1、我國(guó)古代史官修史,對(duì)材料處理、史事評(píng)論、人物褒貶,各有原則、體例,謂之“書法”。
《左傳•宣公二年》:“ 董狐,古之良史也,書法不隱。” 唐 劉知幾《史通•惑經(jīng)》:“故知當(dāng)時(shí)史臣各懷直筆,斯則有犯必死,書法無舍者矣。” 宋謝采伯《密齋筆記》卷四:“《論語(yǔ)》書法之嚴(yán),即《春秋》書法也。” 明 劉基《春秋明經(jīng)•鄭伐許鄭伯伐許》:“蓋與 鄭 伐 許 、 鄭伯 伐 許 之書法同矣。”
2、文字的書寫藝術(shù),即書法作品。
《南齊書•周颙傳》:“少?gòu)耐馐宪囼T將軍 臧質(zhì)家得 衛(wèi)恒散隸書法,學(xué)之甚工。” 宋 錢勉《錢氏私志》:“ 元章 書法之妙,今日可謂第一。”《儒林外史》第二八回:“作詩(shī)的從古也沒有這好的。又且書法絕妙,天下沒有第三個(gè)。” 周揚(yáng)《在中國(guó)書法家第一次代表大會(huì)開幕式上的講話》:“書法作為一門中國(guó) 獨(dú)特的藝術(shù),我們應(yīng)該重視它。”
3、指漢字形體。
清代文人葉名灃《橋西雜記•壹貳叁肆等字》:“至如秦漢碑,惟一二三書法不同。”
4、措辭方式。
呂叔湘《<;通鑒>;標(biāo)點(diǎn)瑣議》:“《通鑒》書法,‘夜’一字為句,必有所承。上文未說何日之事,‘夜’字連下讀,‘夜’字點(diǎn)斷,意為‘到了那天夜里’;‘夜’字不斷,意為‘趁夜里’。”
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