有101個(gè)理由傳承筆墨(二)――用筆技法

19.習(xí)字關(guān)鍵在用筆，用筆關(guān)鍵進(jìn)門(mén)時(shí)。俗話(huà)說(shuō)，“從小看大，三歲致老”。學(xué)書(shū)更甚。初學(xué)時(shí)的姿勢(shì)、規(guī)范一旦成形，就成為習(xí)慣。所以老師必須嚴(yán)格，選好字帖，規(guī)范姿態(tài)。恭敬臨帖，不打折扣。寧慢勿快，寧少勿多。力爭(zhēng)形似，再求神似。

20.指腕同轉(zhuǎn)，臂肘連運(yùn)。轉(zhuǎn)捻圓融，中側(cè)兼用。起承轉(zhuǎn)合，若離若即。有血有肉，骨氣生動(dòng)。五指執(zhí)筆，仍然實(shí)用。唐人盧攜在《臨池訣》中就已提及。宋人姜夔在《續(xù)書(shū)譜》中也說(shuō):“不可以指運(yùn)筆，當(dāng)以腕運(yùn)筆�！被蚩蓤�(zhí)、運(yùn)同動(dòng)，所有關(guān)節(jié)連動(dòng)，所有肌肉松弛。大小字皆隨心轉(zhuǎn)，書(shū)一筆而牽全身。

21.身正肘平，指實(shí)掌虛。肌肉放松，力輸毫端。輕握不執(zhí)死，靈動(dòng)自然狀。心肌全放松，神情出毫端�！盎騿�(wèn)書(shū)法之妙，何得其古人，曰妙在執(zhí)筆，令其圓暢，勿使拘攣(唐蔡希綜《法書(shū)論》)。”

22.小字在指腕，大字在臂肩。元人鄭鑠在《衍極并注》說(shuō)：“寸以?xún)?nèi)，法在掌指;寸以外，法在肘腕�！贝苏f(shuō)現(xiàn)在應(yīng)放大一輪。元以前限于紙，到明代始有大紙、大作品。宋元時(shí)兩寸謂大字，現(xiàn)在以尺計(jì)。故應(yīng)二寸內(nèi)，法在指腕。大字尺許，乃至徑丈，必用肘、臂、肩。

23.厚重與雄渾，過(guò)了是霸氣。輕靈或飄逸，適當(dāng)是境界。姜夔在《續(xù)書(shū)譜》中說(shuō)：“大抵用筆有緩有急，……緩以效古，急以出奇;有鋒以耀其精神，無(wú)鋒以含其氣味，……皆以勢(shì)為主�！�…意盡則用懸針，意未盡須再生筆意，不若用垂露耳�！蹦┚浜苤匾�，少出鋒，乃為勢(shì)。氣勢(shì)境界，出乎自然。

24.圓筆生內(nèi)涵、見(jiàn)力量，方筆顯飄逸、出精神。圓筆中鋒，已在秦篆中成熟應(yīng)用。東漢蔡邕在《石室神授筆勢(shì)》中已提出：“藏頭護(hù)尾，力在字中�！钡睦碚�。羲獻(xiàn)二王，可謂用中鋒高手。然他們也時(shí)用偏側(cè)取勢(shì)。用筆介于中側(cè)兩鋒間還有一奇鋒，暫名為“篤鋒”。中鋒圓筆，能出方筆之效果，用于簡(jiǎn)草，頗有秦楚風(fēng)韻。

25.用筆須活，輕重徐疾。軟硬兼施，長(zhǎng)短優(yōu)擇。唐孫過(guò)庭有執(zhí)、使、轉(zhuǎn)、用之法：執(zhí)謂長(zhǎng)短深淺;使謂縱橫牽掣;轉(zhuǎn)謂鉤環(huán)盤(pán)紆;用謂點(diǎn)畫(huà)向背。這四法又于人、于物、于時(shí)諸因素的關(guān)系不同而有異。故須找其適合點(diǎn)，以輪換。

26.字如其人，如其學(xué)，如其養(yǎng)，如其品，如其性。古人謂：“學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)說(shuō)，心正則筆正”(項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》)。故修心、養(yǎng)性、立品、立志是書(shū)家畫(huà)家的基本條件，也是畢生之修養(yǎng)。

27.絞捻將干時(shí)，散峰不飛空。起、收、對(duì)、接，清劉熙載在《藝概》中說(shuō)：“起有分合緩急，收有虛實(shí)順逆，對(duì)有反正平串，接有遠(yuǎn)近曲直�！痹谶\(yùn)筆時(shí)靈活把握，轉(zhuǎn)換輕重開(kāi)合�；蛟诎氲溃�或在收尾處出現(xiàn)枯鋒渴筆，可善用絞捻，使散鋒不飛，絲絲入扣。墨可淡，不做作。

28.加重筆桿練，可補(bǔ)童子功。練武之人，有腿上捆沙袋、綁鉛塊者，幾年可練就飛毛腿。余曾在筆管上套一厚壁鋼管，自謂“加鐵補(bǔ)功”。日臨小楷一時(shí)辰，三年后小到蠅頭小字，大到徑丈大字，皆若寸楷，不移絲毫。

29.筆墨內(nèi)涵，功在手臂。骨肉氣血，皆在毫端。唐太宗李世民嘗謂：“吾臨古人書(shū)，殊不學(xué)其形勢(shì)，惟求其骨力�！痹�代陳繹曾《翰林要訣》“肉法”一則中稱(chēng)：“字之肉，筆毫是也。疏處捺滿(mǎn)，密處提飛，捺滿(mǎn)即肥，提飛即瘦�！惫P中變數(shù)，皆出毫端。毫端之力，由心臂傳出。如是，功練何處，自然明白。

30.用筆沉穩(wěn)而虛靈，關(guān)乎格局與境界�！坝霉P要沉著，沉著則筆不浮;又要虛靈，虛靈則筆不板�！�…筆要巧拙互用，巧則靈變，拙則渾古，合而參之，落筆自無(wú)輕佻渾濁之病矣”(秦祖永《桐陰畫(huà)訣》)。沉穩(wěn)虛靈，能去俗病。俗病既去，格局自大，有格局，方有境界。

31.快速流暢而不單薄，慢筆凝重仍見(jiàn)靈動(dòng)。快不單薄、慢與靈動(dòng)，都有矛盾。如何統(tǒng)一?全在功力與心力。米芾提倡“無(wú)垂不縮，無(wú)往不收”。并非每筆回一下，或收回來(lái)。而在結(jié)果，這需內(nèi)功�；蛘呖罩惺展P，筆要留住，就不會(huì)飛。不飛就不薄，慢筆反之。運(yùn)筆時(shí)雖慢而意不斷。每一筆有顧盼前后左右。

32.落筆不拖泥，行筆不帶水。轉(zhuǎn)筆似龍蛇，收筆不張露。創(chuàng)作亦如做事，心平氣和，不藏雜念，絕不拖泥帶水，出手干凈利落。用筆清健氣爽，運(yùn)筆不慌不忙。筆由心轉(zhuǎn)，隨意而就。寫(xiě)到興致，忘掉自己，那便是高境界。

33.畫(huà)畫(huà)必先知用筆，用筆最好先寫(xiě)字。寫(xiě)字必先明提按，提按頓挫寫(xiě)自然。書(shū)畫(huà)同源，源在筆墨。漢字始于象形，圖畫(huà)起于線(xiàn)條。書(shū)畫(huà)互生，所以畫(huà)畫(huà)必熟悉筆墨性能與方法技巧，可一舉兩得。其提按頓挫，用之造形，增加生動(dòng)活潑，畫(huà)中枯濕濃淡，回到書(shū)法，也能添其精神�；ヒ婊パa(bǔ)，得天之厚。

34.用心讀帖，善于積累。提高眼界，心手相印。馮武在《書(shū)法正傳》中說(shuō)：“既知用筆之訣，尤須博觀古帖，于結(jié)構(gòu)布置行間疏密，照應(yīng)起伏，無(wú)不默識(shí)于心，務(wù)使下筆之際，無(wú)一點(diǎn)一畫(huà)，不自法帖中來(lái)，然后能成家數(shù)。”專(zhuān)一家而博百家，讀帖或是方法。取百家而成自家。自法帖中來(lái)，須消化，才成自家。

35.心煩不動(dòng)筆，氣躁不弄墨。身累先休整，氣平心手和。書(shū)畫(huà)作品，精神產(chǎn)物。心境不暢，怎有佳構(gòu)?故有心事，切勿弄墨。好心情，方出好作品。如若完成任務(wù)，那叫應(yīng)酬作品。藝術(shù)不應(yīng)等同商品。

36.動(dòng)筆連帶精氣神，凝神運(yùn)氣寫(xiě)心情。筆墨天天隨心走，摹古讀史看風(fēng)景。筆墨出于心靈，心靈不能空虛。臨古，讀書(shū)為主要源泉，走走看看不能省儉，這與胸襟格局有關(guān)連。如不走走，或無(wú)李白，或無(wú)“二王”，或無(wú)徐渭、石濤等。文化精粹，就在古賢。自然精華，出于自然。

來(lái)源：新華網(wǎng)

以上是關(guān)于書(shū)法的相關(guān)信息，以供大家查看了解。想要了解更多書(shū)法信息，第一時(shí)間了解書(shū)法相關(guān)資訊，敬請(qǐng)關(guān)注唯學(xué)網(wǎng)書(shū)法欄目，如有任何疑問(wèn)也可在線(xiàn)留言，小編會(huì)為您在第一時(shí)間解答!