亚洲中文精品a∨在线,国产在线精品在线精品,国产亚洲欧美一区,欧美肉肉丝视频一区二区

    1
    回答

    練習(xí)瑜伽有必要中場(chǎng)休息嗎?

    首先,只有當(dāng)完成一種姿勢(shì)后讓全身放松下來才能感受剛才的姿勢(shì)所帶來的效果。例如:在做完疏通手臂經(jīng)絡(luò)的動(dòng)作后,放松全身,特別是感受著手臂血液的流動(dòng),它流向你的每個(gè)手指尖——促進(jìn)手臂神經(jīng)末梢的血液循環(huán),你的手溫暖了紅潤(rùn)了。其次,完成一種姿勢(shì)后讓全身放松下來是為了使下一個(gè)姿勢(shì)更好的舒展身體所以練習(xí)瑜伽時(shí),每個(gè)姿勢(shì)做到自己的能力所及,停留一會(huì)(藉以達(dá)到刺激這個(gè)部位的作用)再慢慢恢復(fù)最初的姿勢(shì)。放松全身,閉目調(diào)息。再進(jìn)行下一個(gè)姿勢(shì)。因此,我們大家都應(yīng)該重視練習(xí)中間的休息,不要以為浪費(fèi)了時(shí)間而一味動(dòng)作,影響練習(xí)效果,甚至適得其反。

    游客

    1
    回答

    高血壓患者可以練習(xí)瑜伽嗎?

    可以練習(xí)常溫瑜伽的一些簡(jiǎn)單動(dòng)作,但不要練習(xí)高溫瑜伽,高溫瑜伽會(huì)使人心跳加速、體內(nèi)水分大量流失,患有心腦血管疾病的患者還有高血壓、低血壓、心臟病等疾病的病人,盡量不要嘗試瑜伽,尤其是高溫瑜伽,高溫瑜伽切不能輕易嘗試,以免發(fā)生危險(xiǎn)。

    游客

    1
    回答

    高溫瑜珈與普通瑜伽之間的區(qū)別?

    動(dòng)作編排的區(qū)別:高溫瑜伽是在特定的環(huán)境中練習(xí)特定的動(dòng)作,使身體達(dá)到全面的鍛煉,動(dòng)作相對(duì)固定。傳統(tǒng)瑜伽的動(dòng)作變化較多,在符合身體機(jī)能原理的前提下可以自由搭配,每節(jié)課的內(nèi)容大都不盡相同。呼吸的區(qū)別:因?yàn)楦邷罔べぴ诰毩?xí)中需要更多的氧氣供應(yīng),需要借助調(diào)息來保持體內(nèi)氧氣的平衡,所以,高溫瑜伽在練習(xí)的開始和結(jié)束都有固定的調(diào)息練習(xí)。普通瑜伽的調(diào)息種類偏多,變化較多,大多在整節(jié)課的開始進(jìn)行練習(xí)。水分補(bǔ)充的區(qū)別:由于在高溫瑜伽練習(xí)中大量流汗,所以要不斷補(bǔ)充水分,防止身體缺水。普通瑜伽在練習(xí)的過程不會(huì)大量出汗,在練習(xí)中不用補(bǔ)充水。

    游客

    1
    回答

    孕婦可以練習(xí)瑜伽嗎?

    可以練習(xí),但有些動(dòng)作不能練習(xí)。

    游客

    1
    回答

    什么是流瑜伽(Flow Yoga)

    流瑜伽,也有人稱其為“流程瑜伽”。傳自西方,是哈他瑜伽與阿斯湯嘎瑜伽的混合體。它的教義和難度介于兩者之間。流瑜伽每個(gè)級(jí)別的初始動(dòng)作也是從太陽祈禱式A和B開始,練習(xí)數(shù)次,而后進(jìn)行單個(gè)動(dòng)作練習(xí),最后以倒立和休息術(shù)結(jié)束。阿斯湯嘎瑜伽里最經(jīng)典也是最累人的Vinyasa動(dòng)作被簡(jiǎn)化甚至不用了,從而節(jié)省了練習(xí)者的體力。它比傳統(tǒng)的哈他瑜伽在體能消耗更大。流瑜伽在歐美國家較為盛行。國內(nèi)也有不少瑜伽館教授流瑜伽,考慮到國人的身體素質(zhì)比較一般,這種瑜伽形式便于接受。適合:健康的年輕人,想減肥排毒的人,哈他瑜伽修煉半年以上。不建議體弱多病者練習(xí)。特點(diǎn):流瑜伽的初級(jí)類似哈他瑜伽,適合普通人練習(xí)。中級(jí)以上難度逐漸增加,這是為將來練習(xí)阿斯湯嘎瑜伽做準(zhǔn)備,因此不建議初學(xué)者練習(xí)這種瑜伽。注意:流瑜伽的動(dòng)作編排連綿而流暢,體力不好的人可以在中途做短暫休息,以保存體力。之所以也被稱作“流程瑜伽”,是因?yàn)閯?dòng)作是固定,好比固定流程,所以對(duì)鍛煉耐心很有幫助。

    新手上路

    1
    回答

    什么是艾揚(yáng)格瑜伽

    今年88歲的艾揚(yáng)格大師是艾揚(yáng)格瑜伽的創(chuàng)立者。有人說,這一體系的瑜伽是初學(xué)者、病人、中老年人的福音。艾揚(yáng)格從小體弱多病,最初練習(xí)哈他瑜伽是為了強(qiáng)身健體,并且一度大到很高的境界。60歲左右時(shí),艾揚(yáng)格經(jīng)歷了一場(chǎng)車禍,嚴(yán)重的傷害使他連最簡(jiǎn)單的體位姿勢(shì)都不能做了。經(jīng)過9年時(shí)間,憑借超乎常人的毅力和努力,艾揚(yáng)格終于恢復(fù)了健康。艾揚(yáng)格深刻體會(huì)到身有疾病的痛苦,以及瑜伽所帶來的神奇恢復(fù)功效,由此創(chuàng)建了著名的、具有治療效果的艾揚(yáng)格瑜伽體系。艾揚(yáng)格瑜伽被公認(rèn)為最講究體位練習(xí)方法,它可以協(xié)調(diào)身體平衡,對(duì)疾病治療效果很好。練習(xí)艾揚(yáng)格瑜伽,需要特別關(guān)注身體各部位的細(xì)節(jié),善于利用各種輔助道具。這種課程的設(shè)置緩慢而有節(jié)制。姿勢(shì)的穩(wěn)定能夠促進(jìn)呼吸的深長(zhǎng),意識(shí)的專注集中可以提升精神力量。目前,國內(nèi)上尉開始傳授這一體系,相信在不久的將來就會(huì)傳入中國。適合:身體較硬的人,患者,術(shù)后產(chǎn)后恢復(fù)的人。很多人通過練習(xí)艾揚(yáng)格瑜伽恢復(fù)了健康,但如果性格急躁會(huì)覺得過于沉悶。特點(diǎn):各種各樣令人眼花繚亂的輔助道具,是艾揚(yáng)格瑜伽與傳統(tǒng)瑜伽最大的不同。其中的很多姿勢(shì)都要用木塊、長(zhǎng)凳、沙袋、毯子、墊枕、布帶等輔助工具來完成,這樣還可以加大動(dòng)作幅度。也讓很多看似遙不可及的動(dòng)作不再復(fù)雜,從而使不同身體程度的學(xué)員同樣受益。注意:艾揚(yáng)格瑜伽以安全緩慢著稱,可以磨練毛躁的性情。但正如很多瑜伽師指出的,過于依賴器械道具的一個(gè)不良后果是培養(yǎng)了人的懶惰意識(shí),忽視自身體能的增加。因此,學(xué)習(xí)這種瑜伽體系時(shí),要盡可能地挖掘身體潛力,最終扔掉工具而不是終生依賴。

    新手上路

    1
    回答

    瑜伽的基本信息

    瑜伽”(英文:Yoga,印度文:योग)這個(gè)詞,是從印度梵語“yug”或“yuj”而來,其含意為“一致”、“結(jié)合”或“和諧”。瑜伽源于古印度文化,是古印度六大哲學(xué)派別中的一系,探尋“梵我合一”的道理與方法。而現(xiàn)代人所稱的瑜伽則是主要是一系列的修身養(yǎng)心方法。大約在公元前300年,印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利(英文:Patanjali,印度文:पतंजलि)創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》,印度瑜伽在其基礎(chǔ)上才真正成形,瑜伽行法被正式訂為完整的八支體系。瑜伽是一個(gè)通過提升意識(shí),幫助人類充分發(fā)揮潛能的體系。瑜伽姿勢(shì)運(yùn)用古老而易于掌握的技巧,改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力,是一種達(dá)到身體、心靈與精神和諧統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)方式,包括調(diào)身的體位法、調(diào)息的呼吸法、調(diào)心的冥想法等,以達(dá)至身心的合一。

    新手上路

    1
    回答

    瑜伽的發(fā)展歷史

    一、前古典時(shí)期:由公元前5000年開始,直到(犁俱吠陀)的出現(xiàn)為止,約有3000多年的時(shí)期,是瑜伽原始發(fā)展,缺少文字記載的時(shí)期,瑜伽由一個(gè)原始的哲學(xué)思想逐漸發(fā)展成為修行的法門,其中的靜坐、冥想及苦行,是瑜伽修行的中心。二、古典時(shí)期:由公元前1500年《吠陀經(jīng)》統(tǒng)的記載下來,到了《奧義書》確的記載瑜伽,到《伽梵歌》出現(xiàn),完成了瑜伽行法與吠檀多哲學(xué)的合一,使瑜伽這一民間的靈修實(shí)踐變?yōu)檎y(tǒng),由強(qiáng)調(diào)行法到行為、信仰、知識(shí)三者并行不悖。大約在公元前300年時(shí),印度圣哲派坦佳里(pantanjali)創(chuàng)作了 《瑜伽經(jīng)》印度瑜伽在其基礎(chǔ)上真正成形,瑜伽行法正式訂為八支體系。三、后古典時(shí)期:由“瑜伽經(jīng)”以后,為后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奧義書”,密教和訶陀瑜伽。“瑜伽奧義書”有二十一部,在這些“奧義書”中,純粹認(rèn)知,推理甚至冥想都不是達(dá)到解脫的唯一方法,它們都有必要通過苦行的修練技術(shù)所導(dǎo)致的生理轉(zhuǎn)化和精神體會(huì),才能達(dá)到梵我合一的境地。因此,產(chǎn)生出了節(jié)食、禁欲,體位法,七輪等,加上咒語、手印、身印、尚師之結(jié)合,是后古典時(shí)期瑜伽的精華。19世紀(jì)的“克須那摩卻那”是現(xiàn)代瑜伽之父。其后的“愛恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的領(lǐng)導(dǎo)者。另外印度錫克族的“拙火瑜伽”和“濕婆阿蘭達(dá)”瑜伽也是二個(gè)重要的瑜伽派別。一個(gè)練氣一個(gè)練心。

    新手上路

    1
    回答

    瑜伽的發(fā)展歷史

    近年在世界多個(gè)不同地方流行和大熱的瑜伽,不僅只是一套流行或時(shí)髦的健身運(yùn)動(dòng)這么簡(jiǎn)單。瑜伽是一個(gè)非常古老的能量知識(shí)修煉方法,集哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)于一身。瑜伽的基礎(chǔ)建筑在古印度哲學(xué)上,數(shù)千年來,心理、生理和精神上的戒律已經(jīng)成為印度文化中的一個(gè)重要組成部分。古代的瑜伽信徒發(fā)展了瑜伽體系,因?yàn)樗麄兩钚磐ㄟ^運(yùn)動(dòng)身體和調(diào)控呼吸,可以控制心智和情感,以及保持永遠(yuǎn)健康的身體。

    新手上路

    1
    回答

    瑜伽的起源

    瑜伽起源于印度,距今有五千多年的歷史文化被人們稱為“世界的瑰寶 瑜伽境界”。瑜伽發(fā)源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶,古印度瑜伽修行者在大自然中修煉身心時(shí),無意中發(fā)現(xiàn)各種動(dòng)物與植物天生具有治療、放松、睡眠、或保持清醒的方法,患病時(shí)能不經(jīng)任何治療而自然痊愈。于是古印度瑜伽修行者根據(jù)動(dòng)物的姿勢(shì)觀察、模仿并親自體驗(yàn),創(chuàng)立出一系列有益身心的鍛煉系統(tǒng),也就是體位法。這些姿勢(shì)歷經(jīng)了五千多年的錘煉,瑜伽教給人們的治愈法,讓世世代代的人從中獲益。關(guān)于瑜伽的記載最早出現(xiàn)在《吠陀經(jīng)》的印度經(jīng)文中,大約在公元前300年時(shí),瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽經(jīng)》中闡明了使身體健康、精神充實(shí)的修煉課程,這門課程被其系統(tǒng)化和規(guī)范化,構(gòu)成當(dāng)代瑜伽修煉的基礎(chǔ)。帕坦伽利提出的哲學(xué)原理被公認(rèn)為是通往瑜伽精神境界的里程碑。在數(shù)千年前的印度,高僧們?yōu)樽非筮M(jìn)入天人合一的最高境界,經(jīng)常僻居原始森林,靜坐冥想。在長(zhǎng)時(shí)間單純生活之后,高僧們從觀察生物中體悟了不少大自然法則,再從生物的生存法則,驗(yàn)證到人的身上,逐步地去感應(yīng)身體內(nèi)部的微妙變化,于是人類懂得了和自己的身體對(duì)話,從而知道探索自己的身體,開始進(jìn)行健康的維護(hù)和調(diào)理,以及對(duì)疾病創(chuàng)痛的醫(yī)治本能。幾千年的鉆研歸納下來,逐步衍化出一套理論完整、確切實(shí)用的養(yǎng)身健身體系這就是瑜伽。考古學(xué)家曾在印度河流域發(fā)掘到一件保存完好的陶器,上面描畫著瑜伽人物作冥想時(shí)的形態(tài),這件陶器距今至少已有五千年的歷史了,可見瑜伽的歷史可以追溯到更久遠(yuǎn)的年代。再簡(jiǎn)單一點(diǎn)來說,瑜伽是生理上的動(dòng)態(tài)運(yùn)動(dòng)及心靈上的練習(xí),也是應(yīng)用在每天的生活哲學(xué)。瑜伽的習(xí)練目標(biāo)是達(dá)到對(duì)自身心靈的良好理解以及調(diào)控,能熟知并掌握肉身感官。

    新手上路

    1
    回答

    瑜伽的發(fā)展

    現(xiàn)代學(xué)者將瑜伽分為四個(gè)時(shí)期:一、前古典時(shí)期:由公元前5000年開始,直到(梨俱吠陀)的出現(xiàn)為止,約有3000多年的時(shí)期,是瑜伽原始發(fā)展,缺少文字記載的時(shí)期,瑜伽由一個(gè)原始的哲學(xué)思想逐漸發(fā)展成為修行的法門,其中的靜坐、冥想及苦行,是瑜伽修行的中心。二、古典時(shí)期:由公元前1500年《吠陀經(jīng)》籠統(tǒng)的記載下來,到了《奧義書》明確的記載瑜伽,到《薄伽梵歌》出現(xiàn),完成了瑜伽行法與吠檀多哲學(xué)的合一,使瑜伽這一民間的靈修實(shí)踐變?yōu)檎y(tǒng),由強(qiáng)調(diào)行法到行為、信仰、知識(shí)三者并行不悖。大約在公元前300年時(shí),印度大圣哲帕坦伽利(Patanjali)創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》,印度瑜伽在其基礎(chǔ)上真正成形,瑜伽行法被正式訂為完整的八支體系。帕坦伽利被尊為瑜伽之祖。瑜伽之祖帕坦伽利(Patanjali),一般認(rèn)為他誕生于公元前約200至500年間 瑜伽之祖帕坦伽利塑像的印度拉爾(Ra´r´h)地區(qū)。 傳說中, 帕坦伽利的母親哥妮卡(Gonika´)是個(gè)飽學(xué)的瑜伽行者,她一直希望將所學(xué)傳給一位賢能之士但未能如愿。哥妮卡心理想說她的生命所剩無幾,她就向太陽神祈求,希望劉能賜給她一位所尋覓的賢者。她雙手捧水閉眼向太陽神禱告,正當(dāng)她要獻(xiàn)水給太陽神時(shí),她睜眼看到手中有一條小蛇,小蛇瞬間化成人形,向她說:“我想做你的孩子!备缒菘ù饝(yīng)了,并為他取名Patanjali。Pat的意思是掉落,an‘jali的意思是雙手合十,因?yàn)榕撂官だ拖裼商斓袈渲了种械娜,所以就取名為Patanjali(印度文)。傳說中帕坦伽利是蛇神Adisesa為了撰寫大法和獻(xiàn)身神圣之舞,在主濕婆(Shiva)的祝福下轉(zhuǎn)世人間成為瑜伽之祖。三、后古典時(shí)期:由《瑜伽經(jīng)》以后,為后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奧義書”,密教和訶陀瑜伽!拌べW義書”有二十一部,在這些“奧義書”中,純粹認(rèn)知,推理甚至冥想都不是達(dá)到解脫的唯一方法,它們都有必要通過苦行的修練技術(shù)所導(dǎo)致的生理轉(zhuǎn)化和精神體會(huì),才能達(dá)到梵我合一的境地。因此,產(chǎn)生出了節(jié)食、禁欲,體位法,七輪等,加上咒語、手英身英尚師之結(jié)合,是后古典時(shí)期瑜伽的精華。19世紀(jì)的“克須那摩卻那”是現(xiàn)代瑜伽之父。其后的“愛恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的領(lǐng)導(dǎo)者。另外印度錫克族的“拙火瑜伽”和“濕婆阿蘭達(dá)”瑜伽也是二個(gè)重要的瑜伽派別,一個(gè)練氣一個(gè)練心。四、瑜伽的現(xiàn)代發(fā)展瑜伽發(fā)展到了今天,已經(jīng)成為世界廣泛傳播的一項(xiàng)身心鍛煉修習(xí)法。從印 印度帕坦伽利瑜伽學(xué)院度傳至歐美、亞太、非洲等等,因?yàn)樗鼘?duì)心理的減壓以及對(duì)生理的保健等明顯作用而備受推崇。同時(shí)不斷演變出了各種各式的瑜伽分支方法,比如熱瑜伽、哈他瑜伽、高溫瑜伽、養(yǎng)生瑜伽等等,以及一些瑜伽管理科學(xué)。在現(xiàn)代,也產(chǎn)生了一些在全球具有廣泛影響力的瑜伽大師 ,例如室利阿羅頻多、辨喜、艾揚(yáng)格、斯瓦米瀠德福、張蕙蘭等。不可否認(rèn),悠久的瑜伽將會(huì)更加受到各界人士的喜愛。由斯瓦米瀠德福擔(dān)任首席大師的印度帕坦伽利瑜伽學(xué)院有限公司是當(dāng)今世界上歷史傳承最悠久、最權(quán)威的瑜伽學(xué)院和瑜伽教練資質(zhì)等級(jí)評(píng)定認(rèn)證機(jī)構(gòu)。

    新手上路

    1
    回答

    什么是王瑜伽

    如果說哈他瑜伽是打開瑜伽之門的鑰匙,那王瑜伽就是通往精神世界的必由之路。哈他瑜伽重在體式和制氣,王瑜伽偏于意念和調(diào)息。通常使用蓮花坐等一些體位法日進(jìn)行冥想,摒棄了大多數(shù)嚴(yán)格的體位法。王瑜伽積極提倡瑜伽的八支分法,即禁制、尊行、坐法、調(diào)息、制感、內(nèi)醒、靜慮、三摩地。瑜伽冥想方法很多,但體位姿勢(shì)大都采用蓮花坐,練習(xí)冥想時(shí)通過意念來感受實(shí)體的運(yùn)動(dòng),控制氣脈在體內(nèi)流通,產(chǎn)生不同的神通力。一點(diǎn)凝視法是瑜伽者常常喜愛的一種冥想練習(xí),這通常是在環(huán)境幽靜的地方,或在山林湖海邊將注意力集中在某一固定的實(shí)體中比如克里希那神像或是蠟燭、樹葉、野花或是瀑布、流水等等;使自己的精神完全沉浸在無限深邃的寂靜中。

    新手上路

    1
    回答

    什么是昆達(dá)利尼瑜伽

    又稱為蛇王瑜伽。昆達(dá)利尼證明了人體周身存在72,000條氣脈,七大梵穴輪,一根主通道和一條尚未喚醒而處在休眠狀態(tài)的圣蛇。通過打通氣脈,使生命之氣喚醒那條蛇,使他穿過所有的梵穴輪而到達(dá)體外,一旦昆達(dá)利尼蛇沖出頭頂?shù)蔫笱ㄝ,即可獲得出神入化的三摩地,F(xiàn)在練習(xí)昆達(dá)利尼瑜伽的人是相當(dāng)少的,因?yàn)槔ミ_(dá)利尼對(duì)人的要求很高,經(jīng)常練習(xí)數(shù)十年至久的瑜伽者并沒有獲得任何神通力或是三摩地境界。昆達(dá)利尼瑜伽是瑜伽中較為難以練習(xí)的方法,只有持之以恒方可獲得力量。

    新手上路

    1
    回答

    什么是性力派瑜伽

    TantraYoga。,國外稱怛特羅(Tantra)瑜伽;也稱咒乘(Mantra-Yana)、持明乘(Vidya-dhara-yana)、密乘(Esoteric-yana)、果乘(Phala-yana)、金剛乘(Vajra-yana)。它是公元7世紀(jì)到12世紀(jì)以后印度大乘佛教一部分派別與婆羅門教性力派相結(jié)合的產(chǎn)物。 密教傳播至中國西藏地區(qū)。8世紀(jì)中后葉,著名的怛特羅大師蓮花生來到西藏,幫助信佛的藏王赤松德贊(755—797在位)“調(diào)伏眾魔”,戰(zhàn)勝了西藏本地的原始巫教——苯教(Bonpo),同時(shí),蓮花生將已含有密宗四部修法之最高階段的無上瑜伽密的印度因陀羅部底系金剛乘密教傳入西藏。藏密瑜伽的特色為復(fù)雜曼陀羅圖案(Yantra)、詳密的宗教儀軌、不對(duì)外公開的內(nèi)容、上師加持、利用性能量引出生命能量的修練法、變換物質(zhì)的練法、紅教大圓滿法、白教大手印法等等。 密宗無上瑜伽“樂空雙運(yùn)”雙修法的生理學(xué)根據(jù)便是三脈七輪及“軍荼力蛇”學(xué)說。所謂“樂空雙運(yùn)”,即是密宗無上瑜伽密的教義及特別修行法。其理論根源于密教《大日經(jīng)》與《金剛頂經(jīng)》!督饎傢斀(jīng)》與《大日經(jīng)》講的是佛的秘密自證境界。而左道密教把這一套理論雜糅于婆羅門教性力派的內(nèi)容,結(jié)果出現(xiàn)所謂的怛特羅教。真正的漢傳密教是沒有這套東西的。西藏喇嘛教保存,于是有了一些所謂的上師修這種法。在佛教很多經(jīng)中明確指出不可行淫,如《楞嚴(yán)經(jīng)》,而且《楞嚴(yán)經(jīng)》也是密教的經(jīng)文!皹房针p運(yùn)”指的也不是性交的樂,樂是指菩薩利益眾生,由于眾生樂,所以菩薩樂。何以故?以菩薩無我故?占词侵缚招,佛性,如來藏性,是菩薩修行的定力。所以“樂空雙運(yùn)”實(shí)際上是指菩薩上求佛道,下化眾生的菩提心,左道密教以為是性交云云。皆是由于眾生心邪故,感召邪法。學(xué)佛修行者應(yīng)忌之如猛虎。

    新手上路

    1
    回答

    什么是阿斯湯嘎瑜伽

    在帕坦伽利的《瑜伽經(jīng)》里,八分支法瑜伽也被稱做阿斯湯嘎瑜伽(Astangha Yoga),是最古老的瑜伽練習(xí)體系。阿斯湯嘎瑜伽是一項(xiàng)嚴(yán)格的練習(xí)。目前,世界流行的練習(xí)方式是由印度瑜伽師Pattabbi?Jois創(chuàng)立的。阿斯湯嘎瑜伽分為基礎(chǔ)級(jí)、中級(jí)、高級(jí)3種級(jí)別。每種級(jí)別的動(dòng)作編排是固定不變的,都以5遍太陽祈禱式A和B開始,中間有大量的體位姿勢(shì)練習(xí),最后以倒立和休息術(shù)作為結(jié)束。這樣連續(xù)不斷動(dòng)作練習(xí)的目的,在于消耗大量熱量,以清潔身體,排出毒素。阿斯湯嘎瑜伽均衡地鍛煉了身體的力量、柔韌度和耐力。歐美國家很多健身愛好者都熱衷于此。在西方,這種瑜伽也被稱作“力量瑜伽”。目前,國內(nèi)一些瑜伽館已經(jīng)開設(shè)阿斯湯嘎瑜伽課程,受到年輕人的歡迎,但大多以初級(jí)為主。適合:這種瑜伽對(duì)練習(xí)者體能素質(zhì)要求很高,每個(gè)級(jí)別里的體位姿勢(shì)固定不變,因此要求練習(xí)者身體健康,并且及有耐心。阿斯湯嘎瑜伽要求的呼吸方式,以喉嚨能輕微發(fā)出聲音的喉呼吸為主。注意:初學(xué)者、體弱多病的人、修習(xí)瑜伽時(shí)間不長(zhǎng)的人不適合這種瑜伽。因?yàn)閺?qiáng)度大,更不要盲目追求完成動(dòng)作,而忽略身體的承受能力。一旦感覺體力透支、呼吸急促,請(qǐng)停止練習(xí)。如果身體出現(xiàn)疼痛,也說明超過了可以承受的極限。切記從初級(jí)入手,從易從緩,逐漸加強(qiáng)練習(xí)力度。也可以將哈他瑜伽和阿斯湯嘎瑜伽交替練習(xí)。

    新手上路

    2
    回答

    什么是智瑜伽?

    提倡培養(yǎng)知識(shí)理念,從無明中解脫出來,達(dá)到神圣知識(shí),以期待與梵合一。智瑜伽認(rèn)為,知識(shí)有低等和高等之別。尋常人所說的知識(shí)僅僅局限于生命和物質(zhì)的外在表現(xiàn)。這種低等知識(shí)可以通過直接或間接的途徑獲得。然而智瑜伽所尋求的的知識(shí),則要求瑜伽者轉(zhuǎn)眼內(nèi)向,透過一切外在事物的本質(zhì),去體驗(yàn)和理解創(chuàng)造萬物之神-梵。通過朗讀古老的、被認(rèn)為是天啟的經(jīng)典,理解書中那些真正的奧義,獲得神圣的真諦。瑜伽師憑借瑜伽實(shí)踐提升生命之氣,打開頭頂?shù)蔫笱ㄝ,讓梵進(jìn)入身體獲得無上智慧。

    新手上路

    2
    回答

    什么是哈他瑜伽 

    在哈他(Hatha)這個(gè)詞中,“哈”(ha)的意思是太陽,“他”(tha)的意思是月亮。“哈他”代表男與女,日與夜、陰與陽、冷與熱、柔與剛,以及其他任何相輔相成的兩個(gè)對(duì)立面的平衡。哈他瑜伽認(rèn)為,人體包括兩個(gè)體系,一為精神體系;一為肌體體系。人的平常思想活動(dòng)大部分是無序騷亂的,是能力的浪費(fèi)比如:疲勞、興奮、哀傷、激動(dòng),人體只有一小部分用于維持生命。在通常情況下,如果這種失調(diào)現(xiàn)象不太嚴(yán)重時(shí),通過休息便可自然恢復(fù)平衡,但是如果不能主動(dòng)的自我克制和調(diào)節(jié),這種失調(diào)會(huì)日益加劇導(dǎo)致精神和肌體上的疾病。體位法可以打破原有的騷亂,消除肌體不安定的因素,停止惡性循環(huán)的運(yùn)動(dòng);通過調(diào)息來清除體內(nèi)神經(jīng)系統(tǒng)的滯障,通過龐達(dá)控制身體的能量并加以利用。

    新手上路

    2
    回答

    什么是業(yè)瑜伽

    業(yè)是行為的意思。業(yè)瑜伽認(rèn)為,行為是生命的第一表現(xiàn),比如衣食、起居、言談、舉止等等。業(yè)瑜伽倡導(dǎo)將精力集中于內(nèi)心的世界,通過內(nèi)性的精神活動(dòng),引導(dǎo)更加完善的的行為。瑜伽師通常采取極度克制的苦行,歷盡善行,崇神律己,執(zhí)著苦行,凈心寡欲。他們認(rèn)為人最好的朋友和最壞的敵人都是他本身,這全由他自己的行為決定。只有完全的奉獻(xiàn)和皈依,才能使自己的精神、情操、行為達(dá)到與梵合一的最終境界。

    新手上路

    2
    回答

    什么是熱瑜伽(Hot Yoga)

    熱瑜伽,也叫高溫瑜伽或熱力瑜伽。就是在38℃-40℃的高溫環(huán)境中做瑜伽。它由26種伸展動(dòng)作組成,屬于柔韌性運(yùn)動(dòng),能改善脊椎柔軟度,適合辦公室一族。同時(shí),它藉由一些扭轉(zhuǎn)彎曲伸展的靜態(tài)動(dòng)作,直接刺激神經(jīng)和肌肉系統(tǒng),可以減輕體重。這種來自美國的熱瑜伽,大約2004年開始風(fēng)靡中國。

    新手上路

    2
    回答

    什么是雙人瑜伽

    “雙人瑜伽”顧名思義就是由兩個(gè)人共同參與瑜伽動(dòng)作的練習(xí),相互之間通過呼吸和動(dòng)作的協(xié)調(diào),互借對(duì)方的能量同心協(xié)力,相互默契完成美妙的動(dòng)作。打破傳統(tǒng)瑜伽的“自我感覺”,雙人瑜伽注重的是與對(duì)方分享與交流的練習(xí)過程。

    新手上路