對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該進(jìn)行傳承，而近日，國(guó)學(xué)的迅速升溫，從小學(xué)到大學(xué)，都相應(yīng)的開設(shè)了國(guó)學(xué)課程，對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)教育、研究與傳承，歷代逐漸形成了博大精深的國(guó)學(xué)。“建國(guó)君民，教學(xué)為先。”(《禮記 學(xué)記》)近年來，隨著傳統(tǒng)文化復(fù)興，國(guó)學(xué)迅速升溫，從高等學(xué)府到市井民間，從大學(xué)中的國(guó)學(xué)院，延伸至中小學(xué)�？镎�人心、教化青年是它們主要的辦學(xué)旨?xì)w。

在杭州經(jīng)典誦讀讀書會(huì)發(fā)起人杜慧嫻的本子上，記錄了這個(gè)以親子讀經(jīng)為主體的民間草根組織的開點(diǎn)排期表：今年上半年新開了3個(gè)公益誦讀點(diǎn)，9月要開3個(gè)點(diǎn)，10月的開辦點(diǎn)也落實(shí)了。杜慧嫻介紹，成立2年來，公益誦讀點(diǎn)增至11個(gè)。

國(guó)學(xué)教育需理性觀察

杭州青藍(lán)青華實(shí)驗(yàn)小學(xué)一直探索國(guó)學(xué)教育特色，校園里設(shè)有“古樸印章”、“典故曲廊”、“青花大碗”、“五常廊道”……這些與國(guó)學(xué)相關(guān)的文化裝飾，發(fā)揮的不僅僅是景觀的作用，更從環(huán)境氛圍上讓學(xué)生體會(huì)到國(guó)學(xué)文化的魅力。

近年，國(guó)學(xué)教育的觸角越來越多地向?qū)W齡前孩童延伸。針對(duì)最近幼兒國(guó)學(xué)熱的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示：堅(jiān)決支持孩子進(jìn)行專業(yè)“國(guó)學(xué)啟蒙教育”的家長(zhǎng)，占15%，反對(duì)的占10%;抱觀望態(tài)度的家長(zhǎng)，占75%。支持者認(rèn)為國(guó)學(xué)是精粹，熱衷于讓三五歲的幼兒誦讀《三字經(jīng)》、《論語》等。反對(duì)者則認(rèn)為一味地死記硬背，束縛了其他方面的發(fā)展。

在安徽省合肥市廬陽區(qū)的南國(guó)花園小學(xué)，校長(zhǎng)婁平介紹，學(xué)校已將國(guó)學(xué)教育納入一整套課程體系之中，“古禮新韻”版塊試圖通過禮儀教學(xué)和禮儀操，讓儀式性的東西潛移默化于孩子的心中;“閱讀雅誦，風(fēng)骨鏗鏘”版塊則通過對(duì)古文誦讀和博文妙解強(qiáng)化學(xué)生對(duì)經(jīng)典的感悟。

國(guó)學(xué)的回歸，順應(yīng)了轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)心態(tài)的召喚。“轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)心態(tài)與文化失范是正常的現(xiàn)象，在應(yīng)對(duì)這種挑戰(zhàn)方面，人們可以借助傳統(tǒng)文化中的道德倫理精神，變得更為超越，更加睿智。” 中國(guó)人民大學(xué)人文學(xué)院歷史系教授黃樸民說。

較之下，學(xué)科困境是更大的困境。雖然如今北大、清華、人大、復(fù)旦等高校都設(shè)立了國(guó)學(xué)院或國(guó)學(xué)研究院，但迄今為止，國(guó)學(xué)仍不是一級(jí)學(xué)科，國(guó)學(xué)作為學(xué)科既無“戶口”也無教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)等機(jī)構(gòu)。武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)郭齊勇教授等國(guó)學(xué)專家呼吁，盡快為國(guó)學(xué)“上戶口”，并為國(guó)學(xué)的傳承立法。

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