古箏是中國傳統(tǒng)民族樂器寶庫中最古老的樂器之一，屬于弦樂器族內(nèi)的彈撥弦鳴樂器類，分布甚廣，歷經(jīng)演變，歷史久遠。早在二千多年前的戰(zhàn)國時代，箏即已成為當時廣泛流傳的重要樂器。古箏的音色在低音區(qū)低沉渾厚，高音區(qū)清越剔透，中音區(qū)則珠圓玉潤，極為悅耳。當其刮奏時猶如流水淙淙，獨具魅力，而左手的按、揉、吟等技法，又使箏樂更具韻味。由于古箏是按五聲音階定弦，故極具中國民族特色。
古箏在構(gòu)造上為一弦一柱、多弦多柱的樂器，分為琴身(由共鳴箱和支架構(gòu)成)和琴弦系統(tǒng)(包括琴弦、弦軸、前梁、后梁和音柱)兩大部分。目前古箏的弦數(shù)在十九弦到二十六弦之間，有多種規(guī)格。制作古箏使用的材質(zhì)，琴身共鳴箱一般為桐木制，支架為木制;琴弦的質(zhì)地以前多為絲制，現(xiàn)在多為金屬制;前梁、后梁和音柱則多為竹制。
古箏無論用于獨奏、重奏、合奏或伴奏(伴唱)，都是特色型樂器。也常常用于中國民族樂隊充任聲部。此外，古箏在多年的流傳沿革中，廣泛應用于中國的許多種地方曲藝形式，如山東琴書、潮州弦詩等等，在全國各地形成了眾多流派。這張唱片就是從各主要流派的代表作中擇其最有經(jīng)典意味者，加上近年來創(chuàng)作的優(yōu)秀箏曲，組織國內(nèi)眾多頂尖的古箏名家重新錄音，使聽者能夠從中領(lǐng)略箏樂之精華，了解各派箏曲之風采。
第一首《漁舟唱晚》是傳統(tǒng)的古箏獨奏名曲。該曲的來源有兩種說法，多年來一直認為是婁樹華于三十年代根據(jù)古曲《歸去來》為素材發(fā)展而成;近年來又有人提出該曲為近人金灼南根據(jù)山東傳統(tǒng)箏曲《雙皮》、《三環(huán)套日》和《流水激石》等改編而成�，F(xiàn)廣泛流傳的婁樹華版本的前半部分與金灼南版本相同，后半部分為婁樹華版本所獨有。曲名取自唐朝詩人王勃的名篇《滕玉閣序》中的佳名：“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱�！闭讟非鷺O富詩情畫意，旋律流暢，先慢后快，先松后緊，情緒層層迭進，生動描繪出了夕陽西照下的湖光山色及漁舟競歸、漁人唱和的怡人境界。該曲不僅為箏曲的代表曲目之一，亦被移植成為小提琴、鋼琴、長笛等西洋樂器的獨奏。
第二首《出水蓮》為廣東潮州客家箏曲。有人為該曲作題解曰：“蓋以紅蓮出水喻樂之初奏，象征基艷嫩也�！痹撉杂茡P清麗的旋律和“重六調(diào)”的特殊韻味，曲趣清純剔透，寄托了人們對蓮花“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚情操的贊美。
第三首《高山流水》為我國十大古曲之一，浙江箏派的代表作。全國各地箏派雖均流傳有《高山流水》箏曲，但大不相同，而浙派的《高山流水》則近人研彈，表演最多。此曲最早見于我國現(xiàn)存最早的琴曲集《神奇秘譜》，該書在題解中寫道：“《高山流水》本只一段，至唐分為二同曲，不分段落。宋代分《高山》四段，《流水》八段。”樂曲取中國
古代著名的音樂故事“伯牙摔琴謝知音”為題材，表現(xiàn)一種“巍巍乎若高山，洋洋乎若江�！钡木辰�。全曲以清彈為主，由高山和流水兩個部分組成：前半部運用了相隔兩個八度的帶按滑的“大撮”，渾厚而優(yōu)美的音色，描繪了高山之雄偉蒼勁;樂曲的后半部分則在按滑的同時大量而連續(xù)的使用了上下行刮奏手法，細膩地刻劃了流水的不同形態(tài)，由細流涓涓低迴婉轉(zhuǎn)直至匯流成河的壯麗景象�！陡呱搅魉肥且皇桌L景寫意的作品，旋律悠揚流暢，風格淡雅清新，音韻古樸典雅，意境深遠綿長。
第四首《林沖夜奔》是陸修棠、王異之于1962年根據(jù)昆曲《寶劍記·夜奔》一折為題材，以曲牌《新水令》的旋律為素材加以改編發(fā)展而成，表現(xiàn)《水滸傳》中豹子頭林沖在遭受官府迫害之后于風雪之夜投奔梁山的故事，樂曲猶如琵琶傳統(tǒng)曲目中的“武曲”，氣勢壯烈，情緒激昂，為箏曲創(chuàng)作曲目中不可多得的佳作。
第五首《侗族舞曲》表現(xiàn)了侗寨風情，抒發(fā)了侗家兒女熱愛美好生活的歡樂情緒。全曲共分四段：一、中速稍快，侗寨之歌;二、稍快，粗獷而熱烈的蘆笙舞;三、慢速，月夜侗寨家琵琶深情;四、中速稍快，贊美侗鄉(xiāng)。樂曲旋律中交替運用了“升主音”與“降主音”，展現(xiàn)了侗族音樂的一種特殊風格。在第二段中作者運用了一種特倚音技巧，烘托了粗獷、熱烈的氣氛。
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