亚洲中文精品a∨在线,国产在线精品在线精品,国产亚洲欧美一区,欧美肉肉丝视频一区二区

    1
    回答

    瑜伽的發(fā)展歷史

    一、前古典時期：由公元前5000年開始，直到(犁俱吠陀)的出現(xiàn)為止，約有3000多年的時期，是瑜伽原始發(fā)展，缺少文字記載的時期，瑜伽由一個原始的哲學(xué)思想逐漸發(fā)展成為修行的法門，其中的靜坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。二、古典時期：由公元前1500年《吠陀經(jīng)》統(tǒng)的記載下來，到了《奧義書》確的記載瑜伽，到《伽梵歌》出現(xiàn)，完成了瑜伽行法與吠檀多哲學(xué)的合一，使瑜伽這一民間的靈修實踐變?yōu)檎y(tǒng)，由強調(diào)行法到行為、信仰、知識三者并行不悖。大約在公元前300年時，印度圣哲派坦佳里(pantanjali)創(chuàng)作了 《瑜伽經(jīng)》印度瑜伽在其基礎(chǔ)上真正成形，瑜伽行法正式訂為八支體系。三、后古典時期：由“瑜伽經(jīng)”以后，為后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奧義書”，密教和訶陀瑜伽。“瑜伽奧義書”有二十一部，在這些“奧義書”中，純粹認(rèn)知，推理甚至冥想都不是達(dá)到解脫的唯一方法，它們都有必要通過苦行的修練技術(shù)所導(dǎo)致的生理轉(zhuǎn)化和精神體會，才能達(dá)到梵我合一的境地。因此，產(chǎn)生出了節(jié)食、禁欲，體位法，七輪等，加上咒語、手印、身印、尚師之結(jié)合，是后古典時期瑜伽的精華。19世紀(jì)的“克須那摩卻那”是現(xiàn)代瑜伽之父。其后的“愛恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的領(lǐng)導(dǎo)者。另外印度錫克族的“拙火瑜伽”和“濕婆阿蘭達(dá)”瑜伽也是二個重要的瑜伽派別。一個練氣一個練心。

    新手上路

    1
    回答

    瑜伽的發(fā)展歷史

    近年在世界多個不同地方流行和大熱的瑜伽，不僅只是一套流行或時髦的健身運動這么簡單。瑜伽是一個非常古老的能量知識修煉方法，集哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)于一身。瑜伽的基礎(chǔ)建筑在古印度哲學(xué)上，數(shù)千年來，心理、生理和精神上的戒律已經(jīng)成為印度文化中的一個重要組成部分。古代的瑜伽信徒發(fā)展了瑜伽體系，因為他們深信通過運動身體和調(diào)控呼吸，可以控制心智和情感，以及保持永遠(yuǎn)健康的身體。

    新手上路

    1
    回答

    瑜伽的起源

    瑜伽起源于印度，距今有五千多年的歷史文化被人們稱為“世界的瑰寶 瑜伽境界”。瑜伽發(fā)源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中修煉身心時，無意中發(fā)現(xiàn)各種動物與植物天生具有治療、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病時能不經(jīng)任何治療而自然痊愈。于是古印度瑜伽修行者根據(jù)動物的姿勢觀察、模仿并親自體驗，創(chuàng)立出一系列有益身心的鍛煉系統(tǒng)，也就是體位法。這些姿勢歷經(jīng)了五千多年的錘煉，瑜伽教給人們的治愈法，讓世世代代的人從中獲益。關(guān)于瑜伽的記載最早出現(xiàn)在《吠陀經(jīng)》的印度經(jīng)文中，大約在公元前300年時，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽經(jīng)》中闡明了使身體健康、精神充實的修煉課程，這門課程被其系統(tǒng)化和規(guī)范化，構(gòu)成當(dāng)代瑜伽修煉的基礎(chǔ)。帕坦伽利提出的哲學(xué)原理被公認(rèn)為是通往瑜伽精神境界的里程碑。在數(shù)千年前的印度，高僧們?yōu)樽非筮M(jìn)入天人合一的最高境界，經(jīng)常僻居原始森林，靜坐冥想。在長時間單純生活之后，高僧們從觀察生物中體悟了不少大自然法則，再從生物的生存法則，驗證到人的身上，逐步地去感應(yīng)身體內(nèi)部的微妙變化，于是人類懂得了和自己的身體對話，從而知道探索自己的身體，開始進(jìn)行健康的維護(hù)和調(diào)理，以及對疾病創(chuàng)痛的醫(yī)治本能。幾千年的鉆研歸納下來，逐步衍化出一套理論完整、確切實用的養(yǎng)身健身體系這就是瑜伽�？脊艑W(xué)家曾在印度河流域發(fā)掘到一件保存完好的陶器，上面描畫著瑜伽人物作冥想時的形態(tài)，這件陶器距今至少已有五千年的歷史了，可見瑜伽的歷史可以追溯到更久遠(yuǎn)的年代。再簡單一點來說，瑜伽是生理上的動態(tài)運動及心靈上的練習(xí)，也是應(yīng)用在每天的生活哲學(xué)。瑜伽的習(xí)練目標(biāo)是達(dá)到對自身心靈的良好理解以及調(diào)控，能熟知并掌握肉身感官。

    新手上路

    1
    回答

    瑜伽的發(fā)展

    現(xiàn)代學(xué)者將瑜伽分為四個時期：一、前古典時期:由公元前5000年開始，直到(梨俱吠陀)的出現(xiàn)為止，約有3000多年的時期，是瑜伽原始發(fā)展，缺少文字記載的時期，瑜伽由一個原始的哲學(xué)思想逐漸發(fā)展成為修行的法門，其中的靜坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。二、古典時期：由公元前1500年《吠陀經(jīng)》籠統(tǒng)的記載下來，到了《奧義書》明確的記載瑜伽，到《薄伽梵歌》出現(xiàn)，完成了瑜伽行法與吠檀多哲學(xué)的合一，使瑜伽這一民間的靈修實踐變?yōu)檎y(tǒng)，由強調(diào)行法到行為、信仰、知識三者并行不悖。大約在公元前300年時，印度大圣哲帕坦伽利(Patanjali)創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》，印度瑜伽在其基礎(chǔ)上真正成形，瑜伽行法被正式訂為完整的八支體系。帕坦伽利被尊為瑜伽之祖。瑜伽之祖帕坦伽利（Patanjali），一般認(rèn)為他誕生于公元前約200至500年間 瑜伽之祖帕坦伽利塑像的印度拉爾（Ra´r´h）地區(qū)。 傳說中， 帕坦伽利的母親哥妮卡（Gonika´）是個飽學(xué)的瑜伽行者，她一直希望將所學(xué)傳給一位賢能之士但未能如愿。哥妮卡心理想說她的生命所剩無幾，她就向太陽神祈求，希望劉能賜給她一位所尋覓的賢者。她雙手捧水閉眼向太陽神禱告，正當(dāng)她要獻(xiàn)水給太陽神時，她睜眼看到手中有一條小蛇，小蛇瞬間化成人形，向她說：“我想做你的孩子�！备缒菘ù饝�(yīng)了，并為他取名Patanjali。Pat的意思是掉落，an‘jali的意思是雙手合十，因為帕坦伽利就像由天掉落至她手中的人，所以就取名為Patanjali（印度文）。傳說中帕坦伽利是蛇神Adisesa為了撰寫大法和獻(xiàn)身神圣之舞，在主濕婆（Shiva)的祝福下轉(zhuǎn)世人間成為瑜伽之祖。三、后古典時期：由《瑜伽經(jīng)》以后，為后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奧義書”，密教和訶陀瑜伽。“瑜伽奧義書”有二十一部，在這些“奧義書”中，純粹認(rèn)知，推理甚至冥想都不是達(dá)到解脫的唯一方法，它們都有必要通過苦行的修練技術(shù)所導(dǎo)致的生理轉(zhuǎn)化和精神體會，才能達(dá)到梵我合一的境地。因此，產(chǎn)生出了節(jié)食、禁欲，體位法，七輪等，加上咒語、手英身英尚師之結(jié)合，是后古典時期瑜伽的精華。19世紀(jì)的“克須那摩卻那”是現(xiàn)代瑜伽之父。其后的“愛恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的領(lǐng)導(dǎo)者。另外印度錫克族的“拙火瑜伽”和“濕婆阿蘭達(dá)”瑜伽也是二個重要的瑜伽派別，一個練氣一個練心。四、瑜伽的現(xiàn)代發(fā)展瑜伽發(fā)展到了今天，已經(jīng)成為世界廣泛傳播的一項身心鍛煉修習(xí)法。從印 印度帕坦伽利瑜伽學(xué)院度傳至歐美、亞太、非洲等等，因為它對心理的減壓以及對生理的保健等明顯作用而備受推崇。同時不斷演變出了各種各式的瑜伽分支方法，比如熱瑜伽、哈他瑜伽、高溫瑜伽、養(yǎng)生瑜伽等等，以及一些瑜伽管理科學(xué)。在現(xiàn)代，也產(chǎn)生了一些在全球具有廣泛影響力的瑜伽大師 ，例如室利阿羅頻多、辨喜、艾揚格、斯瓦米瀠德福、張蕙蘭等。不可否認(rèn)，悠久的瑜伽將會更加受到各界人士的喜愛。由斯瓦米瀠德福擔(dān)任首席大師的印度帕坦伽利瑜伽學(xué)院有限公司是當(dāng)今世界上歷史傳承最悠久、最權(quán)威的瑜伽學(xué)院和瑜伽教練資質(zhì)等級評定認(rèn)證機構(gòu)。

    新手上路

    1
    回答

    什么是王瑜伽

    如果說哈他瑜伽是打開瑜伽之門的鑰匙，那王瑜伽就是通往精神世界的必由之路。哈他瑜伽重在體式和制氣，王瑜伽偏于意念和調(diào)息。通常使用蓮花坐等一些體位法日進(jìn)行冥想，摒棄了大多數(shù)嚴(yán)格的體位法。王瑜伽積極提倡瑜伽的八支分法，即禁制、尊行、坐法、調(diào)息、制感、內(nèi)醒、靜慮、三摩地。瑜伽冥想方法很多，但體位姿勢大都采用蓮花坐，練習(xí)冥想時通過意念來感受實體的運動，控制氣脈在體內(nèi)流通，產(chǎn)生不同的神通力。一點凝視法是瑜伽者常常喜愛的一種冥想練習(xí)，這通常是在環(huán)境幽靜的地方，或在山林湖海邊將注意力集中在某一固定的實體中比如克里希那神像或是蠟燭、樹葉、野花或是瀑布、流水等等；使自己的精神完全沉浸在無限深邃的寂靜中。

    新手上路

    1
    回答

    什么是昆達(dá)利尼瑜伽

    又稱為蛇王瑜伽。昆達(dá)利尼證明了人體周身存在72，000條氣脈，七大梵穴輪，一根主通道和一條尚未喚醒而處在休眠狀態(tài)的圣蛇。通過打通氣脈，使生命之氣喚醒那條蛇，使他穿過所有的梵穴輪而到達(dá)體外，一旦昆達(dá)利尼蛇沖出頭頂?shù)蔫笱ㄝ�，即可獲得出神入化的三摩地�，F(xiàn)在練習(xí)昆達(dá)利尼瑜伽的人是相當(dāng)少的，因為昆達(dá)利尼對人的要求很高，經(jīng)常練習(xí)數(shù)十年至久的瑜伽者并沒有獲得任何神通力或是三摩地境界。昆達(dá)利尼瑜伽是瑜伽中較為難以練習(xí)的方法，只有持之以恒方可獲得力量。

    新手上路

    1
    回答

    什么是性力派瑜伽

    TantraYoga。，國外稱怛特羅(Tantra)瑜伽；也稱咒乘(Mantra-Yana)、持明乘(Vidya-dhara-yana)、密乘(Esoteric-yana)、果乘(Phala-yana)、金剛乘(Vajra-yana)。它是公元7世紀(jì)到12世紀(jì)以后印度大乘佛教一部分派別與婆羅門教性力派相結(jié)合的產(chǎn)物。 密教傳播至中國西藏地區(qū)。8世紀(jì)中后葉，著名的怛特羅大師蓮花生來到西藏，幫助信佛的藏王赤松德贊(755—797在位)“調(diào)伏眾魔”，戰(zhàn)勝了西藏本地的原始巫教——苯教(Bonpo)，同時，蓮花生將已含有密宗四部修法之最高階段的無上瑜伽密的印度因陀羅部底系金剛乘密教傳入西藏。藏密瑜伽的特色為復(fù)雜曼陀羅圖案(Yantra)、詳密的宗教儀軌、不對外公開的內(nèi)容、上師加持、利用性能量引出生命能量的修練法、變換物質(zhì)的練法、紅教大圓滿法、白教大手印法等等。 密宗無上瑜伽“樂空雙運”雙修法的生理學(xué)根據(jù)便是三脈七輪及“軍荼力蛇”學(xué)說。所謂“樂空雙運”，即是密宗無上瑜伽密的教義及特別修行法。其理論根源于密教《大日經(jīng)》與《金剛頂經(jīng)》�！督饎傢斀�(jīng)》與《大日經(jīng)》講的是佛的秘密自證境界。而左道密教把這一套理論雜糅于婆羅門教性力派的內(nèi)容，結(jié)果出現(xiàn)所謂的怛特羅教。真正的漢傳密教是沒有這套東西的。西藏喇嘛教保存，于是有了一些所謂的上師修這種法。在佛教很多經(jīng)中明確指出不可行淫，如《楞嚴(yán)經(jīng)》，而且《楞嚴(yán)經(jīng)》也是密教的經(jīng)文。“樂空雙運”指的也不是性交的樂，樂是指菩薩利益眾生，由于眾生樂，所以菩薩樂。何以故？以菩薩無我故�？占词侵缚招�，佛性，如來藏性，是菩薩修行的定力。所以“樂空雙運”實際上是指菩薩上求佛道，下化眾生的菩提心，左道密教以為是性交云云。皆是由于眾生心邪故，感召邪法。學(xué)佛修行者應(yīng)忌之如猛虎。

    新手上路

    1
    回答

    什么是阿斯湯嘎瑜伽

    在帕坦伽利的《瑜伽經(jīng)》里，八分支法瑜伽也被稱做阿斯湯嘎瑜伽（Astangha Yoga），是最古老的瑜伽練習(xí)體系。阿斯湯嘎瑜伽是一項嚴(yán)格的練習(xí)。目前，世界流行的練習(xí)方式是由印度瑜伽師Pattabbi?Jois創(chuàng)立的。阿斯湯嘎瑜伽分為基礎(chǔ)級、中級、高級3種級別。每種級別的動作編排是固定不變的，都以5遍太陽祈禱式A和B開始，中間有大量的體位姿勢練習(xí)，最后以倒立和休息術(shù)作為結(jié)束。這樣連續(xù)不斷動作練習(xí)的目的，在于消耗大量熱量，以清潔身體，排出毒素。阿斯湯嘎瑜伽均衡地鍛煉了身體的力量、柔韌度和耐力。歐美國家很多健身愛好者都熱衷于此。在西方，這種瑜伽也被稱作“力量瑜伽”。目前，國內(nèi)一些瑜伽館已經(jīng)開設(shè)阿斯湯嘎瑜伽課程，受到年輕人的歡迎，但大多以初級為主。適合：這種瑜伽對練習(xí)者體能素質(zhì)要求很高，每個級別里的體位姿勢固定不變，因此要求練習(xí)者身體健康，并且及有耐心。阿斯湯嘎瑜伽要求的呼吸方式，以喉嚨能輕微發(fā)出聲音的喉呼吸為主。注意：初學(xué)者、體弱多病的人、修習(xí)瑜伽時間不長的人不適合這種瑜伽。因為強度大，更不要盲目追求完成動作，而忽略身體的承受能力。一旦感覺體力透支、呼吸急促，請停止練習(xí)。如果身體出現(xiàn)疼痛，也說明超過了可以承受的極限。切記從初級入手，從易從緩，逐漸加強練習(xí)力度。也可以將哈他瑜伽和阿斯湯嘎瑜伽交替練習(xí)。

    新手上路

    2
    回答

    什么是智瑜伽？

    提倡培養(yǎng)知識理念，從無明中解脫出來，達(dá)到神圣知識，以期待與梵合一。智瑜伽認(rèn)為，知識有低等和高等之別。尋常人所說的知識僅僅局限于生命和物質(zhì)的外在表現(xiàn)。這種低等知識可以通過直接或間接的途徑獲得。然而智瑜伽所尋求的的知識，則要求瑜伽者轉(zhuǎn)眼內(nèi)向，透過一切外在事物的本質(zhì)，去體驗和理解創(chuàng)造萬物之神-梵。通過朗讀古老的、被認(rèn)為是天啟的經(jīng)典，理解書中那些真正的奧義，獲得神圣的真諦。瑜伽師憑借瑜伽實踐提升生命之氣，打開頭頂?shù)蔫笱ㄝ啠岃筮M(jìn)入身體獲得無上智慧。

    新手上路

    2
    回答

    什么是哈他瑜伽 

    在哈他（Hatha）這個詞中，“哈”（ha）的意思是太陽，“他”（tha）的意思是月亮。“哈他”代表男與女，日與夜、陰與陽、冷與熱、柔與剛，以及其他任何相輔相成的兩個對立面的平衡。哈他瑜伽認(rèn)為，人體包括兩個體系，一為精神體系；一為肌體體系。人的平常思想活動大部分是無序騷亂的，是能力的浪費比如：疲勞、興奮、哀傷、激動，人體只有一小部分用于維持生命。在通常情況下，如果這種失調(diào)現(xiàn)象不太嚴(yán)重時，通過休息便可自然恢復(fù)平衡，但是如果不能主動的自我克制和調(diào)節(jié)，這種失調(diào)會日益加劇導(dǎo)致精神和肌體上的疾病。體位法可以打破原有的騷亂，消除肌體不安定的因素，停止惡性循環(huán)的運動；通過調(diào)息來清除體內(nèi)神經(jīng)系統(tǒng)的滯障，通過龐達(dá)控制身體的能量并加以利用。

    新手上路

    2
    回答

    什么是業(yè)瑜伽

    業(yè)是行為的意思。業(yè)瑜伽認(rèn)為，行為是生命的第一表現(xiàn)，比如衣食、起居、言談、舉止等等。業(yè)瑜伽倡導(dǎo)將精力集中于內(nèi)心的世界，通過內(nèi)性的精神活動，引導(dǎo)更加完善的的行為。瑜伽師通常采取極度克制的苦行，歷盡善行，崇神律己，執(zhí)著苦行，凈心寡欲。他們認(rèn)為人最好的朋友和最壞的敵人都是他本身，這全由他自己的行為決定。只有完全的奉獻(xiàn)和皈依，才能使自己的精神、情操、行為達(dá)到與梵合一的最終境界。

    新手上路

    2
    回答

    什么是熱瑜伽（Hot Yoga）

    熱瑜伽，也叫高溫瑜伽或熱力瑜伽。就是在38℃-40℃的高溫環(huán)境中做瑜伽。它由26種伸展動作組成，屬于柔韌性運動，能改善脊椎柔軟度，適合辦公室一族。同時，它藉由一些扭轉(zhuǎn)彎曲伸展的靜態(tài)動作，直接刺激神經(jīng)和肌肉系統(tǒng)，可以減輕體重。這種來自美國的熱瑜伽，大約2004年開始風(fēng)靡中國。

    新手上路

    2
    回答

    什么是雙人瑜伽

    “雙人瑜伽”顧名思義就是由兩個人共同參與瑜伽動作的練習(xí)，相互之間通過呼吸和動作的協(xié)調(diào)，互借對方的能量同心協(xié)力，相互默契完成美妙的動作。打破傳統(tǒng)瑜伽的“自我感覺”，雙人瑜伽注重的是與對方分享與交流的練習(xí)過程。

    新手上路

    2
    回答

    瑜伽修煉注意事項

    一、瑜伽易保持空腹?fàn)顟B(tài)練習(xí)。飯后三到四個小時，飲用流體后半個小時左右練習(xí)為佳，練習(xí)中另有規(guī)定的不依此例。除了吃得飽會引起運動時腹痛外，其它如準(zhǔn)備活動做得不夠充分也會引起腹痛。當(dāng)人體從安靜狀態(tài)急劇轉(zhuǎn)入活動狀態(tài)，而沒有做準(zhǔn)備活動或是準(zhǔn)備活動做得不充分，胃腸道就因跑跳而受到震動，腸蠕動情況也會發(fā)生改變，致使消化的食物及殘渣積聚在回盲部，于是在這種膨脹刺激情況下就可能造成疼痛。也就是說，你這頓飯只吃了一個蘋果，那么只需要它消化差不多，等你的肚子空下來就可以練了。只要肚子是空空的，而且，你不是馬上蹦蹦跳跳，去引起胃下垂，或者說容易引起食物進(jìn)入非消化道，就可以。飲用流體30分鐘后再行練習(xí)，大家有沒有這樣的感覺，你在喝了水之后，是去跑也好，是去運動也好，是不是會有這樣的感覺：胃象一個水袋子似的“咣蕩咣蕩”。你自己會很尷尬，而且會很難受，而且你的胃腸道也會很難受，所以我們也不要飲水后立刻練習(xí)。如果有朋友實在口渴，可以小口啜飲，并且以60毫升以內(nèi)為宜。然后我們再看，練習(xí)中另有規(guī)定，不依此例是什么意思呢？這是因為我們的潔凈功。比如哈塔六業(yè)中的商卡普拉姍拉那，商卡的練習(xí)需要喝很多的水，它是借助水配合特定的動作來沖刷你的腸道的，所以說練習(xí)中另有規(guī)定，不依此例。此外還有熱瑜伽的練習(xí)，整個練習(xí)過程大量排汗，水分流失過多，練習(xí)中可小口啜飲補水。二、在做各種瑜伽練習(xí)時一定要在自己極限的邊緣溫和地伸展身體，千萬不要用力推拉牽扯。如果超出自己極限邊緣的動作就是錯誤的練習(xí)。在這里有一個詞可能大家不是很清楚，什么叫在極限的邊緣呢？套句流行歌詞說，就是痛并快樂著。我向前伸展，伸展到快無法忍受了，但是在伸展的極限，我感受到了運動的快樂。就可以了。如果你改成痛并痛苦著，那肯定不行，我拉不到老師那樣我使勁拉，肌肉會撕裂，拉傷。你要停留在再向前一點就痛并痛苦著，我雖然還差一點，但是我痛并快樂著，就是極限的邊緣。溫和的伸展，有控制的練習(xí)。千萬不要過度的推拉牽扯。瑜伽被認(rèn)為是幾千年以來，絕少運動傷害的運動。可是練瑜伽受傷的人更多了，是瑜伽不好嗎？不是，是大家沒有遵守游戲規(guī)則。注意，一定要注意這一條。在做各種瑜伽練習(xí)時，一定要在自己身體的極限的邊緣溫和地伸展自己的身體，千萬不要用力的推拉牽扯。三、如果在練習(xí)的過程中出現(xiàn)體力不支，或身體顫抖，請即刻收功還原，不要過度堅持。大家可能會出現(xiàn)過這樣的狀況，比如說做一個船的體位，大家有過肌肉發(fā)抖的狀況嗎？有，抖了是因為什么呢？是因為肌肉疲勞。比如說在你極度疲勞時我再叫你做上二十遍太陽禮，你可能就要罷工了。肌肉也是，抖的堅持不住了，你為什么還要逼它，它會受傷，所以說，當(dāng)你體力不支，當(dāng)你還沒法做到這件事情時，不要強迫自己去做。不要為你做不到什么而沮喪，只要你經(jīng)常練習(xí)，假以時日，你的身體的耐受力會越來越強，你的體質(zhì)也會越來越好……四、生理期的瑜伽一般說來，瑜伽每天都可以練，生理期也是可以的，但是要避免倒立以及腰腹部力量的練習(xí)，以免造成經(jīng)血倒流。適當(dāng)?shù)蔫べび欣诰徑庠陆?jīng)不調(diào)。

    新手上路

    1
    回答

    中央音樂學(xué)院的藝術(shù)考級科目都有什么？

    音樂基礎(chǔ)知識、鋼琴、手風(fēng)琴 、電子琴、小提琴、聲樂(少兒聲樂)、二胡、琵琶、揚琴、古箏、笛子、吉他、大提琴、單簧管、長笛、小號、小鼓、薩克斯、圓號、低音提琴 、長號、中提琴、雙簧管、巴松（大管）

    小天使

    1
    回答

    中國音樂家協(xié)會音樂考級委員會

    音樂基礎(chǔ)知識、鋼琴、手風(fēng)琴、電子琴、數(shù)碼鋼琴、小提琴、大提琴、長笛、薩克斯管、單簧管、雙簧管、小號、次低音號（上低音號）、爵士鼓、小鼓、古典吉它、歌唱、少兒歌唱、古箏、二胡、琵琶、竹笛、揚琴

    小天使

    1
    回答

    中國音樂學(xué)院考級委員會都開設(shè)哪些藝術(shù)類考級科目？

    音樂基礎(chǔ)知識、鋼琴、電子琴、手風(fēng)琴、數(shù)碼鋼琴、小提琴、大提琴、低音提琴、爵士鼓、吉它、長笛、單簧管、薩克斯管、小號、圓號、長號、次中音號（上低音號）、大號、定音鼓及打擊樂器、小鼓、馬林巴、二胡、板胡、琵琶、揚琴、柳琴、古琴、古箏。中阮、大阮、三弦、竹笛、笙、嗩吶、巴烏、葫蘆絲、民族打擊樂、歌唱（美聲、民族、通俗）、少兒歌唱

    小天使

    1
    回答

    中國民族管弦樂學(xué)會都開設(shè)哪些藝術(shù)類考級科目？

    音樂基礎(chǔ)知識、二胡、板胡、高胡、京胡、琵琶、揚琴、柳琴、月琴、古琴、古箏。中阮及大阮、三弦、竹笛、笙、嗩吶、管子、巴烏、葫蘆絲、民族打擊樂、民樂大提琴、民樂低音提琴

    小天使

    1
    回答

    上海音樂學(xué)院音樂定級考試委員會都開設(shè)哪些藝術(shù)類考級科目？

    音樂基礎(chǔ)知識、鋼琴、電子琴、手風(fēng)琴、小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴、長笛、單簧管、雙簧管、薩克斯、小號、圓號、次中音號、長號、大管、大號、打擊樂、少兒歌唱、歌唱（美聲、民族、通俗）、二胡、竹笛、揚琴、嗩吶、笙、柳琴、中阮及大阮、古箏、琵琶、巴烏、葫蘆絲、吉他（民謠吉他）、古琴、朗誦

    小天使