唯學(xué)網(wǎng)小編提醒：本文是關(guān)于心理咨詢師考試的知識(shí)點(diǎn)態(tài)度改變理論的詳細(xì)分析。考生想要理解這部分知識(shí)點(diǎn)，首先要從態(tài)度改變理論有哪些?預(yù)言實(shí)現(xiàn)改變態(tài)度理論的具體內(nèi)容?態(tài)度改變理論的影響因素?態(tài)度改變的平衡理論和如何轉(zhuǎn)變?nèi)说膽B(tài)度等這些基礎(chǔ)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行復(fù)習(xí)，希望本文對參加心理咨詢師考試的考生能有幫助。

(一)海德(F.Heider，1958)的平衡理論

這個(gè)理論重視人與人之間的相互影響在態(tài)度轉(zhuǎn)變中的作用。海德認(rèn)為，在人們的態(tài)度系統(tǒng)中存在某些情感因素之間或評價(jià)因素之間趨于一致的壓力，如果出現(xiàn)不平衡，則傾向于朝平衡轉(zhuǎn)化。人們在轉(zhuǎn)變態(tài)度時(shí)，往往遵循“費(fèi)力最小原則”，即個(gè)體盡可能少地轉(zhuǎn)變情感因素而維持態(tài)度平衡。

海德提出了一個(gè)P一0一X模型說明他的觀點(diǎn)

三角形的3個(gè)頂點(diǎn)分別代表個(gè)體(P)、他人(0)以及另一個(gè)對象(X)。X可能是一個(gè)人或者一個(gè)事物。三角形的三個(gè)邊表示P、0、X三者之間的關(guān)系，它有兩種形式，肯定關(guān)系和否定關(guān)系，分別以“+”、“一”號(hào)表示。海德指出，“如果三種關(guān)系從各方面看都是肯定的，或兩種是否定的，一種是肯定的，則存在平衡狀態(tài)”。相反，三種關(guān)系都是否定的，或者兩種關(guān)系是肯定的，一種是否定的，則存在不平衡狀態(tài)。人際聯(lián)系肯定情況下的平衡狀態(tài)要比人際聯(lián)系否定情況下的平衡狀態(tài)更令人愉快，人際聯(lián)系肯定情況下態(tài)度轉(zhuǎn)變的壓力也大于人際聯(lián)系否定時(shí)的壓力。在P一0一X模型中，P一0之間的關(guān)系最重要。P一0聯(lián)系為肯定時(shí)的平衡為強(qiáng)平衡，不平衡為強(qiáng)不平衡。而P一0聯(lián)系為否定時(shí)，平衡為弱平衡，不平衡為弱不平衡。

(二)認(rèn)知失調(diào)論

費(fèi)斯廷格(L.Festinger，1957)認(rèn)為，個(gè)體關(guān)于自我、環(huán)境和態(tài)度對象都有許多的認(rèn)知因素，當(dāng)各認(rèn)知因素出現(xiàn)“非配合性”的關(guān)系時(shí)，個(gè)體就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)。失調(diào)認(rèn)知對個(gè)體的意義越大，失調(diào)的認(rèn)知成分多于協(xié)調(diào)的認(rèn)知成分，則認(rèn)知失調(diào)的程度越大。認(rèn)知失調(diào)給個(gè)體造成心理壓力，使之處于不愉快的緊張狀態(tài)。此時(shí)，個(gè)體就會(huì)產(chǎn)生消除失調(diào)、緩解緊張的動(dòng)機(jī)，通過改變態(tài)度的某些認(rèn)知成分，達(dá)到認(rèn)知協(xié)調(diào)的平衡狀態(tài)。

費(fèi)斯廷格認(rèn)為，認(rèn)知失調(diào)可能有4種原因：邏輯的矛盾。如水應(yīng)該0℃結(jié)冰，但個(gè)體卻看到冰在30.C時(shí)還未融化;文化價(jià)值沖突。一種行為在一種文化中被接受而在另一種文化中可能被視為不可思議;觀念的矛盾。對同一事務(wù)，從不同觀念層次上評價(jià)，得出矛盾的結(jié)論，也可以引起失調(diào);新舊經(jīng)驗(yàn)相悖。當(dāng)我們新的行為與舊有經(jīng)驗(yàn)不一致時(shí)，對行為的認(rèn)知也會(huì)出現(xiàn)失調(diào)。

消除、減少認(rèn)知失調(diào)的途徑：

1.改變或否定失調(diào)的認(rèn)知因素的一方，使兩方面的認(rèn)知因素協(xié)調(diào)。

2.引入或增加新的認(rèn)知因素，以改變原有的不協(xié)調(diào)關(guān)系。

3.降低失調(diào)的認(rèn)知因素雙方的強(qiáng)度。

(三)社會(huì)交換論

這種理論從個(gè)體對得失權(quán)衡與比較后，產(chǎn)生的趨向與回避動(dòng)機(jī)的角度解釋態(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變。它認(rèn)為決定個(gè)體采取何種態(tài)度以及轉(zhuǎn)變態(tài)度的關(guān)鍵是誘因的強(qiáng)度。態(tài)度持有者不是被動(dòng)接受環(huán)境的影響，而是主動(dòng)對誘因進(jìn)行周密的計(jì)算。態(tài)度是肯定因素(得)與否定因素(失)的代數(shù)和。個(gè)體選擇何種態(tài)度取決于這種態(tài)度能使其獲得什么，失去什么，總收益如何。但是個(gè)體并非永遠(yuǎn)是理智計(jì)算的決策者，而且個(gè)體對這種內(nèi)部的計(jì)算過程也未必意識(shí)得到。

逆反心理

逆反心理指個(gè)體用相反的態(tài)度與行為來對外界的勸導(dǎo)做出反應(yīng)的現(xiàn)象。逆反心理是一種心理抗拒反應(yīng)，是個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的一種正常的心理機(jī)能。典型的逆反心理有三種。

1.超限逆反

超限逆反是機(jī)體過度接受某種刺激后出現(xiàn)的逃避反應(yīng)。對任何刺激，包括能給個(gè)體帶來巨大滿足的刺激，人的接受性都是有限的。如果過度，對個(gè)體是一種壓力。甚至是傷害。個(gè)體就會(huì)采取措施逃避刺激。每天山珍海味一定使人倒胃口：父母整天的喋喋不休也會(huì)讓子女不勝其煩。

2、自我價(jià)值保護(hù)逆反

自我價(jià)值和尊嚴(yán)對人的生活具有特別的意義。當(dāng)外在的勸導(dǎo)或影響威脅到人們的自我價(jià)值的時(shí)候，人們就會(huì)有意無意地進(jìn)行自我價(jià)值保護(hù)，對外在的影響起反向的反應(yīng)。父母站在權(quán)威的立場上批評或否定子女，不留面子，子女由于自我價(jià)值保護(hù)逆反，就可能反其道而行之，故意和父母鬧別扭，以顯示自己的自尊和力量。所以，要有效地說服別人，就必須給別人留面子，維護(hù)他們的尊嚴(yán)和價(jià)值。

3.禁果逆反

禁果逆反指理由不充分的禁止反而會(huì)激發(fā)人們更強(qiáng)烈的探究欲望。被禁食的果子特別甜，被禁止的事情偏有人做，這就是禁果逆反。探究未知，是人類的一種基本需要。如果沒有充分的理由，而對事情簡單地禁止，那么該事物會(huì)對個(gè)體產(chǎn)生特別的吸引力。某些電影、書籍越禁越暢銷，就是禁果逆反的巨大作用。

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