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近年來(lái)，“國(guó)學(xué)熱”在我國(guó)越演越烈，不僅民間開(kāi)設(shè)有大量國(guó)學(xué)培訓(xùn)班，各地中小學(xué)也引進(jìn)了國(guó)學(xué)課本，各個(gè)大學(xué)也相繼建立了國(guó)學(xué)研究機(jī)構(gòu)。那么國(guó)學(xué)到底指什么呢?一般認(rèn)為，“國(guó)學(xué)”即“一國(guó)固有之學(xué)術(shù)”，在中國(guó)，“國(guó)學(xué)”則專指中國(guó)的學(xué)術(shù)文化。“大師”系指人們對(duì)在學(xué)問(wèn)或藝術(shù)上有很深造詣?wù)叩淖鸱Q，因此國(guó)學(xué)大師則是指其學(xué)問(wèn)在“國(guó)學(xué)”研究之范圍內(nèi)屬于出類拔萃者。但“國(guó)學(xué)大師”也不能光看其學(xué)問(wèn)，還要看其道德，要看其文品與人品是否統(tǒng)一。以此衡量，近現(xiàn)代的“國(guó)學(xué)大師” 當(dāng)首推梁?jiǎn)⒊�、章太炎、陳寅恪和錢穆。本文就為大家介紹國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊?/p>
梁?jiǎn)⒊�，字卓如，一字任甫，�?hào)任公、飲冰子，別署“飲冰室主人”，廣東新會(huì)人，著名思想家、活動(dòng)家、國(guó)學(xué)大家。“八歲學(xué)為文，九歲能綴千言”，17歲中舉。早年師從康有為，一起發(fā)動(dòng)“公車上書”運(yùn)動(dòng)，與黃遵憲合辦《時(shí)務(wù)報(bào)》，著《變法通議》，為變法制造輿論，成為戊戌變法(百日維新)的領(lǐng)袖之一。1918年底，他赴歐考察西方社會(huì)，發(fā)現(xiàn)弊端，回國(guó)之后宣揚(yáng)西方文明已破產(chǎn)，主張光大中國(guó)傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明”來(lái)“拯救世界”，隨即以主要精力從事文化教育和學(xué)術(shù)研究及著述。
梁?jiǎn)⒊簧龊旮�，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等幾乎所有的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，都有較深的造詣，不乏真知灼見(jiàn)。其著述在1936年版的《飲冰室合集》中，分《飲冰室文集》16冊(cè)(45卷)和《飲冰室專集》24冊(cè)(104卷)，共109卷，1000萬(wàn)字。該書之中華書局1989年版，是1936年版的影印版本，裝訂成12冊(cè)，共11094頁(yè)。1-5冊(cè)是《飲冰室文集》，6-12冊(cè)是《飲冰室專集》。
通過(guò)《飲冰室合集》篇名詳目可以清楚看到，就其著述的范圍而言，從時(shí)評(píng)、政論、變法、維新，到中國(guó)學(xué)術(shù)文化即“國(guó)學(xué)”的諸多領(lǐng)域，幾乎都涉及到了，而且在哲學(xué)、文學(xué)、(散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、戲曲及翻譯文學(xué)等方面均有作品行世，以散文影響最大)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)、書法藝術(shù)等領(lǐng)域，均有建樹(shù)，尤以在史學(xué)研究領(lǐng)域?yàn)樽睢?/p>
而從人品與文品相統(tǒng)一的角度來(lái)看，梁?jiǎn)⒊m然經(jīng)歷曲折，思想行為一生變化巨大，但他敢于自我批判，敢于隨著形勢(shì)的變化，依據(jù)事實(shí)和實(shí)踐的檢驗(yàn)而自省，不斷地認(rèn)錯(cuò)、改錯(cuò)，并自稱“流質(zhì)”之人。他那嚴(yán)于律己，近于殘酷的自我解剖、自我批判精神，恰恰更昭示出他不同凡響的中華學(xué)人的良心和良知，高尚的人格和品德。
因此，從學(xué)術(shù)建樹(shù)與人格、人品相統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，梁?jiǎn)⒊胺Q20世紀(jì)中國(guó)最杰出的“國(guó)學(xué)大師”。如需獲得更多國(guó)學(xué)相關(guān)資訊，如國(guó)學(xué)資訊、國(guó)學(xué)人物、國(guó)學(xué)書苑等，敬請(qǐng)密切關(guān)注唯學(xué)網(wǎng)行業(yè)培訓(xùn)欄目國(guó)學(xué)培訓(xùn)頻道，小編會(huì)在第一時(shí)間作出相關(guān)報(bào)道!
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