等于“弱質(zhì)”教育;底層教育絕不等同于“底端”教育;窮人教育絕不等同于“貧窮”教育。

    農(nóng)村學(xué)校需要從根本上改變“同情話語”與“幫扶思路”下的發(fā)展模式,要成為鄉(xiāng)土社會中的文化“故宮”和“子宮”。

    在直面未來中國的基礎(chǔ)上,我們需要什么樣的中國農(nóng)村教育?

    農(nóng)村教育發(fā)展將是一場艱苦的拉力賽

    今年是《達(dá)喀爾行動計劃》推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全民教育6項(xiàng)15年工作目標(biāo)的最后一年。15年間,各國政府和組織在擴(kuò)大、改善幼兒保育和教育,普及初等教育,青年和成人的求學(xué)需求,成人掃盲,性別平等六項(xiàng)具體目標(biāo)方面取得了不俗成績,但這項(xiàng)旨在實(shí)現(xiàn)社會公平、促進(jìn)社會流動和保證個體權(quán)利的全民教育工作依然任重而道遠(yuǎn):

    預(yù)計到2015年年底,全球失學(xué)兒童仍有1.15億人;有72個國家依然無法將成人文盲率降低一半;113個在10年前尚未實(shí)現(xiàn)中小學(xué)兩性平等目標(biāo)的國家中,僅有18個國家可能在2015年實(shí)現(xiàn)目標(biāo);58個國家將依然無法實(shí)現(xiàn)普及初等教育的目標(biāo);若要實(shí)現(xiàn)初等教育普及,全球小學(xué)教師缺口達(dá)1800萬;全球入學(xué)率增長的背后依然隱藏著城鄉(xiāng)之間巨大的機(jī)會差異;貧困、土著、殘疾、少數(shù)族裔群體的兒童以及生活在貧民窟和農(nóng)村地區(qū)的兒童,將依然難以擺脫一貫的弱勢地位而獲得公平的發(fā)展機(jī)會;非正規(guī)教育依然是最貧窮國家弱勢青年和成人的主要求學(xué)途徑。

    1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布,明確規(guī)定并有步驟地普及九年義務(wù)教育,中國農(nóng)村教育取得長足進(jìn)步,僅用25年的時間,就創(chuàng)造出全面普及九年義務(wù)教育和掃除青壯年文盲的發(fā)展奇跡。不得不說,這是中國農(nóng)村教育發(fā)展的奇跡,也是全球全民教育發(fā)展的奇跡。

    在普及意義上的規(guī)模優(yōu)先發(fā)展階段,中國農(nóng)村教育已經(jīng)取得戰(zhàn)略性成就,以內(nèi)涵為特征的質(zhì)量優(yōu)先和以結(jié)構(gòu)為特征的公平優(yōu)先,將是中國農(nóng)村教育快速駛?cè)氲男鲁B(tài)——雙優(yōu)先發(fā)展階段。

    在雙優(yōu)先階段,中國農(nóng)村教育發(fā)展將面臨深層次困難:如何全面提升中國農(nóng)村教育質(zhì)量和縮小中國城鄉(xiāng)教育差距以促進(jìn)中國教育公平正義;如何深化中國農(nóng)村教育綜合改革和推進(jìn)中國教育領(lǐng)域制度創(chuàng)新以實(shí)現(xiàn)中國農(nóng)村教育治理現(xiàn)代化;如何直面中國農(nóng)村教育重大問題和扎根中國實(shí)際,展開針對性探索,改變西方理論“水土不服”、中國理論又“青黃不接”的農(nóng)村教育學(xué)術(shù)研究現(xiàn)狀。

    鑒于此,未來中國農(nóng)村教育的重點(diǎn)需要致力于服務(wù)于弱者、底層和窮人等處境不利人群的教育改進(jìn):一方面,向數(shù)年來為全球全民教育發(fā)展事業(yè)做出貢獻(xiàn)的各國先輩們致敬,向正在為全球全民教育發(fā)展事業(yè)奉獻(xiàn)力量的各國同仁們致敬;另一方面,向那些共處同一片藍(lán)天下卻因各種原因而無法獲得基本受教育權(quán)利、無法平等分享優(yōu)質(zhì)教育資源的孩子們表達(dá)歉意。

    我們深知:中國農(nóng)村教育發(fā)展將會是一場關(guān)系人類未來自身發(fā)展的艱苦拉力賽,同時還是一項(xiàng)考驗(yàn)民族智慧的勇敢者事業(yè),這尤其需要動員中國農(nóng)村教育的每一份力量。

    農(nóng)村教育要側(cè)重對弱者、底層和窮人提供公共教育服務(wù)

    我們所理解的農(nóng)村教育在全民教育的理論框架下需要強(qiáng)調(diào)四點(diǎn)突破:一是需要破除傳統(tǒng)的地域空間形態(tài),農(nóng)村教育絕不只是布局于鄉(xiāng)村社會中的教育空間概念;二是需要破除傳統(tǒng)的服務(wù)群體形態(tài),農(nóng)村教育絕不只是服務(wù)于農(nóng)業(yè)戶籍人口的教育群體概念;三是需要突破傳統(tǒng)的服務(wù)對象形態(tài),農(nóng)村教育絕不只是單項(xiàng)服務(wù)于農(nóng)村社會發(fā)展的教育對象概念;四是需要突破傳統(tǒng)的學(xué)校教育形態(tài),農(nóng)村教育絕不只是局限于學(xué)校教育,更不只是局限于農(nóng)村基礎(chǔ)教育段學(xué)校教育概念。

    中國農(nóng)村教育需要進(jìn)一步明確側(cè)重于對弱者、底層和窮人的公共教育服務(wù),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)當(dāng)下中國農(nóng)村教育更多關(guān)注處境不利人群教育改進(jìn)的核心精神和本質(zhì)所指:

    其一,農(nóng)村教育是服務(wù)于弱者的教育,但絕不等同于“弱質(zhì)”的教育。隱藏在中國農(nóng)村教育發(fā)展背后日益膨脹的“教育城鎮(zhèn)化”沖動和“復(fù)制城市教育”舉動可以休矣,因?yàn)槌鞘薪逃淖吭叫詠碓从谶@種教育形態(tài)之于城市的適契性,而非之于農(nóng)村教育的天然優(yōu)越性,農(nóng)村教育需要展開獨(dú)立而本真的理論研究和實(shí)踐探索,進(jìn)而形成農(nóng)村教育之于幫扶弱者的獨(dú)特有效性,這才是評價農(nóng)村教育優(yōu)劣的核心標(biāo)準(zhǔn);

    其二,農(nóng)村教育是服務(wù)于底層的教育,但絕不等同于“底端”的教育。中國農(nóng)村教育需要接地氣,但絕不能將接地氣作庸俗化理解,農(nóng)村教育要獲得社會真正的尊重和欣賞,更需要超越氣質(zhì)、高貴的品格追求和高質(zhì)的學(xué)術(shù)內(nèi)涵;

    其三,農(nóng)村教育是服務(wù)于窮人的教育,但絕不等同于“貧窮”的教育。中國農(nóng)村教育確實(shí)需要更多的傾斜和補(bǔ)償,但這絕不是施舍和化緣的邏輯,也絕不只限于在現(xiàn)有教育制度和分配結(jié)構(gòu)內(nèi)獲得經(jīng)費(fèi)、師資、設(shè)備的增量型照顧,何況相比于多年的農(nóng)村教育虧欠而言,這種照顧實(shí)在是杯水車薪。農(nóng)村教育需要“脫貧”,其核心策略是通過制度設(shè)計和治理改革,變“輸血體系”為“造血系統(tǒng)”。

    農(nóng)村教育亟待改善的實(shí)踐目標(biāo)

    一、幫助農(nóng)村孩子實(shí)現(xiàn)社會期待的階層上升流動

    農(nóng)村孩子面向未來的每一種可能性是否被尊重,源于當(dāng)下的我們是否敢于接受未來。我們相信每一個農(nóng)村孩子的成長都擁有無限的可能性,在未來社會每一種可能性在未萌芽狀態(tài)時都理應(yīng)獲得悉心呵護(hù):

    健全和完善的入學(xué)制度改革,理應(yīng)讓每一個農(nóng)村孩子都能獲得公平的入學(xué)機(jī)會,理應(yīng)讓每一個農(nóng)村孩子能夠獲得與其才華相匹配的教育晉升;最好的學(xué)習(xí)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)是農(nóng)村孩子“樂學(xué)其中”;要讓學(xué)習(xí)成為農(nóng)村孩子真正強(qiáng)大有力的“武器”和“鎧甲”。

    努力奮斗的農(nóng)村孩子理應(yīng)擁有令人羨慕的前景。僅僅因農(nóng)村孩子先天所處不利的地緣空間和家庭環(huán)境,就注定要在“階層上升流動通道”和“個體成就實(shí)現(xiàn)”上受到不公平的制度性阻滯,這是對人類共同體一種“可能性”的被剝奪。制度的設(shè)計與改進(jìn),是努力將夢想播種農(nóng)門,是希望農(nóng)門放飛夢想。

    二、使農(nóng)村教師實(shí)現(xiàn)個體生命與職業(yè)理想、生活質(zhì)量的結(jié)構(gòu)提升與內(nèi)在圓融

    作為農(nóng)村孩子通往外在世界的橋梁和觀望未來社會的鏡子——農(nóng)村教師理應(yīng)擁有體面和受尊重的生活。農(nóng)村教師在日常工作、生活中面臨著精神和物質(zhì)的多重困難:一方面,他們是鄉(xiāng)土社會中國家和知識的代言人,是村落空間中的道義和良心,是農(nóng)村孩子走向外在世界的橋梁和睜眼觀望未來社會的鏡子,然而他們的聲譽(yù)和尊嚴(yán)卻屢屢受到侵犯和侮辱,社會地位每況愈下;另一方面,他們的物質(zhì)收益依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于他們的實(shí)際付出,特別是在農(nóng)村社會階層分化和產(chǎn)業(yè)加速轉(zhuǎn)型后的今天,他們理應(yīng)獲得知識所帶來的回報。

    多管齊下讓農(nóng)村教師職業(yè)“香”起來。農(nóng)村教師隊(duì)伍普遍存在引不來、留不住、干不好和無發(fā)展的尷尬現(xiàn)實(shí),這皆源于農(nóng)村教師職業(yè)吸引力不足。我們計劃從社會認(rèn)可、職業(yè)提供、個人偏好、空間社會特質(zhì)四個方面予以積極改善,讓農(nóng)村教師職業(yè)“香”起來。

    統(tǒng)籌治理讓農(nóng)村教師職業(yè)真正“活”起來。要真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教師的素質(zhì)提高,需要根本改變當(dāng)前的農(nóng)村教師培訓(xùn)模式,采取措施實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教師從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的觀念革命,這亟待破解三重矛盾:即引不來與出不去的矛盾;流動快與流不動的矛盾;干得好與無發(fā)展矛盾,通過職業(yè)淘汰、崗位競爭、專業(yè)晉升和獎勵待遇,破解農(nóng)村教師知識更新率低、職業(yè)信仰怠倦等負(fù)面因素,讓農(nóng)村教師職業(yè)真正“活”起來。

    三、使農(nóng)村學(xué)校成為“鄉(xiāng)愁”的承載與文化的“子宮”

    農(nóng)村學(xué)校需要從根本上改變“同情話語”與“幫扶思路”下的教育發(fā)展模式。鑒于此,農(nóng)村教育應(yīng)該明確拒絕以下思路:將農(nóng)村學(xué)校簡單片面地剝離出村落社會,以實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教育的城市化辦學(xué);將農(nóng)村學(xué)校的使命簡單理解為鄉(xiāng)土社會中城市學(xué)校的復(fù)制品;農(nóng)村學(xué)校只有在與城市學(xué)校同等的以“城市教育話語體系”為本位的競爭下獲得成功才具有意義。我們呼吁通過制度改革、機(jī)會分配、觀念革命,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村學(xué)校真正意義上的質(zhì)量提升和特色發(fā)展。

    農(nóng)村學(xué)校要成鄉(xiāng)土社會中的文化“故宮”和“子宮”。硬件資源配置漸趨標(biāo)準(zhǔn)化了之后的中國農(nóng)村學(xué)校發(fā)展亟待反思,當(dāng)它們?nèi)绻黄揭频匠鞘,它們是否還保有幾分和城市學(xué)校不一樣的、能夠承載著“鄉(xiāng)愁”的軟實(shí)力?是否能夠在鄉(xiāng)村中真正承擔(dān)起文化“故宮”和文化“子宮”的功能?

    四、實(shí)現(xiàn)對農(nóng)村教育的差異性補(bǔ)償與治理創(chuàng)新

    公共治理結(jié)構(gòu)上需要形成突破。實(shí)現(xiàn)機(jī)制創(chuàng)新和制度突破,構(gòu)建常規(guī)性的中國農(nóng)村教育差異性補(bǔ)償機(jī)制,提高農(nóng)村教育相關(guān)主體參與決策和影響決策的談判運(yùn)事能力,徹底擯棄“代位型”和“缺位型”的涉農(nóng)制度設(shè)計模式。

    突破農(nóng)村教育管制思路的路徑羈絆。以合理的回報機(jī)制、參與式的公共治理、透明的監(jiān)管機(jī)制作為保障,充分調(diào)動各項(xiàng)社會資源促成農(nóng)村教育發(fā)展“造血系統(tǒng)”的建設(shè)。

    努力提高農(nóng)村教育公共治理績效。通過對真實(shí)數(shù)據(jù)的動態(tài)監(jiān)測、“成本-收益”的績效評估,形成對農(nóng)村教育單項(xiàng)政策、投入等要素系統(tǒng)的及時跟蹤、反饋、調(diào)試與預(yù)測。

    五、讓全社會形成對農(nóng)村教育的獨(dú)立尊重與欣賞

    使農(nóng)村教育具有獨(dú)立和深刻的思想品味與學(xué)術(shù)內(nèi)涵。以陶行知、晏陽初、梁漱溟等為代表的老一輩研究者和實(shí)踐者在上個世紀(jì)二三十年代,深入各地鄉(xiāng)村開展教育實(shí)驗(yàn)和社會實(shí)踐,他們留下的精神財富和實(shí)踐資源,至今仍不斷激勵著作為后輩的我們在血脈相承中存放信仰,開拓奮進(jìn)。我們不禁要問,百年后、千年后,當(dāng)我們的后輩反觀今時,我們能給他們留點(diǎn)什么?

    我們需要直面重大農(nóng)村教育問題,扎根基層展開實(shí)證研究,形成富有中國本土立場的教育理論,改變西方理論“套裁”中國實(shí)踐的現(xiàn)狀,形成富有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的農(nóng)村教育理論和話語體系。

    農(nóng)村教育內(nèi)在的期待與呼吁

    在國際合作層面,亟待從四個方面與國際社會展開良性互動:一是富有成效的國際經(jīng)驗(yàn)交流與具有深度的國際學(xué)術(shù)對話;二是能夠真正明顯實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教育發(fā)展、加速實(shí)現(xiàn)弱者、底層和窮人教育改進(jìn)的國際幫扶與援助,既可以是受助,也可以是他助;三是參與國際相關(guān)組織富有意義和價值、且合理合法的國際合作項(xiàng)目。

    在國家政策層面,呼吁政府在政策層面上予以更廣泛和深入的支持:一是對中國農(nóng)村教育發(fā)展的政策幫助和支持;二是積極支持多元主體參與到國家農(nóng)村教育政策研發(fā)、項(xiàng)目實(shí)施、過程督導(dǎo)和結(jié)果監(jiān)測的整個環(huán)節(jié);三是積極支持中國農(nóng)村教育參與到國際農(nóng)村教育分工—合作體系之中,建立能夠代表中國聲音的多邊農(nóng)村教育國際合作組織。

    在社會系統(tǒng)層面,中國農(nóng)村教育渴望得到社會各界的大力支持:一方面,希望能夠給農(nóng)村教育工作營造一個適度寬松的輿論環(huán)境;另一方面,需要更多的社會公眾和組織能夠熱愛農(nóng)村教育,特別是中國農(nóng)村教育,愿意用實(shí)際行動改善弱者、底層和窮人不利處境,并提供幫助,當(dāng)然這種幫助不僅僅是經(jīng)濟(jì)捐助。

    在個體支持層面,需要從輿論上喚起更多愛心人士的支持,哪怕這種支持僅僅只是您無意間看到了這份有溫度的報告,進(jìn)而偶爾向您的同伴提及。

    以上就是小編為您帶來的關(guān)于農(nóng)村教育的相關(guān)情況介紹,想要了解更多關(guān)于教育方面的信息請密切關(guān)注唯學(xué)網(wǎng)。


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