國學(xué)，一國所固有之學(xué)術(shù)也，是中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，國學(xué)涵蓋面之大、涉及之廣，也是其他單一學(xué)科所不能及的。近日，有學(xué)者從國學(xué)《論語》里感受到了現(xiàn)代人際交往中的原則：一是，以正直的態(tài)度待人；二是，在交往中要保持適當(dāng)?shù)木嚯x；三是，干好本職工作。

首先，該學(xué)者認(rèn)為，國學(xué)《論語》教導(dǎo)我們要以正直的態(tài)度待人。如《論語》中孔子提倡仁愛，但他并不是喪失原則的仁愛，特別強調(diào)做事的分寸，“過”和“不及”都要盡力避免。有人問他：“以德報怨，何如？”孔子的回答是：“以直報怨，以德報德。”其次，《論語》也指出交往要保持適當(dāng)?shù)木嚯x。孔子認(rèn)為，太過疏遠(yuǎn)和太過親密都不是最好的，所謂“過猶不及”。交往要保持適當(dāng)?shù)木嚯x。孔子的學(xué)生子游說：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”就是說如果你有事沒事總是跟在國君旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠(yuǎn)了；你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠(yuǎn)也就不遠(yuǎn)了�，F(xiàn)代社會無論對朋友還是對領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的距離，把握好親疏分寸。最后，干好本職工作。“子曰：不在其位，不謀其政。”也就是說，你在什么位置上，要做好本分�？鬃犹岢�的是實際就是“在其位，要謀其政”，先把自己的崗位做好，不要操心別人的事。做事時按照原則去做，就是孔子所說的一切按道義去做；另外也要講究一定的方式，孔子說“巧言令色，鮮矣仁”，愛說漂亮話取悅于人的是找不到真正的仁者的，“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。”就是說多聽少說，言多必失，有疑問的地方先放放。如果大家誰都做到這點了，合起來自然就是一盤棋，還怕工作干不好？還擔(dān)心同事之間有誤會和隔閡？由上可見，在人際交往中，通過學(xué)習(xí)國學(xué)著作，可以給我們很多寶貴的意見，人際交往只是其中很小很小的一個方面，國學(xué)所涵蓋的是中華民族的智慧之結(jié)晶，國學(xué)若能真正復(fù)興起來，對我們本民族是有極大好處的。