近年來(lái)，我國(guó)逐漸興起了一股國(guó)學(xué)熱潮，不僅民間開(kāi)設(shè)有大量國(guó)學(xué)培訓(xùn)班，各地中小學(xué)也引進(jìn)了國(guó)學(xué)課本，各個(gè)大學(xué)也相繼建立了國(guó)學(xué)研究機(jī)構(gòu)。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以培養(yǎng)孩子良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，開(kāi)發(fā)孩子的記憶潛能和智力；學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以提升成年人的文學(xué)素養(yǎng)，也可以幫助成年人在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中找回心靈的安寧�？紤]到國(guó)學(xué)經(jīng)典著作繁多，且篇幅長(zhǎng)度驚人，給大家在選擇時(shí)帶來(lái)不小的困擾，唯學(xué)網(wǎng)特別在國(guó)學(xué)欄目國(guó)學(xué)書(shū)苑專(zhuān)題為大家準(zhǔn)備了大量的介紹國(guó)學(xué)經(jīng)典著作的短文，希望可以幫助大家找到能深度閱讀下去的國(guó)學(xué)經(jīng)典。本篇小編將為大家介紹國(guó)學(xué)經(jīng)典古籍《淮南子》。

國(guó)學(xué)經(jīng)典《淮南子》又名《淮南鴻烈》，鴻，廣大也，烈，光明也，意即包含了光明宏大之理，二十一卷，西漢皇室貴族淮南王劉安招致賓客，在其主持下編著。成書(shū)年代大約在景、武之間。

國(guó)學(xué)經(jīng)典《淮南子》為漢初黃老學(xué)派著作，《漢書(shū)·藝文志》將其列為雜家，載內(nèi)21篇，外33篇，今只流傳內(nèi)21篇。全書(shū)博奧深宏，融道家﹑陰陽(yáng)家﹑墨家﹑法家﹑儒家思想于一爐，是漢代學(xué)者對(duì)漢以前古代文化一次最大規(guī)模的匯集，但其主流則偏向于道家，東漢高誘說(shuō)“其旨近老子，淡泊無(wú)為，蹈虛守靜，出入經(jīng)道”。通篇亦以“道”為主題，既講自然之道，也講治世之道，提出了“漠然無(wú)為而無(wú)不為”，“漠然無(wú)治而無(wú)不治”的政治理想。在最后一篇《要略》中，概括全書(shū)以闡明宗旨，“言道”與“言事”，即掌握自然界的規(guī)律與考究社會(huì)歷史變化規(guī)律，此外，還綜述了各家思想及其產(chǎn)生的歷史背景和思想淵源，具有很高的價(jià)值。

國(guó)學(xué)經(jīng)典《淮南子》因?qū)偌�體創(chuàng)作，采百家之長(zhǎng)，故此內(nèi)容龐雜，近乎一部“先漢學(xué)術(shù)史”，但并非憑虛蹈空，而是處處緊扣現(xiàn)實(shí)，并多用歷史、神話(huà)、傳說(shuō)、故事來(lái)說(shuō)理，文風(fēng)新異瑰奇，繁富有序。劉熙載說(shuō)：“《淮南子》連類(lèi)喻義，本諸《易》與《莊子》，而奇?zhèn)ズ旮�，又能自用其才，雖使與先秦諸子同時(shí)，亦足成一家之作。”

此書(shū)版本甚多，東漢有高誘注本和許慎注本;清代有莊逵吉校本，較為精善。如需獲得更多國(guó)學(xué)相關(guān)資訊，如國(guó)學(xué)資訊、國(guó)學(xué)人物、國(guó)學(xué)書(shū)苑等，敬請(qǐng)密切關(guān)注唯學(xué)網(wǎng)行業(yè)培訓(xùn)欄目國(guó)學(xué)培訓(xùn)頻道，小編會(huì)在第一時(shí)間作出相關(guān)報(bào)道!