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hrpa
風云使者
壯族扁擔舞是如何慢慢走向外面的舞臺直至在世博上盡顯風采?  
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壯族扁擔舞是如何慢慢走向外面的舞臺直至在世博上盡顯風采?



tianbikai
tianbikai
圣天使
回答于:2013/2/1 13:20:00

悠悠數(shù)百年來,苗家的飛歌、舞蹈只在大山里為族人們盡情地演繹著,一朝走向外面的舞臺,古樸瑰寶便綻放出灼人的光芒。掌批村依山傍水,苗族人家世代聚居在這里。村落離縣城至少有40公里的崎嶇山路,村民與外界聯(lián)系一向甚少,原汁原味的習俗文化,保留得非常完好。掌批村的人大多數(shù)姓白或姓張,融洽得好似一個大家族。白躍華從小在村里長大,自打懂事起就跟在爺爺屁股后面,無論上山砍柴還是下田插秧,每次出門前,他總要自告奮勇地為老人拿出掛在墻壁上的扁擔。“因為我喜歡看爺爺和其他人跳扁擔舞的樣子。”白躍華說。

50年前,白躍華8歲。爺爺年輕力壯,不僅是家中的主勞力,也是村里有名的舞者。月落黃昏時,爺爺掛好心愛的扁擔,點燃水煙,抱起幼小的白躍華,開始講述那久遠的、關于扁擔舞的傳說。很多很多年以前,苗族祖先從江西向南遷徙,途經(jīng)一處苗語稱作“炯公榮”的地方時,山窮水盡,沒有剩下一丁點吃的食物和穿的衣裙。他們索性留下來,摘取當?shù)氐陌沤度~遮體,砍柴,打獵,忙得不亦樂乎。野味被架在火堆上冒出誘人的香味,大伙靜靜圍坐。其中一名男子忍受不住寂靜的氣氛,抓起腳邊的扁擔敲打起來。隨著節(jié)奏越來越明快,男女老少不再沉默,紛紛揮動扁擔和鐮刀配合這美妙的天籟。年輕人敞開歌喉、邁開腳步,高興地邊唱邊舞。舞罷唱罷,隊伍恢復了往日的昂揚斗志踏上征途。來到掌批村定居后,為紀念當初那場激動人心的舞事,他們繼續(xù)跳扁擔舞,并一代代言傳身教,使這支古老的舞曲傳承至今。在無數(shù)次“咕嚕--咕嚕”的悠長咂煙聲響中,白躍華頭靠著爺爺?shù)南ドw,在腦袋里繪著老人家絮絮叨叨過的場面:芭蕉葉、飛揚的裙帶、熟悉的曲子。直到慢慢睡著。

又到清晨,白躍華揉著惺松的眼睛抬頭看時,爺爺正要出發(fā)。他一骨碌跳起來,忙著拿扁擔,緊緊跟隨其后。露水還未完全被朝陽溫暖,待去砍柴的村民都已漸漸集匯到通向山坳的路上。“開始吧!”爺爺向人群大吼一聲,然后自顧敲響了扁擔,上山的腳步變得輕盈。人們不約而同地附和,忘記了疲憊、忘記了苦累,一心要把深山裝扮成歌舞的海洋。白躍華視爺爺為舞的靈魂首領,直到長大到外面的世界闖蕩,爺爺舞蹈的身姿都牢牢印在童年夢里。如今58歲的他也當了別人的爺爺,可是回到家,村民們告訴他,村里有50年沒有再跳扁擔舞了。年輕人認為這種舞沒有銅鼓、蘆笙伴奏,單調無味,不想學習,F(xiàn)在僅有3個70多歲的老人會跳完整的扁擔舞了。

 “穿著芭蕉葉,一早穿爛九層衣;吃著山野菜,一天吃光九座山;一個破碗也是鍋,半邊山崖也是家;只要你我夫妻恩愛,齊心協(xié)力,去織成了再穿,去種得了再吃”扁擔舞是白躍華曾經(jīng)的夢想,遙遠的扁擔舞歌謠依然記得。他要把舞曲傳承下去。把掌批村最能歌善舞的男女集中,白躍華手把手教會他們記憶中的扁擔舞。在白躍華的努力下,50年后,記者有幸目睹了再次“出山”的原始扁擔舞:8男8女組成一隊。女子抹胸、片裙。竹扁擔,鐮刀,紅土布。簡簡單單的衣服物事,瞬間把觀眾帶到百年前的“炯公榮”。在那里,苗家人勞作了一天,都熱鬧舞起來了。男子大跨步,女子小碎步,所有的跳躍在“珰珰珰”的敲打中是那么迷人。白躍華自信地對記者說,他們的扁擔舞是真正的原生態(tài)文化,一旦展現(xiàn)出來,肯定能得到外人的追捧。

半個多世紀過后,幾乎沒有人跳扁擔舞了,大家都在使用蘆笙和銅鼓等樂器。在2003年以前,掌批村只有3位老人知道扁擔舞,而且他們都是上了70多歲的老人,扁擔舞由此走到了面臨失傳的窘迫境地。在搶救扁擔舞文化、重振扁擔舞風采的過程中,涌現(xiàn)出了一位在當?shù)睾芰瞬黄鸬娜宋,他就是白躍華。今年58歲的白躍華在年幼時看過大人們跳過這種奇特的舞蹈,還能吟唱起跳的曲子,知道舞蹈的來歷,就是沒有認真學習過。后來,白躍華無論是在部隊,還是在地方,一直從事著文化藝術工作,見識逐漸寬廣,他發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的扁擔舞是很獨特的舞蹈類型,多次凝重地思考過關于扁擔舞的問題,想把它從民族文化歷史的角落里重新?lián)焓,讓它恢復勃勃生機。1998年,白躍華辭職出來自謀發(fā)展,角色的轉換讓他更加覺得重振扁擔舞的必要和迫切。他在大腦中搜索兒時關于扁擔舞的印象,又走訪了村子里的老人,讓他們回憶、講述甚至舞動扁擔舞的舞姿形態(tài),這些讓白躍華對扁擔舞的了解逐漸深刻。

2003年,無論是對白躍華還是扁擔舞本身,都是很重要的一個年頭。白躍華和他的伙伴們對掌握的“活”資料加以整理,并從當?shù)厝罕姷膭趧訉嵺`和本地其他類型文化藝術中吸取了豐富營養(yǎng),開始了編扁擔舞的工作。掌批村的祖先是在“芭蕉葉遮體”的情況下創(chuàng)立起扁擔舞的,白躍華開始意識到要重編扁擔舞無疑是要使得這種“窘境”再現(xiàn),經(jīng)過認真研究,他首先在衣著上求取這種“再現(xiàn)”。受到當?shù)囟倘姑缱宸椀膯⑹,他就讓演員穿上短裙苗的服飾,然后再作修飾,“芭蕉葉”的“味道”就出來了。經(jīng)過數(shù)月的努力,白躍華和他的伙伴們編出了一個歷時4分多鐘,由20名演員共同完成的扁擔舞節(jié)目,在當?shù)匾鹆宿Z動,不少群眾感謝白躍華把祖先留下來的東西撿回來了,當?shù)攸h委、政府對此高度重視,為推介、宣傳這種舞蹈做了大量的工作。“多彩貴州”舞蹈大賽啟動后,雷山縣對扁擔舞寄予厚望,白躍華覺得這是一次全方位展示扁擔舞魅力的絕好機會,他根據(jù)確立的比賽時間對舞蹈進行了改編,目前,改編和排練工作正在進行中。



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