唯學網(wǎng)特別在國學欄目國學書苑專題為大家準備了大量的介紹國學經(jīng)典著作的短文，主要是考慮到國學經(jīng)典著作繁多，且篇幅又很長，使人無從選擇。因此借這些短文幫助大家找到可深度閱讀下去的國學經(jīng)典。本篇將為大家簡單介紹下《中庸》。
國學經(jīng)典《中庸》是《禮記》的篇目之一，在南宋前從未單獨刊印，相傳為戰(zhàn)國時孔子之孫子思所作。宋代朱熹將其與《大學》、《論語》、《孟子》這三部國學經(jīng)典并稱為“四書”。“中庸”主張?zhí)幚硎虑椴黄灰�，認為過猶不及，是儒家核心觀念之一。全書集中講述性情與封建道德修養(yǎng)，肯定“中庸”是道德行為的最高準則，“至誠無息”，將“誠”看作是世界的本體，并提出“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學習過程和認知方法。
“中庸之道”在現(xiàn)代人心目中幾乎成了迂腐、缺乏個性、走中間路線、不思進取的代名詞，細讀《中庸》，你就會發(fā)現(xiàn)這種觀點有失偏頗。《中庸》這部國學經(jīng)典通篇都在告誡我們要至誠至性，率性而為，行乎當行，止乎當止，并且不厭其煩地列舉各種例子，感情充沛地贊美“圣人之道”。書中“上不怨天，下不尤人”，“行遠必自邇，登高必自卑”，“凡事豫則立，不豫則廢”等成為習見的成語，足見本篇有豐富的思想內(nèi)容。
國學經(jīng)典著作《中庸》的歷代注本很多，重要的有宋程顥的《中庸義》、程頤的《中庸解義》、朱熹的《中庸章句》，清李塨的《中庸傳注》、戴震的《中庸補注》等，近代康有為的《中庸注》、馬其昶的《中庸誼詁》、胡懷琛的《中庸淺說》等。通行本有清阮元《十三經(jīng)注疏》�？瘫�。如需獲得更多國學相關(guān)資訊，如國學資訊、國學人物、國學書苑、國學常識、國學機構(gòu)等，敬請密切關(guān)注唯學網(wǎng)行業(yè)培訓欄目國學培訓頻道，小編會在第一時間作出相關(guān)報道!
