這里所談十忌，主要指歌者的不良習(xí)慣及錯(cuò)誤方法，文中所點(diǎn)從古至今都是大忌，傳統(tǒng)唱論均有所談，古為今用，好處甚多。

一忌方音：天下之大，百里殊音，絕少無(wú)病之方，往往此笑彼為方言，彼嗤此為土語(yǔ)，實(shí)因方音乃其天成，苦于不自 知耳。入門(mén)須先正其所犯之土音，然后方可言曲。方音之殊異，或誤于聲母，或誤于韻母。如北方易倒置尖團(tuán)，誤在聲母。如三山、桑商、贓章、四是、自治、在 寨、宗中等尖團(tuán)不分。南方易犯親青之韻，病在韻母恩(n)嗯(ng)不分。如陳程、銀盈、神繩、林靈、貧平、民鳴、賓兵、奔崩、根庚、真蒸、心星，等等。 另外長(zhǎng)江流域，特別是江南語(yǔ)言，聲母多犯吶(ne)勒(le)音。拿拉、奶來(lái)、南蘭、撓勞、內(nèi)類(lèi)、能楞、泥梨、年連、娘良、寧?kù)`、妞留、農(nóng)龍、奴蘆、女 旅，等等。

以上方音情況是對(duì)照普通話(huà)而言，可參照京劇和北方曲藝常用的十三道轍矯正。當(dāng)然戲曲、曲藝、民間都是方言土語(yǔ)的產(chǎn)物，不應(yīng)強(qiáng)糾方音。但在當(dāng)今的聲樂(lè)界，對(duì)待藝術(shù)歌曲的演唱正音，必須合乎普通話(huà)的語(yǔ)音與四聲。

二忌犯韻：同一方音或普通話(huà)，各人在操音歸韻上有很大差別。這要在咬字吐字、收聲歸韻上去尋找毛病。如有的人 唱w音易犯wa，唱a音易犯ang，唱。音易犯ong。再如在高音上唱“路”“烏”等字，收聲易出a音;唱“媽”“花”等字，不會(huì)截氣收聲，以至音未斷而 收121，使a變成了ang。又如唱“國(guó)”“歌”等字，易收入鼻中，誤為ong。在遇到“言錢(qián)”轍的字，如“天”“前”等字，不是唱成“梯”“妻”就是唱 成tia、qia。前者口不開(kāi)形不成all韻，后者過(guò)分開(kāi)口，音韻落入口中，丟掉了atl韻等類(lèi)型，都稱(chēng)為犯韻。這是考查歌唱者藝術(shù)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面， 一定要重視。

三忌破句：歌曲的重要組成部分是詩(shī)、詞及曲作者按照歌詞的格律、韻律譜出的音調(diào)、拍節(jié)，那么歌唱者在二度創(chuàng)作 時(shí)，就要注意字與字、句與句、段與段的連接承啟關(guān)系。在歌唱中對(duì)氣口的安排、強(qiáng)弱的處理等，都關(guān)系著語(yǔ)氣、語(yǔ)勢(shì)與音調(diào)結(jié)合的感染力。所以不能隨意破句斷 義，誤連誤斷，割裂詞旨都在所忌之列。

四忌亂拍：有的歌者節(jié)奏感甚差，不但走板不穩(wěn)，而且亂拖節(jié)拍，使得一支尚好的歌曲支離破碎，特別是戲曲音樂(lè)素材 被歌劇音樂(lè)借用部分的板式。如緊打慢唱，在歌劇《江姐》中的唱段《為共產(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)》“粉碎你舊世界……”就不好掌握;又如改編民歌《蘭花花》唱詞： “手提著羊肉……”也屬于緊打慢唱，又是難駕之處。先人言：“曲有三絕，字清、腔純、板正。”那么亂拍犯了板正之大忌。

五忌爛腔：字在口中須要到位，落腔要純正。前字后發(fā)，后字前咬。剛勁處雖要有棱角，但不能硬而沖。柔和處需要圓湛，但不能軟而綿。在速度上要慢而不拖，快而不趕。這些辨證關(guān)系處理不好即成爛腔，勞而無(wú)功。

六忌音包字：出字不清，軟弱無(wú)力，口形呆癡，有音無(wú)詞。雖然聲音能展一二，但終不感人，與我國(guó)傳統(tǒng)審美習(xí)慣“字正腔圓”相悖，是一大忌。

七忌字犯腔：這種毛病我們叫作“有字無(wú)聲”，這種歌唱?dú)鉁\音浮，嘴皮子力量過(guò)重，缺乏丹田之氣。雖然報(bào)字清晰，但聲嘶力竭，不堪入耳。眾人嗤之：“唱不如說(shuō)。”

八忌黃腔：歌者以耳辨音，畫(huà)者以目塑色，乃常識(shí)也。而歌者黃腔與耳有關(guān)，然之氣的懸沉與冒調(diào)落調(diào)亦有直接關(guān)系。黃腔應(yīng)分走調(diào)、錯(cuò)音、誤腔等多種情況，但以耳誤不能自已為最嚴(yán)重，此乃先天之陷。其他方面皆為唱法不當(dāng)，可從傳習(xí)方法中解決。

九忌無(wú)情無(wú)味：歌唱不可憑嗓音好，就嗚嗚哇哇、咿咿呀呀唱個(gè)不停，全然不知曲中之情味，更談不上抒發(fā)自己的內(nèi)心情感。歌唱要素：唱情、唱昧兒、唱聲、唱字兒、唱神、唱?dú)鈨�。首先講究的就是情和味兒。因此唱歌要先弄清歌曲的思想含意及風(fēng)格色彩，方可表現(xiàn)。

十忌外唱：科學(xué)的歌唱方法強(qiáng)調(diào)“內(nèi)唱”，就是從下丹田到頭頂形成一條管道，聲音與字的會(huì)合要在管子里，不可推 向口外。古代唱論提到的“上抗下墜”法及宋代沈括推崇的“內(nèi)里聲”唱法就是強(qiáng)調(diào)內(nèi)唱。內(nèi)唱可以使字融于聲中，聲音是一條線(xiàn)，每個(gè)字像珠子一樣穿在一條線(xiàn) 上，字與字的轉(zhuǎn)換過(guò)渡無(wú)“磊塊”，做到“聲中無(wú)字，字中有聲”。這樣字聲融為一體，實(shí)現(xiàn)“珠圓玉潤(rùn)”“字正腔圓”光彩奪目的藝術(shù)效果。

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