有道是“行行出狀元”，在國(guó)學(xué)領(lǐng)域有著高超水平的“國(guó)學(xué)大師”們也漸漸隨著“國(guó)學(xué)熱”的興起走入了百姓的視野。通常來(lái)說(shuō)，“國(guó)學(xué)大師”是指學(xué)問(wèn)在“國(guó)學(xué)”研究之范圍內(nèi)屬于出類(lèi)拔萃者，但同時(shí)，“國(guó)學(xué)大師”還需具備令人尊崇的道德水平，因此一個(gè)真正的“國(guó)學(xué)大師”其文品與人品是統(tǒng)一的。以此衡量，梁?jiǎn)⒊�、章太炎、陳寅恪和錢(qián)穆、饒宗頤、黃侃、馬一浮、牟宗三、陳垣等都堪稱(chēng)“國(guó)學(xué)大師”。本篇將為大家介紹國(guó)學(xué)大師陳垣的一些簡(jiǎn)單情況。

陳垣在國(guó)學(xué)上的成績(jī)主要體現(xiàn)宗教史﹑元史﹑考據(jù)學(xué)﹑�？睂W(xué)等方面，著作等身，成績(jī)卓著，受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的推重。他畢生致力于教育事業(yè)，陳垣從教70多年，任過(guò)46年大學(xué)校長(zhǎng)，對(duì)廣大青年學(xué)者熱心傳授，影響深遠(yuǎn)，造就了眾多的人才。他曾任國(guó)立北京大學(xué)﹑北平師范大學(xué)﹑輔仁大學(xué)的教授﹑導(dǎo)師。

陳垣在元史、歷史文獻(xiàn)學(xué)、宗教史等領(lǐng)域皆有精深研究，給我們留下了十幾種專(zhuān)著、百余篇論文的豐富遺產(chǎn)。特別是他的宗教史研究范圍十分廣泛，對(duì)已消亡的外來(lái)宗教，如火祆教、摩尼教、一賜樂(lè)業(yè)教做過(guò)專(zhuān)門(mén)研究;也就佛教、基督教、伊斯蘭教等世界三大宗教在中國(guó)的興起和流傳寫(xiě)過(guò)不少論著;對(duì)中國(guó)本土的道教，也撰有專(zhuān)書(shū)。他的宗教史研究，同時(shí)也是中外文化交通史研究的重要內(nèi)容。

陳垣的主要國(guó)學(xué)著述有《元西域人華化考》、《�？睂W(xué)釋例》、《史諱舉例》、《南宋河北新道教考》、《明季滇黔佛教考》、《清初僧諍記》、《中國(guó)佛教史籍概論》、《通鑒胡注表微》等，另有《陳垣學(xué)術(shù)論文集》行世。如需獲得更多國(guó)學(xué)相關(guān)資訊，如國(guó)學(xué)資訊、國(guó)學(xué)人物、國(guó)學(xué)書(shū)苑、國(guó)學(xué)常識(shí)、國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)等，敬請(qǐng)密切關(guān)注唯學(xué)網(wǎng)行業(yè)培訓(xùn)欄目國(guó)學(xué)培訓(xùn)頻道，小編會(huì)在第一時(shí)間作出相關(guān)報(bào)道!