瑜珈能夠從遙遠(yuǎn)的印度被帶到了世界各地，從秘而不宣的修行方式，變成了大眾健體養(yǎng)生的方法手段，離不開各時期瑜伽代表人物對瑜伽的推動。有鑒于此，唯學(xué)網(wǎng)特別在瑜伽頻道設(shè)立瑜伽人物專題，為大家介紹各個時期的瑜伽代表人物，本篇小編將為大家介紹的瑜伽傳奇人物是近代哈達(dá)瑜伽復(fù)興者—克里希那馬查。
克里希那馬查(T.Krishnamacharya)是近代哈達(dá)瑜伽復(fù)興，并對現(xiàn)代哈達(dá)瑜伽發(fā)展和研究中最重要的人。他用自己的經(jīng)驗，延伸了很多瑜伽體式。已經(jīng)無可爭議地成為現(xiàn)代哈達(dá)瑜伽(Hatha Yoga)之父。
1930年代初期，克里希那馬查向瑜伽體式的完美和益處發(fā)起挑戰(zhàn)。結(jié)合他的經(jīng)驗和文獻(xiàn)學(xué)習(xí)，他創(chuàng)造了一系列不同體式的序列。他充分結(jié)合了瑜伽傳統(tǒng)體位、呼吸、印度摔跤和英式健身，形成自己的哈達(dá)瑜伽體系，打破了瑜伽自奧義書年代以來瑜伽的傳統(tǒng)練習(xí)方法。
20世紀(jì)30年代，為了向盡可能多的學(xué)生介紹瑜伽的力量，他在梵文大學(xué)的體育館開課。但是，像今天很多的瑜伽學(xué)生一樣，克里希那馬查的學(xué)生大多數(shù)都是身體條件很好、健康的年輕人，他們對變得強(qiáng)壯、塑造體型更感興趣，更傾向于嘗試幾近不可能完成的技藝而不是精神上的高度的練習(xí)�？死锵Ｄ邱R查創(chuàng)造了一系列將著重關(guān)注運(yùn)動上的動作。這些動作在一系列動態(tài)的稱為串聯(lián)(Vinyasa)的姿勢中控制呼吸和冥想，使用他的教義中的所有支柱和規(guī)則。為了讓他的學(xué)生覺得有挑戰(zhàn)并專注，克里希那馬查發(fā)展了越來越難的動作，使他的學(xué)生僅在掌握了上一個動作后才能學(xué)習(xí)下一級別。一旦他發(fā)展并完善了他的動作，他就在公路上表演。他和他的學(xué)生展示瑜伽體式去取悅?cè)《鹊挠^眾，并以此向印度大眾推廣瑜伽鍛煉�？死锵Ｄ邱R查因為知道他的觀眾來自于各式各樣的背景，便使他的瑜伽適合所有的信仰和生活方式，這正像今天西方的瑜伽老師所做的。
克里希那馬查4個最著名的學(xué)生的出現(xiàn)是在他生活在麥梭(Mysore)的時候，是繼續(xù)發(fā)展阿斯湯嘎瑜伽體系的帕塔比·喬伊斯、被稱為“瑜伽第一女士”的英蒂拉·德菲和以對身體和廣泛工具的使用而被熟知同時創(chuàng)建了自己獨特修煉方式的B·K·S·艾揚(yáng)格。他的晚年致力于對唯尼瑜伽(Viniyoga)的研究和探索，并由他的兒子，得斯科查(TKV Desikachar)所繼承和發(fā)展，現(xiàn)在已成為瑜伽治療中運(yùn)用最廣的瑜伽方法。
克里希那馬查完整地呈現(xiàn)了傳統(tǒng)瑜珈在20世紀(jì)豐富而自然的演進(jìn)過程。最近以一本克里希那馬查參考過的著作Sritattvanidhi在印度一家私人圖書館被發(fā)現(xiàn)，克里希那馬查曾經(jīng)在那里生活和教學(xué)。這本來自19世紀(jì)早期的書是第一本完全介紹瑜伽身體鍛煉方面的書，對122個姿勢的注釋和命名，Sritattvanidhi充實了許多瑜伽體式內(nèi)容，包括我們一直喜歡的倒立、手臂平衡、腳繞頭后式，甚至是繩子懸掛練習(xí)……這證明，瑜伽行者們所在尋找的一個發(fā)展完善的體式練習(xí)在20世紀(jì)前就已經(jīng)開始出現(xiàn)并顯得繁榮。這些發(fā)展完善的練習(xí)，是對傳統(tǒng)體式的進(jìn)一步發(fā)展。
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