任何一個民族或國家都會有自己特有的禮儀文化 ， 且都 具 有 久 遠(yuǎn) 的 歷 史 。 由 于禮 儀在 維 系 著人類 文 明 中 起 到 不可替代 的 作用 。 所 以 ， 禮 儀 能 長 期 存 在于 社會 發(fā)展 的 歷 史 長河里 。 所謂 禮儀 ， 就 是做人 的基本道德規(guī)范及其表達(dá) 形 式 ， 是人們 用 于 表現(xiàn)尊重 的 各種 規(guī)范 的 、 可操作 的 具 體 形 式 ， 即 人 際 交往 的 基本規(guī) 則 。

國 際 禮 儀 是 指在長 期 的 國 際 交往 中 形成 的 國 家或個人應(yīng)遵 守 的 行 為 規(guī) 范和 準(zhǔn) 則 。 它 是人類文 明 進(jìn)步 的 重大標(biāo)志 ， 也 是 國 際法和 國 際規(guī)范 的 重要 補(bǔ) 充 部分 ， 國 際 禮 儀較之 一個 國 家 的 內(nèi) 部 禮儀更具普遍性和 國 際性 ， 適用 的 范 圍 廣泛 ， 實(shí) 用 性 比 較 強(qiáng)、 在我 禮 儀有 關(guān) 的 內(nèi) 容 “ 六 藝 ” ( 禮 、 樂 、 射 、 御 、 書 、 數(shù)) 實(shí) 行所謂 “ 禮 之所 以 修外 ” 也 就 是用 禮 儀 美 化人外貌 的 策 略 ， 以 達(dá)到 內(nèi) 在 感情 的 規(guī)范 化 教育 ， 在 先 秦 時 期 的 學(xué)校里就 已 幵 設(shè) 。 正如 《 樂記 》 所 言 ： 禮 是天地之 序 。 “ 禮 ” 是指天地應(yīng) 當(dāng) 遵 守 的 秩序 ， 也 就 是天地 自 然 應(yīng) 該遵循 的 順序和 規(guī)律 。

“ 儀 ” 則 主 要指 儀式 ， 是舉行 各種 典 禮進(jìn)退 的 程序或形式 。 古 代 “ 家 禮 ” 中 包 含著各種 生活 習(xí) 慣和 行 為 方式 ， 例 如 日 常 生活 中 子女 的 衣 、 食 、 住 、 行 、 立 、 坐 、 臥 等過程里有相 應(yīng) 的 禮 節(jié)規(guī) 范進(jìn) 行約 朿 ， 是不可 以 隨著 自 己 的 意愿進(jìn)行任 意 的 活動 。 隨著 時代 的 不 斷 進(jìn)步 以 及 全 球化 的 影響 ， 現(xiàn)代禮 儀更注 重道德和 行 為 的 規(guī) 范 。 現(xiàn)代 禮 儀 足 指適用 于 現(xiàn)代社會 的 有 關(guān) 做人 的 基本 道德 規(guī) 范 及其表 達(dá) 形式 ， 是人們 在人 際交往活動 過程 中 約 定俗成 的 、 律 己 敬人 的 行 為 規(guī) 范 和 準(zhǔn) 則 。

在長期 的 歷 史 發(fā) 展 中 ， 我 國 形成 了 繁 多 的 儀式和 區(qū) 別 尊卑 等級 ， 協(xié) 調(diào)人 際關(guān) 系 的 禮 節(jié) ， 內(nèi) 容有 了 比 較完備 的 禮 儀體系 。 對 一個人來說 ， 禮 儀是一 個人 的 思 想 道德水平 、 文化 修養(yǎng) 、 交 際 能 力 的 外 在表現(xiàn) ， 對 一個社會來說 ， 禮 儀是一個 國 家社會文 明 程序 、 道 德 風(fēng) 尚 和 生活 習(xí) 慣 的 反 映 。

《 現(xiàn)代漢語 詞 典 》 中 對禮 儀 的 解釋 為 禮節(jié)和 儀式 可理解 為 人們 約 定俗成 ，是尊重他人 的 表達(dá)方 式 ， 可分 行動 型和 非行 動 型 。 現(xiàn)代 比 較通俗而簡 潔 的 解答 像飽躬 、 敬禮 、 給老人 讓座等等 ， 這種 需要 付諸 實(shí) 際行動才 能 見 到 效 果 的 就屬 于行動 型 ; 而 像在莊 嚴(yán)場 合 不 嬉戲 ， 上課 的 時 候 不竊 竊 私語 ， 別 人睡覺 時 不 吵 鬧 等等 ， 它 不 需 要 任何行 動 就會起 到 一 定 效 果 的 就 屬 于 非 行動 型 ， 是一種 行 為 規(guī)范 。 禮儀是衡量個 人道德 文化水平及 受教育程度 的 重要 標(biāo)志 ， 是人類文 明 延 續(xù)和 沉淀 的 一種 文化現(xiàn)象 。

禮 儀 是一種 修 養(yǎng) ， 是 內(nèi) 化后 的 外 顯 ， 并 不 是與 生俱 來 ， 是 以 尊重 為 基礎(chǔ) 。 禮儀是人們約定俗成的 進(jìn)行 尊 重與 友 善 的 習(xí) 慣做法 ， 是 人際交往 中 的 一種 藝術(shù)和 方法 ， 也 是律己敬人 的一 種表現(xiàn)過程 ， 是一個人 內(nèi) 在 修養(yǎng) 的外在表現(xiàn) 。 提升 公民自我的文化內(nèi)涵與修養(yǎng)的基本要求是“ 知書達(dá)禮  以禮待人 ”但是近年來一些 負(fù) 面 的 社會行 為 影 響 并 阻礙禮儀文化的發(fā)展，不懂禮、不行禮等不符合文明現(xiàn)象的事件時有發(fā)生。在學(xué)習(xí) 、 生活以及工作 中 ， 你在舉止上注 意講 究禮儀，可以使你變得高貴典雅 ; 在談吐上注意講究禮儀，可以使你變得優(yōu)雅文 明 ; 在 行 為 上注 意講究禮儀，可以使你變得高尚 純潔 ; 在穿著上注意講究禮儀，可以使你變得大方得體 ; 只有注意講究禮儀，才能在處理好人與人或人與事之間的關(guān)系時更加 融洽和諧 。

來源：溫樹講體育