學(xué)習(xí)國學(xué)，不僅可以提高一個人的文學(xué)素養(yǎng)，還可以提升一個人的道德修養(yǎng)，對于各個年齡層的人都是十分有益的。很多人在學(xué)習(xí)如《尚書古文疏證》、《呂氏春秋》等厚重的國學(xué)經(jīng)典著作時常對一些名詞感到陌生，不知其為何意，而這些通常都是一些淺顯的國學(xué)常識。因此為幫助大家擴(kuò)大國學(xué)常識的儲備，使閱讀順利進(jìn)行，唯學(xué)網(wǎng)特別在國學(xué)欄目國學(xué)常識頻道為大家準(zhǔn)備了大量的國學(xué)常識。本篇小編將為大家介紹什么是公卷通榜。

公卷通榜，是隋、唐五代及宋朝初年科舉考試選拔人才的一種制度。所謂“公卷通榜”乃是指的“公卷”與“通榜”兩個內(nèi)容。公卷，是指考生于考前將平日所做詩文送至朝廷中的碩學(xué)名儒手里，經(jīng)他們傳閱評判，在評審圈中打響知名度。這樣，考生在未考之時，就已有了一定的客觀地位，不必再經(jīng)過考試，一經(jīng)公眾推薦，即可任用。比如李白當(dāng)官就不是考的。

通過“公薦”，雖然一些真才實學(xué)之士也能科舉及第，卻也為勢家子弟壟斷科舉大開方便之門。一般士人因無由交結(jié)權(quán)貴，無人推薦，則只能望榜興嘆。因此，北宋建立不久，宋太祖就多次下詔廢除“公薦”。此后，“公薦”在法律上和實際上終于被廢除。

至于通榜，則是按照實際的輿論來排定選取知名之士，不靠考場上的臨時發(fā)揮。這里有個有名的故事，說是主考杜黃裳請考生袁樞擬榜，袁自列第一，無人不服，傳成佳話。

另外，在唐朝及五代時期，參加考試的士人除了向公卿大臣投獻(xiàn)自己所寫的詩文等作品，即“行卷”以求“公薦”外，還要事先向主考官奉上自己所撰的詩文，稱為“省卷”，也稱“公卷”，以供其了解自己平時所學(xué)專長。宋朝初年，在解試、省試中仍然盛行公卷。如蘇頌就曾說：“秋試先納公卷一副，古律詩、賦、文、論共五卷。”后來，有些考生所送的公卷，多假借他人文字，或用舊卷裝飾重行書寫，作弊之風(fēng)日盛，于是，北宋慶歷元年(1041)八月，宋仁宗親自下詔廢除公卷，從此科舉考試中的納公卷正式推出歷史舞臺。

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