最后一次在職聯(lián)考考試即將到來，為了能夠成功搭上聯(lián)考的“末班車”，考生們都在爭(zhēng)分奪秒的進(jìn)行最后的沖刺。為了幫助考生們備考，唯學(xué)網(wǎng)小編為考生們準(zhǔn)備了2015在職藝術(shù)碩士復(fù)習(xí)輔導(dǎo)資料之藝術(shù)的本質(zhì)，希望對(duì)考生們有所幫助。小編在此預(yù)祝各位考生考試順利。

1、藝術(shù)史上對(duì)“藝術(shù)的本質(zhì)”的主要看法：

第一種，“客觀精神說”。第二種，“主觀精神說”。第三種，“模仿說”或“再現(xiàn)說”。

2、“藝術(shù)生產(chǎn)”理論給藝術(shù)學(xué)研究的啟示

藝術(shù)生產(chǎn)理論揭示了藝術(shù)的起源、性質(zhì)和特點(diǎn)。首先，從藝術(shù)的起源來看，藝術(shù)生產(chǎn)本身是經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程才從物質(zhì)生產(chǎn)中分化出來的。藝術(shù)的起源可能有多種多樣的原因，但歸根結(jié)底，以勞動(dòng)為前提，以巫術(shù)為中介，藝術(shù)的起源離不開人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

其次，從藝術(shù)的性質(zhì)和特點(diǎn)來看，藝術(shù)生產(chǎn)理論告訴我們，藝術(shù)作為審美主客體關(guān)系的最高形式，藝術(shù)美包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容，一方面藝術(shù)是對(duì)客觀社會(huì)生活的反映，另一方面藝術(shù)又凝聚著作家藝術(shù)家主觀的審美理想和情感愿望。也就是說，藝術(shù)美既有客觀的因素，又有主觀的因素，這兩方面通過作家藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)互相滲透、彼此融合，并通過物態(tài)化形成具有藝術(shù)形象的藝術(shù)作品。第二，藝術(shù)生產(chǎn)理論闡明了兩種生產(chǎn)的“不平衡關(guān)系”。第三，藝術(shù)生產(chǎn)理論揭示了藝術(shù)系統(tǒng)的奧秘。

3、“藝術(shù)的特征”

形象性：

第一，藝術(shù)形象是客觀與主觀的統(tǒng)一。

第二，藝術(shù)形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。

第三，藝術(shù)形象是個(gè)性與共性的統(tǒng)一。

主體性：

第一，藝術(shù)創(chuàng)作具有主體性的特點(diǎn)。

第二，藝術(shù)作品具有主體性的特點(diǎn)。

第三，藝術(shù)欣賞具有主體性的特點(diǎn)。

審美性：

從藝術(shù)生產(chǎn)的角度來看，任何藝術(shù)作品都必須具有以下兩個(gè)條件：其一，它必須是人類藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品;其二，它必須具有審美價(jià)值，即審美性。

第一，藝術(shù)的審美性是人類審美意識(shí)的集中體現(xiàn)。

第二，藝術(shù)的審美性是真、善、美的結(jié)晶。

第三，藝術(shù)的審美性是內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一。

以上是2015在職藝術(shù)碩士復(fù)習(xí)輔導(dǎo)資料之藝術(shù)的本質(zhì)，以供大家備考使用，考生如若獲知其他關(guān)于教育考試的所有相關(guān)信息，請(qǐng)密切關(guān)注唯學(xué)網(wǎng)，唯學(xué)網(wǎng)小編會(huì)在第一時(shí)間為考生發(fā)布相關(guān)教育考試的報(bào)道。