福建箏：流行于閩南語(yǔ)系和客家語(yǔ)系的漳浦縣、云霄縣、東山縣、詔安縣、上杭縣、永定縣等閩西南諸縣份，習(xí)慣稱福建箏為“閩南箏”。自宋末明初至同治年間，古箏已在福建各地長(zhǎng)期流行著�！　�

歷史上，中原人士幾次大規(guī)模的南遷（公元四、五世紀(jì)），帶去了豐富的中原文化，使原本落后的閩西南地區(qū)逐年繁華起來(lái)。中原古箏音樂(lè)也就隨著中原人士的南遷，而傳播到閩西南一帶。唐垂拱二年（686年），河南光州固始人陳政、陳元光父子帶領(lǐng)中原人士入閩南漳州；唐末河南固始人王朝、王審知帶兵入閩，后稱閩王；南宋末年大批中原官僚奔離臨安來(lái)閩，這些都和傳播中原文化藝術(shù)有密切關(guān)系。另外，北方藝人，尤其是中原藝人來(lái)閩賣(mài)藝者歷朝不斷，這就極大地促進(jìn)了閩文化（包括音樂(lè)）的發(fā)展�！　�

從明末清初到民國(guó)初年，閩西南各縣盛行著一種民間器樂(lè)合奏，詔安縣稱為“古樂(lè)合奏”，云霄縣稱為“合樂(lè)”，東山縣稱為“和樂(lè)”，閩西各地多稱為“漢樂(lè)串”。這種民間器樂(lè)演奏形式的最突出特點(diǎn)是，以古箏做為主奏樂(lè)器，領(lǐng)頭定拍，尤其在詔安和云霄兩縣最為講究�！　∏宄�至民國(guó)初年，在詔安、云霄、漳浦、東山一帶古樂(lè)演奏極為盛行。詔安城內(nèi)有八街，街街都有古樂(lè)館社，其影響最大的是“四也”樂(lè)館和張永固先生組織的“留香”樂(lè)館。樂(lè)館以樂(lè)會(huì)友，夜臨樂(lè)聲四起，熱鬧非常。張永固先生自操古箏，還配有弦、竹弦、洞簫、小三弦、雙清等樂(lè)器和合，演奏者七、八人，多至十多人。他們不奏潮樂(lè)，只崇古樂(lè)，有時(shí)還加入曲笛隨唱昆腔助樂(lè)。云霄縣和漳浦縣“會(huì)樂(lè)”活動(dòng)也非常領(lǐng)繁。民國(guó)年間至五十年代初期，云霄全縣大多數(shù)鄉(xiāng)社都有古樂(lè)組織和活動(dòng)，但古箏在鄉(xiāng)社的“合樂(lè)”中已不多見(jiàn)了。唯城內(nèi)的“振德劇社”的古樂(lè)合奏，有陳友章先生主奏古箏，古樸淡雅，還保留著濃郁的傳統(tǒng)韻味。　　福建“古樂(lè)合奏”的歷史，實(shí)際上就是閩箏史，“古樂(lè)合奏”以古箏為主奏的演奏形式，相似于河南板頭的“中州古樂(lè)”和“弦索雅樂(lè)”，可以說(shuō)，閩南箏和河南箏、山東箏、客家箏、潮州箏，武林箏是同源分流，都可能是出始于古老的秦箏。