學(xué)琴是一個長期的過程，許多眼下的問題盡管微小，但是從長遠來看，會產(chǎn)生非常重要的影響。一個孩子出現(xiàn)了演奏的問題，是否在前期的某一個技術(shù)點就存在了隱患;這個問題是隨著時間能慢慢解決，還是必須馬上解決?

筆者比較幸運，學(xué)琴過程遇到了很好的老師，工作時又考入了很好的樂團，周圍的同事業(yè)務(wù)水平和教學(xué)水平都很高，平時我也很喜歡和各專業(yè)的老師們探討教學(xué),所以也有了一些經(jīng)驗積累。在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，有些問題是不需要焦慮和著急的，需要給孩子時間來成長，而下面的幾方面問題則需要盡早解決。

演奏站姿、坐姿與樂器的關(guān)系之前看過一些柏林愛樂樂團演奏家錄制的網(wǎng)絡(luò)大師課。給我印象很深刻的，就是傳奇的長笛演奏家帕胡德錄的一個啟蒙視頻。僅僅關(guān)于站姿和如何拿起樂器，他就講了將近20分鐘，各種示范，生怕沒說清楚的樣子。這一定跟他自己從小的嚴(yán)格啟蒙和幾十年的演奏生涯實踐有著極大關(guān)系。我們小提琴的演奏和長笛類似，都是要學(xué)習(xí)站/坐兩種演奏姿勢的。因此，教會學(xué)生如何站，怎么站最放松，怎么站久了也不容易疲勞，是每一位小提琴教師在啟蒙時最應(yīng)重視的問題。與站姿相對的是坐姿，如果姿態(tài)和發(fā)力方法不對，久坐比久站更加傷害人體。許多人參加了樂隊工作，都還不知道怎么坐，導(dǎo)致了嚴(yán)重的職業(yè)病，這也是啟蒙教學(xué)缺失導(dǎo)致的問題。這些問題如果不在啟蒙的時候解決，而是等練了三年五載才發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)成了習(xí)慣，更難糾正。

持握樂器的方式則直接影響音色、音準(zhǔn)和把握性。人的生理構(gòu)造不同，持琴姿勢未必千篇一律，要找到最適合自己的持琴姿勢，這一點需要跟自己的專業(yè)老師進行探討。當(dāng)學(xué)生持琴感覺不舒服的時候，如果教師只是很粗暴地要求他們“堅持!夾住”，那么不但解決不了孩子的持琴問題，還會引發(fā)他們對于小提琴的恐懼。因此，對于一開始無法順利持琴的學(xué)生，最好能給他們足夠的耐心，幫助他們找到適合自己的持琴點。這是對于從事啟蒙的老師的基本要求。了解調(diào)音、樂器特性和樂理知識孩子學(xué)習(xí)弦樂器，對于家長來說第一個必須會的功課就是學(xué)會調(diào)音。許多家長嫌麻煩，一個禮拜才到老師那里調(diào)音一次，中間任憑琴弦跑音十萬八千里，也置之不理。其實調(diào)音并不難，只要家長掌握了樂器的特性，就能很容易地幫助孩子把音調(diào)好。在初學(xué)樂器的時候，慢慢地去了解這個樂器的特性，不但有助于演奏，而且在了解的過程中，也增長了很多有趣的知識，提高了自己的文化修養(yǎng)，何樂而不為。學(xué)樂器要不要學(xué)樂理?我想這一點對于現(xiàn)在的學(xué)習(xí)者來說應(yīng)該已經(jīng)不再是一個問題了。問題是怎么學(xué)?我個人以為，樂理脫離了演奏，或者脫離了音樂作品，意義就不明顯了。

當(dāng)我們演奏樂曲時，樂譜上出現(xiàn)的所有內(nèi)容，都要引起我們的注意。每一個樂理知識，都要和演奏效果掛鉤。講樂理時配合演奏示范，學(xué)生才容易理解記憶。在我們中國的詩詞欣賞中，講究格律對仗。然而只要立意新穎深刻，那又不可為詞句字眼所限制。樂理是用來理解音樂的，不是用來束縛和丈量音樂的。了解樂理，就是為了讓學(xué)生能夠把樂譜讀通讀懂，不是為了死記硬背，去通過樂理考試的。學(xué)琴要有全局觀，需要既有當(dāng)下的短期目標(biāo)，也有長遠的目標(biāo)管理。在教和學(xué)的過程中，有了目標(biāo)，就不會迷茫。學(xué)習(xí)和學(xué)琴是相通的，最怕的就是只知其然不知其所以然。能背誦幾百上千首古詩詞的人有很多，但是能夠真正體會到詩詞之美，讀之口齒噙香的人就沒那么多了，能對其中深意有一二真見解者就更少了。雖然孩子們只是初學(xué)，但是如果教師能夠不偷懶，讓孩子們在初窺門徑時，就能體會到古典音樂之美，那教琴的樂趣和意義也就在這里了。

來源：音樂周報

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