隨著經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展與人們生活水平的日益提高，人們以往的生活觀念有了極大的改觀。人們的物質(zhì)需求得到了滿足，人們對物質(zhì)的追求和認(rèn)識也就有了很大的提高。室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為滿足人們精神享受的一種藝術(shù)手段和文化表現(xiàn)形式，逐漸融入了“以人為本”的設(shè)計理念。下面是小編為大家搜集整理的“室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人性化處理分析”一文，供大家參考！

人性化處理是對藝術(shù)設(shè)計、科學(xué)技術(shù)和人性的綜合處理，通過藝術(shù)的手段和科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，來達(dá)到美學(xué)和人性的結(jié)合。面對社會快速的發(fā)展，人們開始尋找適合自己的安逸的“小窩”，生活與藝術(shù)的結(jié)合就產(chǎn)生了室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的人性化處理。室內(nèi)人性化處理主要包括對室內(nèi)裝飾和裝修、室內(nèi)物理環(huán)境的設(shè)計以及室內(nèi)陳設(shè)設(shè)置三方面。

1、室內(nèi)環(huán)境處理上的理論性

室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的理論基礎(chǔ)是追求人的需求與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。“天人合一”、“科學(xué)發(fā)展觀”的理念都是人性化處理的體現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，使我們的居住環(huán)境不斷得到改善，在滿足我們物質(zhì)需求的同時就要考慮到與環(huán)境的協(xié)調(diào)。在對室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中進(jìn)行人性化處理實(shí)質(zhì)上追求的也是一種人類需求和環(huán)境上的和諧發(fā)展結(jié)果。同時，人性化理念的出現(xiàn)，也為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計指明了一條全新的發(fā)展道路，即實(shí)現(xiàn)設(shè)計美學(xué)和以人為本在理念上的融合和和諧發(fā)展，人類的追求又提高了一個層次。

2、室內(nèi)環(huán)境處理上的創(chuàng)造性

創(chuàng)造性是指在原有的基礎(chǔ)上上升一個高度。我們不僅僅要求藝術(shù)設(shè)計只是為了給我們提供一個可居住的環(huán)境或工作的環(huán)境，我們還希望這些環(huán)境具有個性、與眾不同的創(chuàng)新性和風(fēng)格。所以，在保證室內(nèi)環(huán)境滿足我們的基本需求時，通過利用光線、透視、色彩的組合、反射以及幻覺等形式，對室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行美學(xué)上的改造，創(chuàng)造一個令我們滿意的空間風(fēng)格和氛圍，從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境和人際關(guān)系的和諧。需要我們注意的是，要達(dá)到創(chuàng)造性的目的，對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計師的要求就會很高。

3、提高室內(nèi)設(shè)計的實(shí)用性

這里所提到的實(shí)用性是在美學(xué)的基礎(chǔ)上，既具有審美性又具有實(shí)用性。因?yàn)�，人們在追求審美的同時忽視了室內(nèi)設(shè)計的實(shí)用性，違背了室內(nèi)環(huán)境設(shè)計最初的目的。這是設(shè)計能力和實(shí)踐能力的一種結(jié)合。

第一，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計師要具有扎實(shí)的設(shè)計理論基礎(chǔ)，并且設(shè)計的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，這是最重要的前提；

第二，室內(nèi)設(shè)計師具備敏銳的觀察能力和分析能力，要與用戶進(jìn)行良好的溝通，對用戶的需求、生活習(xí)慣、愛好進(jìn)行深入的了解，這樣做出來的設(shè)計才能真正得到用戶的認(rèn)可。

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