所謂國(guó)學(xué)，是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。那么我們?cè)趯W(xué)習(xí)如《新書》、《尹文子》、《呂氏春秋》、《文史通義》等國(guó)學(xué)經(jīng)典著作的時(shí)候，不應(yīng)忘記詩(shī)賦也是國(guó)學(xué)的一大組成部分。

國(guó)學(xué)經(jīng)典著作《漢書.藝文志》將國(guó)學(xué)分為六大部分， 詩(shī)賦排位第三。為幫助大家學(xué)習(xí)這一國(guó)學(xué)知識(shí)，唯學(xué)網(wǎng)特別在國(guó)學(xué)欄目國(guó)學(xué)詩(shī)賦專題準(zhǔn)備了大量的古典詩(shī)詞鑒賞短文。本篇小編將為大家介紹宋代國(guó)學(xué)大家蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。

水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。(序)

明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

【注釋】

水調(diào)歌頭：詞牌名，又名“元會(huì)曲”、“凱歌”、“臺(tái)城游”等。上下闕，九十五字，平韻。相傳隋煬帝開汴河時(shí)曾制《水調(diào)歌》，唐人演為大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌頭”當(dāng)為中序的第一章。雙調(diào)九十四字至九十七字，前后片各四平韻。宋人于前后片中的各兩個(gè)六字句，多夾葉仄韻。也有平仄互葉幾乎句句押韻的，共七體。

丙辰：指公元1076年(宋神宗熙寧九年)。這一年蘇軾在密州(今山東省諸城市)任太守。

【賞析】

此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。

這首詞以月起興，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。詞作上片反映執(zhí)著人生，下片表現(xiàn)善處人生。落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿哲理，是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩，是歷來公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。大家在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)中的詩(shī)賦這一部分時(shí)，此篇為必學(xué)之作。

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