近年來，“國(guó)學(xué)熱”在我國(guó)越演越烈，民間開設(shè)有大量國(guó)學(xué)培訓(xùn)班，各地中小學(xué)也引進(jìn)了國(guó)學(xué)課本，各個(gè)大學(xué)也相繼建立了國(guó)學(xué)研究機(jī)構(gòu)。很多然認(rèn)為國(guó)學(xué)就是《三字經(jīng)》、《千字文》、就是《尚書》、《論語》、《史記》、《漢書》。這種理解實(shí)際非常片面。要知道，以學(xué)科分，應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等。其中哲學(xué)以儒家哲學(xué)為主流，包括道學(xué)、佛學(xué)、百家學(xué)等。本文就為大家簡(jiǎn)單的介紹下國(guó)學(xué)中的一支，道家宗派。

“道”字見于《老子》(《道德經(jīng)》以此為篇名)。道家、道教奉老子為始祖，道家、道教的名稱也由此而來。什么是道?《道德經(jīng)》曰：“道可道，非常道;名可名，非常名。”。先秦其他經(jīng)典中的“道”：“道之大如天，其廣如地，其重如石，其輕如羽，民之所以知者寡。”(《管子·白心》);“是故上道高而不可察也，深而不可則(且)也。顯明弗能為名，廣大弗能為刑(形)，獨(dú)立不偶，萬物莫之能令。”(《黃帝四經(jīng)·道原。道教的正式分派，一般認(rèn)為是開始于宋、元。

道家經(jīng)典著作也是國(guó)學(xué)的重要組成部分，在歷史上，道教較有影響的共有7個(gè)大派：

正一道：下面又分有靈寶派、天師道、閣皂宗、閭山派、六壬等。其道士可以在家修行，不戒葷腥，可婚娶生子。其道觀一般被稱作為“子孫廟”。

全真道：源于鐘離權(quán)、呂洞賓的內(nèi)丹思想，又有南宗和北宗之分。支派很多，如龍門派、遇仙派、凈明派、南無派、隨山派、崳山派、華山派、清靜派等。

真大道教：胡金時(shí)創(chuàng)立，胡元以后逐漸衰微，逐漸歸并到全真道中。

太一道：胡金時(shí)由衛(wèi)州〔即今河南淇縣〕人蕭抱珍創(chuàng)立，元末以后逐漸衰微。其教主要崇奉“太一神”。

凈明道：南宋時(shí)創(chuàng)建，明朝以后該教逐漸歸入正一道。

上清派及其支派“茅山宗”：在隋朝到初、盛唐、宋時(shí)成為當(dāng)時(shí)道教的主要派別，傳道范圍也從南方延伸到了北方。以“元始天尊”為最高神，供奉三茅真君。

武當(dāng)派：明代張三豐于湖北均縣武當(dāng)山創(chuàng)立。供奉真武大帝為主神。

明朝以后，道教主要分為“正一道”和“全真道”二大派別，其他宗派全部歸納到這二個(gè)宗派之下。

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