6. Почему жена Саши решила пойти за лекарством?
А. Потому что у них дома собака заболела.
В. Потому что Саша хотел, чтобы она пошла.
С. Потому что она не хотела, чтобы соседи жаловались на кашель мужа.
D. Потому что врач так посоветовал.
7. Как Саше надо принимать "лекарство"?
А. Три раза в день глотать по коробочке.
В. Три раза в день глотать микроба.
С. 467 раз в день глотать по коробочке.
D. 467 раз в день глотать крупинку.
8.Что случилось через два месяца?
А. Больше в коридоре не было собаки.
В. Товарищи больше не смеялись над Сашей.
С. Саша перестал кашлять.
D. Лекарство в коробочке стало желтым.
9. Что принимал Саша?
А. Коробочку.
В. Микроба.
С. Простое пшено.
D. Настоящее лекарство.
Текст 3
Санкт-Петербург—это чудо, которое навсегда останется у меня в сердце. Я закрываю глаза и вижу этот неповторимый город. И я хочу, чтобы увидели его и вы.
Санкт-Петербург—второй по величине город России. История его начинается в XVIII веке, когда 16 мая 1703 года царь Петр 1 построил крепость(城堡) Санкт-Петербург, или просто Петербург. Домик Петра—первое жилое строение( 建筑) города. Его можно видеть и сейчас в исторической части города. Здесь же высоко поднимается "Медный всадник" (青銅騎士)—так назвал Пушкин этот памятник Петру 1, который основал город. "Медный всадник" —можно встретить очень часто — это как бы визитная карточка ( 名片) города. Очень интересно смотреть красивые архитектурные ансамбли ( 建筑群 ) Петербурга. Это Дворцовая(宮廷的 ) площадь. Здесь Зимний дворец, Александровская колонна—памятник Отечественной войны 1812 года. Зимний дворец, или просто Зимний—бывшая резиденция ( 官邸) царя, а потом—Временного правительства. А сейчас в Зимнем дворце Эрмитаж ( 埃爾米塔日博物館)—крупнейший художественный музей в стране. Петербургские парки очень чудесны. Вот, например, Летний сад. В нем многолетние деревья, садовые (園林的) скульптуры, неповторимая решетка (柵欄). Вокруг исторической части города построены Новые районы с широкими зелеными проспектами, с современными жилыми домами. В новых районах так же много парков и зелени, как и в исторической части города.
Вы, конечно, знаете, что Санкт-Петербург стоит на берегах реки Невы недалеко от Финского залива (芬蘭灣 ).Островов Петербурга всего 105. Неповторимая красота Петербурга в гармонии (和諧) воды, камня и неба. Вот почему город часто называют Северной Венецией" (威尼斯). Какие красивые набережные! А мосты через Неву и тихие каалы! Их много. Длинные и короткие, широкие и узкие, каменные и деревянные. А как нтересно смотреть, когда разводят( 打開)мосты ! Ведь Петербург—крупный морской порт и ночью мосты разводят, чтобы теплоходы могли войти в Неву. Вы, наверное, удивляетесь: разве это ночью разводят мосты? А почему на картине так светло, как днем'' Не удивляйтесь, пожалуйста, —ведь в Петербурге летом белые ночи. Это чудо происходит в конце мая и в июне. Это совершенно особое время в жизни города. Все кажется сказочным: нет ни черного, ни белого цвета, в тишине и в тумане город будто плывет над Невой. Бывают такие белые ночи, когда на улице можно читать книгу. Как это красиво! Недаром( 難怪)один поэт сказал: "Все влюбленные мира завидуют белым ночам".
Петербург—крупнейший культурный центр страны. Какие здесь музеи, театры, библиотеки, институты! Достаточно сказать, что здесь находится знаменитый Пушкинский дом, где хранятся все рукописи поэта. Красота Петербурга рождала многих талантов, которые являются гордостью русской культуры. Так с жизнью города связаны имена Достоевского, Гоголя, М. Горького, В. Маяковского, А. Толстого и многих других писателей и поэтов.
Город еще совсем молодой, он был основан в 1703 году и был столицей русского государства в течение двух веков. В 1914 году город стал называться Петроградом, а в 1924 году, после смерти Ленина, город носил имя Ленина. Теперь его опять стали называть по-старому—Петербург.
10.Какое место занимает Санкт-Петербург в России по величине?
А. Первое. '*
В. Второе.
С.Третье.
D. Четвертое.
11.Где находится памятник Петру 1 "Медный всадник"?
А .На Дворцовой площади.
В. В домике Петра 1.
С. В исторической части города.
D.У памятника Пушкину.
12.Каким памятником является Александровская колонна?
А. Памятником Петру 1.
В. Памятником Пушкину.
С. Памятником Великой Отечественной войны 1941 года.
D. Памятником Отечественной войны 1812 года.
13. Зачем разводят мосты ночью?
А.Чтобы теплоходы могли войти в Неву.
В.Чтобы ночью было светло, как днем.
С.Чтобы город стал красивее.
D.Чтобы люди любовались красотой мостов.
14.Когда бывают белые ночи в Санкт-Петербурге ?
А. В июле.
В. В конце июня и в июле.
С. В конце марта и в мае.
D. В конце мая и в июне.
15. Когда и кем был основан Санкт-Петербург ?
А. В 1703 году Петром 1.
В. В 1812 году Пушкиным.
С. В 1812 году Петром 1.
D. В 1924 году Лениным.
Текст 4
В современных условиях олимпизм (奧運(yùn)精神) выступает как общечеловеческая ценность (價(jià)值觀) , как важный элемент социальной культуры.
Современный олимпизм формируется на основе олимпийских идеалов и принципов Игр
Древней Греции(古希臘). В античной(古希臘的) древности Игры начинались с того, что
по всей Греции объявляли о начале "экехерии"—священного перемирия(和解) . В первый день Игр атлеты(競技者) давали клятву(誓言) перед статуей Зевса(宙斯). Клятва сегодня звучит так: " Я клянусь, что, прибывая на Олимпийские Игры, я буду соревноваться честно и согласно правилам, а своим участием—прославлять( 為......增光)свою страну и спорт".
Развитие олимпийской идеи в современном мире тесно связано с именем Пьера де Кубертена. На первых этапах олимпийского движения его идея о гармонии (和諧) личности находила яркое отражение в церемонии (儀式) организации Игр, проведении конкурсов искусств Олимпиад.
За время, прошедшее с момента рождения современного олимпийского движения, олимпизм превратился в особый тип философии молодежного мира, в одно из важнейших правил современной международной жизни. Важным аспектом олимпизма является идея мирного сосуществования (共存) народов, государств и социальных систем. Несмотря на светлые идеалы олимпизма, в современных условиях не удалось полностью реализовать ее: три современные Олимпиады не состоялись из-за мировых войн—в 1916, 1940 и 1944 гг.
К числу важнейших социальных явлений, оказывающих огромное влияние на жизнь, относится олимпийское движение. По своим масштабам Олимпийские игры не имеют себе равных в мире. В силу огромной популярности международный и олимпийский спорт попал в поле зрения и политиков, и политических партий, и глав государств, и международного бизнеса. Отсюда—огромная социальная значимость (意義) олимпийского движения, которое способствует развитию и углублению (加深) межгосударственных (國與國之間) отношений, культурных связей, разрядке (緩和) международной напряженности (緊張) , политике мирного сосуществования государств с различным политическим строем.
Понимая общечеловеческую роль международного олимпийского движения, учитывая его авторитет и значимость в мировом сообществе, в октябре 1993 г. 50-я Сессия Генеральной Ассамблеи ООН заслушала(聽取)доклад председателя МОК(國際奧委會)Х. А. Самаранча 《За установление лучшего и прочного мира благодаря спорту и олимпийским идеалам》. После доклада была принята резолюция ( 決議) , в которой возрождалась ( 恢復(fù)) идея прекращения всех военных действий во время Олимпийских игр. Эта резолюция ООН была подтверждена(確認(rèn)) в 1995 и 1997 гг. , когда ООН призвала государства всего мира соблюдать перемирие во время XVIII зимних Олимпийских игр в Нагано( 長野) , так как в этот период возник острый международный конфликт (沖突) между Ираком (伊拉克) и США.
Нравственное воспитание в олимпизме занимает особое место, так как занятия физическими упражнениями, спортом создают огромные возможности для формирования (培養(yǎng)) нравственных принципов. В современном мире довольно распространен подход к спортивному движению, при котором главное—победа и результат. А первыми мотивами (動機(jī)) к спортивным занятиям у детей и подростков часто оказываются повышение авторитета среди подростков, показание необычной физической силы, или просто красивая фигура, яркая спортивная форма, модность вида спорта и т.п.
Задача специалистов состоит в том,чтобы эти первоначальные(最初的) мотивы в дальнейшем превратились в более содержательные(內(nèi)容豐富的)и социально значимые идеи и принципы, и тем самым формировалось сознательное стремление к гармонии личности, к единству тела, воли и разума. Воспитание в олимпизме—это воспитание человека как активного участника общественного прогресса.
Идея сочетания нравственного и физического развития молодежи, роль спорта в воспитании людей глубоко и серьезно изучается теперь во всех странах. Практика и исследования показывают, что занятия спортом, физическими упражнениями уже по природе своей тесно связаны с моралью. Игра и спорт—это области человеческой деятельности, в основе которой лежит нравственное поведение. Правила спортивной деятельности налагают (加以) на ее участников определенные ограничения (限制) , в то же время не отнимают у них свободы действий. Эти особые нравственные требования заключаются в соблюдении принципа, честной спортивной борьбы.
16. С чего начинались Игры в античной древности?
А. С того, что по всей Греции объявляли о начале войны.
В. С того, что по всей Греции объявляли о начале перемирия.
С. С того, что все атлеты собирались для совещания.
D. С того, что все атлеты собирались для обсуждения правил Игр.
17.О чем была идея Пьера де Кубертена?
А. О церемонии организации Игр.
В. О развитии искусства Олимпиад.
С. О гармонии личности.
D. О развитии физкультуры молодежи.