情感與家園——傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代心靈治愈（上海，11月9日）
【舉辦單位】北京曼頓培訓(xùn)網(wǎng) www.mdpxb.com
【咨詢電話】4006820825 010-56133998 13810210257
【培訓(xùn)日期】2022年11月9日
【培訓(xùn)地點】上海

【課程大綱】
一、第一階段：情與不情
(一) 旁觀
1、諸子先人論情
方法和目標(biāo)：廣義而縱深地展示情感的歷史，讓學(xué)員站在人類大情懷的角度去理解情感。
舉例：孔、墨、莊等諸子及朱熹、王陽明、戴東原、元好問等。

2、情感大觀園——了解各類作家筆下的情感
方法和目標(biāo)：通過欣賞李杜、小李杜、李后主、歐陽修、柳永、蘇東坡、李清照、關(guān)漢卿、納蘭性德等，獲得情感的藝術(shù)認(rèn)知。

（二）悟道
1、中國式情感的最高模式——盤馬彎弓，引而不發(fā)
討論：情感與功利社會的互動

2、忍與縱
方法和目標(biāo)：從文學(xué)作品中的情入手，談及生活中情感的兩種處理方式(忍還是縱)所帶來的不通審美體驗，體會情。
舉例：《詩經(jīng)》、《楚辭》、古詩十九首、南北朝民歌、唐詩、《牡丹亭》、《西廂記》、《三言》

討論：忍與縱的生活實例

二、詩意棲居
也許是內(nèi)心詩意地沖動，人類才從“有巢氏”時代走向亭臺水榭、松菊猶存的詩意空間。人類雙足踏地，無非行走或是停留。因為行走所以有了道路、橋梁和車馬，人生因此而有了另一番天地和舞臺；因為停留而有了家園和庭院，由此我們擁有了一個安放心靈的空間。

(一)家的本意
1、家園模本——江南文人園
仕與隱、城市與山林之間的完美平衡
從滄浪亭到殘粒園，從文人家園中品人生哲理：知足不求全，做繭自棲，小則為滿，簡化人生，自得其樂，清心寡欲，超脫名利，醉心山水，陶然自得，“取歡仁智樂，寄暢山水陰”
2、師法自然
在世俗和心靈歸宿之間求得的一種平衡
藝術(shù)家園與詩意的和諧統(tǒng)一，從造園法則中體悟：人類在紅塵世界跋涉得越深，對自然的懷念之情便越切，基于這樣的內(nèi)心沖動，先輩門將自然按照美的比例濃縮進(jìn)了家園庭院，園小而意足，咫尺而天涯。

（二）家的手法
1、家園要素——疊石為山
中國的人文傳統(tǒng)對于青山是飽含深情的。“仁者樂山”，青山以其挺拔傲岸彰顯著英雄的力量和高度，以其寬厚剛毅的背脊承載了男性文化的全部魅力。
2、家園要素——理水為河
倘若說在山石的意象中我們提取的是執(zhí)拗是堅忍是沉默是本真，那么在綠水流淌的節(jié)奏里，我們感受的是靈動是委婉是包容是深邃。探討水景的哲學(xué)意義和審美意義。
水的人文歷史以及作為哲學(xué)符號的意義，水之混沌無形正是孕育的開始，無形卻可塑萬千之形，可方可圓可肥可瘦可長可短可深可淺，幾乎無有水不能變換的形狀，這正是人之處世曲伸自如的象征。

【講師介紹】
沈老師，曼頓培訓(xùn)網(wǎng)(www.mdpxb.com)資深講師。實戰(zhàn)商學(xué)院特聘講師，同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院講師， 文藝美學(xué)博士，上海市社會科學(xué)界聯(lián)合會會員、上海市秘書協(xié)會會員、上海市古典文學(xué)協(xié)會會員、《世說新語鑒賞辭典》編委、“超星慕課MOOC”名師、河北衛(wèi)視“成語天下”大型文化暨播節(jié)目點評嘉賓。
近些年致力于古典園林美學(xué)、女性主義、古典小說領(lǐng)域的研究以及文化普及。著有《生活的藝術(shù)》、《秘書寫作》、《中國文學(xué)經(jīng)典》等。發(fā)表有《古典小說的園林書寫與女性空間》、《論<紅樓夢>大觀園之興造》、《始于“肉償”的身體探索——從中國古典小說女性角色談女性“身體”的自我突破與發(fā)展》、《靜中情味滄浪亭》等多篇學(xué)術(shù)論文和文化散文。

【費用及報名】
1、費用：培訓(xùn)費6080元（含培訓(xùn)費、講義費）；如需食宿，會務(wù)組可統(tǒng)一安排,費用自理。
2、報名咨詢：4006820825 010-56133998 56028090 13810210257 鮑老師
3、報名流程：電話登記-->填寫報名表-->發(fā)出培訓(xùn)確認(rèn)函
4、備注：如課程已過期，請訪問我們的網(wǎng)站，查詢最新課程
5、詳細(xì)資料請訪問北京曼頓培訓(xùn)網(wǎng)：www.mdpxb.com (每月在全國開設(shè)四百多門公開課，歡迎報名學(xué)習(xí))