有道是“行行出狀元”，在國(guó)學(xué)領(lǐng)域有著高超水平的“國(guó)學(xué)大師”們也漸漸隨著“國(guó)學(xué)熱”的興起走入了百姓的視野。通常來(lái)說(shuō)，“國(guó)學(xué)大師”是指學(xué)問(wèn)在“國(guó)學(xué)”研究之范圍內(nèi)屬于出類拔萃者，但同時(shí)，“國(guó)學(xué)大師”還需具備令人尊崇的道德水平，因此一個(gè)真正的“國(guó)學(xué)大師”其文品與人品是統(tǒng)一的。以此衡量，梁?jiǎn)⒊�、章太炎、陳寅恪和錢穆、饒宗頤、黃侃、馬一浮、牟宗三、辜湯生等都堪稱“國(guó)學(xué)大師”。本篇將為大家介紹國(guó)學(xué)大師辜湯生的一些簡(jiǎn)單情況。

辜湯生(1857.07.18-1928.04.30)，字鴻銘，號(hào)立誠(chéng)。祖籍福建省惠安縣，生于南洋英屬馬來(lái)西亞檳榔嶼。自幼讓他閱讀莎士比亞、培根等人的作品，學(xué)博中西，號(hào)稱“清末怪杰”，是滿清時(shí)代精通西洋科學(xué)、語(yǔ)言兼及東方華學(xué)的中國(guó)第一人。他翻譯了“四書”這一經(jīng)典國(guó)學(xué)著作中的三部——《論語(yǔ)》、《中庸》和《大學(xué)》，創(chuàng)獲甚巨;并著有《中國(guó)的牛津運(yùn)動(dòng)》(原名《清流傳》)和《中國(guó)人的精神》(原名《春秋大義》)等英文書，熱衷向西方人宣傳東方的文化和精神，產(chǎn)生了重大的影響，在西方形成了“到中國(guó)可以不看紫禁城，不可不看辜鴻銘”的說(shuō)法。

他在晚清實(shí)權(quán)派大臣張之洞幕府中任職二十年，主要職責(zé)是“通譯”。他一邊幫助張之洞統(tǒng)籌洋務(wù)，一邊精研國(guó)學(xué)，自號(hào)“漢濱讀易者”。辜鴻銘博通西歐諸種語(yǔ)言、言辭敏捷的聲名很快在歐美駐華人士中傳揚(yáng)開來(lái)。

辜鴻銘畢生逆西學(xué)東漸之潮，不懈地向世界傳播中國(guó)文化，是中國(guó)人中獨(dú)立完整地英譯儒經(jīng)的開拓者，極具世界效應(yīng)。民國(guó)外交家、曾任國(guó)民黨政府代理行政院長(zhǎng)的法學(xué)博士王寵惠曾說(shuō)：辜鴻銘“為國(guó)增光，馳譽(yù)國(guó)際，曠古未有……于中西文化交流之貢獻(xiàn)，厥功甚偉!”曾任段祺瑞內(nèi)閣總理的許世英亦說(shuō)：“鴻銘先生，名德碩彥，久為世重。”

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