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    傣族的祭祀性舞蹈都有什么代表性的?

    元陽(yáng)縣的傣族村寨流傳的“祭祀鼓舞”是在祭祖活動(dòng)時(shí),以鼓為伴奏,師娘在祭臺(tái)上邊唱邊舞,群眾在臺(tái)下自由舞動(dòng),動(dòng)作較簡(jiǎn)單。石屏縣的傣族居住地有“跳龍舞”),是在祭龍樹(shù)的活動(dòng)中進(jìn)行。舞時(shí)男巫手持帶環(huán)的鐵圈,女巫手持著羊皮單面鼓,由他們帶頭起舞,村民們合著節(jié)奏參與舞蹈。時(shí)而全體圍成圈,時(shí)而二人對(duì)跳,沒(méi)有固定形式和隊(duì)形,舞者隨心所欲地變換位置,只求情緒高昂,莊重?zé)崃。舞蹈?dòng)作簡(jiǎn)單,步幅小,雙膝隨步伐做小幅度的韌性顫動(dòng),雙手上繞半圓,在左右腰側(cè)打鼓與搖環(huán)。新平縣還有送葬時(shí)跳的“獅子舞”,跳時(shí)用嗩吶和鑼鼓伴奏;有一些套路,如圍棺而舞、棺前開(kāi)路等。該舞的表演風(fēng)格和音樂(lè)與漢族、彝族差不多,有吸收漢、彝族舞蹈音樂(lè)的明顯痕跡。有些祭祀舞蹈如過(guò)去曾流傳于德宏地區(qū)的“跳柳神”和曾流行于江城縣的“貝馬舞”,現(xiàn)已無(wú)人再跳。明代《百夷傳》中描述的“父母亡,不用僧道,祭則婦人祝于尸前,諸親戚鄰人,各持酒物于喪家,聚少年數(shù)百人,飲酒作樂(lè),歌舞達(dá)旦,謂之娛尸;婦人群聚,擊碓桿為戲,數(shù)日后而葬。”祭祀舞蹈場(chǎng)面,現(xiàn)也只在新平縣的傣族居住區(qū)還可見(jiàn)到:在吊喪的第二天,必須請(qǐng)吹鼓班子為死者跳舞(即跳獅子舞);婦女結(jié)伙與男人打鬧。說(shuō)明明朝時(shí)存在的喪葬活動(dòng)中的舞蹈至今仍有存在,只不過(guò)簡(jiǎn)化了。

    風(fēng)云使者

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    傣族的武術(shù)性舞蹈產(chǎn)生背景是什么?

    傣族另有一類(lèi)武術(shù)性舞蹈,產(chǎn)生的年代也很久遠(yuǎn)。傣族經(jīng)歷過(guò)封建領(lǐng)主制社會(huì)。傣族成年男性,平時(shí)是農(nóng)奴,戰(zhàn)時(shí)是士兵,必須學(xué)會(huì)一些舞弄刀、槍、棍、拳的技能和套路,以備用于防身和參加戰(zhàn)爭(zhēng)。今天的傣族男子也繼承了這個(gè)傳統(tǒng),以此表現(xiàn)自己的勇敢與機(jī)敏。但如今他們習(xí)練的刀槍棍拳,已融進(jìn)了向其他民族學(xué)習(xí)的套路,如拳就有本地拳、外地拳、緬拳、泰國(guó)拳等不同風(fēng)格流派,表演時(shí)還用鼓等進(jìn)行伴奏,發(fā)展成為舞蹈化的武術(shù)了。

    風(fēng)云使者

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    依拉賀舞是怎樣一種舞蹈?一般什么情況下表演?

    依拉賀舞,也稱(chēng)“煩依賀”。流行于西雙版納傣族自治州一帶。在傣歷新年“潑水節(jié)”和“開(kāi)門(mén)節(jié)”或喜慶的日子,傣族人民都要?dú)g跳此舞,因每段唱詞后面都有“依拉賀”做襯詞而得名。依拉賀舞的特點(diǎn)和戛伴光舞相似。

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    蝴蝶舞是怎樣一種舞蹈?在哪些地區(qū)流行?

    蝴蝶舞,傣語(yǔ)稱(chēng)“戛吆”。流行于耿馬縣孟定和德宏傣族景頗族自治州瑞麗縣一帶。據(jù)說(shuō)蝴蝶舞是為了賽舞時(shí)別開(kāi)生面而創(chuàng)作的。表演時(shí)舞者將蝴蝶形的道具套系在身上模仿蝴蝶飛舞的形態(tài),其動(dòng)作和鼓點(diǎn)都與小孔雀舞的跳法有相似之處。

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    斗笠舞是怎樣一種舞蹈?

    斗笠舞,流行于金平縣一帶。那里炎熱而多雨,日常生活和勞動(dòng)中都離不開(kāi)斗笠。因而有了斗笠舞。笠帽的動(dòng)作有“扛帽”、“體前滾帽”、“滾肩帽”、“擺帽”等,舞時(shí)膝部起伏柔和,略呈三道彎造型,但不明顯。

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    臘條舞是怎樣一種舞蹈?

    臘條舞,傣語(yǔ)稱(chēng)“戛甸”。是一種表演性的儀式舞蹈,主要流行于西雙版納一帶。舞蹈柔婉、含蓄,常用坐、立、跪及起伏步、抬前旁、后屈腿等步伐,雙手托住點(diǎn)燃的臘條,做掏手、向外劃圓等動(dòng)作。

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    雞舞是怎樣一種舞蹈?對(duì)表演人群有什么要求?

    雞舞,傣語(yǔ)稱(chēng)“戛該”。是流行于德宏傣族景頗族自治州潞西縣的兒童舞蹈。舞蹈主要模仿雞覓食、相斗等動(dòng)作,以跳的時(shí)間長(zhǎng)、速度快為勝。沒(méi)有樂(lè)器伴奏,一般由孩子們數(shù)數(shù)而舞。

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    十二馬舞是怎樣一種舞蹈?一般在那些地方流行?

    十二馬舞,傣語(yǔ)稱(chēng)“馬西雙”,是由十二個(gè)人表演的歌舞,流行于德宏傣族景頗族自治州盈江縣、潞西縣等地。表演者腰間套系馬形狀的道具,一手拉韁繩,一手拿扇,以半腳掌碎顫跑步為主,變化各種隊(duì)形。一般演唱十二個(gè)月的勞動(dòng),有時(shí)也表演一定的故事情節(jié)。

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    戛喃燕是怎樣一種舞蹈?一般在什么情況下表演?

    戛喃燕,意思是“小公主或小姐的舞蹈。”過(guò)去只在宗教節(jié)日或土司結(jié)婚、繼位時(shí)才跳,主要流行于滄源縣勐懂地區(qū)。以唱為主,內(nèi)容有唱結(jié)婚、愛(ài)情及十二個(gè)月的生產(chǎn)勞動(dòng)等。舞時(shí)男的在前打拳,女的手持扇子或手巾,動(dòng)作與戛伴光舞相似。

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    傣族舞蹈的特點(diǎn)是什么?

    傣族舞蹈的動(dòng)作雖大多婀娜多姿,節(jié)奏較為平緩,但外柔內(nèi)剛、充滿(mǎn)著內(nèi)在的力量。既有瀟灑輕盈的“篾帽舞”,也有靈活、驕健、敏捷,且充滿(mǎn)陽(yáng)剛之氣的象腳鼓舞、刀舞、拳舞等。在孔雀舞的表演中,時(shí)而節(jié)奏緩慢單一,動(dòng)作舒展,感情內(nèi)在含蓄,時(shí)而節(jié)奏快速多變,動(dòng)作靈活跳躍,感情狂放而豪爽。傣族舞蹈那以特有的屈伸動(dòng)律而形成的手、腳、身體“三道彎”的造型特點(diǎn),以及剛?cè)嵯酀?jì)、動(dòng)靜配合等特有的表演風(fēng)格,深為廣大群眾所喜愛(ài)。傣族的居地大多與緬甸、老撾、越南等國(guó)接壤,傣族人民善于吸收來(lái)自四方的文化精華,并能融于本民族古老的文化中,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展,形成了傣族舞蹈品種繁多、形式多樣的特點(diǎn)。

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    傣族舞蹈的練習(xí)方法是怎樣的?

    傣族舞優(yōu)美、輕盈、樸實(shí)、矯健,感情內(nèi)在含蓄:跳舞時(shí)下半身多成半蹲狀態(tài),身體、手臂、下肢的每個(gè)關(guān)節(jié)都有彎曲,形成了特有的“三道彎”造型。第一道彎從立起的腳掌至彎曲的膝部,第二道彎從膝部到胯部,第三道彎從胯部到傾斜的上身。另外,重拍向下均勻顫動(dòng)也形成其特有的韻律特征和節(jié)奏特征。除了人們熟知的孔雀舞,傣族舞還有象腳鼓舞、長(zhǎng)甲舞、蠟條舞、魚(yú)舞等。1.傣族舞手式與基本位置:手式、掌式、掌式攤掌、掌式按掌、掌式托掌、平掌、領(lǐng)腕、掌式側(cè)提腕、孔雀手、眼式手、嘴式手、魚(yú)舞手式、準(zhǔn)備手、抓式手2.手位: 一位手(前旁后側(cè))、里二位手、大小二位手、三位手、大三位手、側(cè)三位手、四位手、大四位手、五位手、小五位手、六位手、七位手、小七位手、斜七位手、一七位手、小一三位手、一三位手、一二位手、八位手3. 腳位:正步、丁字步、小之字步、大之字步、小八字步、大八字步、小踏步、大踏步、中踏步4.動(dòng)律元素:起伏動(dòng)律、脆動(dòng)律、顫動(dòng)律、5.頭與眼睛:頭眼脆動(dòng)律、頭眼順倒、頭眼逆倒、卷身逆倒6.步伐練習(xí):正步起伏步、丁字起伏步、前點(diǎn)起伏步、后點(diǎn)起伏步、旁點(diǎn)起伏步7.手位練習(xí):二位領(lǐng)腕、三位領(lǐng)腕、七位推按掌、四位領(lǐng)腕推拉手、一七位按掌、五位領(lǐng)腕、二位托按肘、小二位交叉按掌、七位打開(kāi)成一三位領(lǐng)腕、五位推手8.肩部練習(xí):繞肩、柔肩、抖肩、雙聳肩、單聳肩9.孔雀飛練習(xí):下穿手、前后劃圓手、二位翻蓋手、七位脆動(dòng)律翻蓋手、孔雀飛手10.小跳練習(xí):掖腿立跳、旁點(diǎn)步小跳與交換、前曲腿蹭跳、頓錯(cuò)步后曲腿小跳、前點(diǎn)步小跳、下穿四位飛翔手旁點(diǎn)小跳、交叉跺步轉(zhuǎn)、錯(cuò)步七位嘴式推掌、跺步前勾點(diǎn)小跳、蹭跺步后曲腿11.手位與步伐練習(xí):平行步推拉手、抬后曲腿四位領(lǐng)腕手、旁勾點(diǎn)步一七位推拉手、雙晃三位望月手前點(diǎn)步、前點(diǎn)步碾轉(zhuǎn)、前勾點(diǎn)步二位揉手。

    風(fēng)云使者

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    傣族舞蹈的動(dòng)作都有哪些具體要求?

    1、正面起伏:重拍向下沉,慢慢地沉,向下走要均勻,脊椎要垂直,蹲的時(shí)候不能前傾也不能后仰,脊椎對(duì)著腳后跟下沉,向上提的時(shí)候要緩慢,和下垂時(shí)一樣。2、旁邊起伏:下沉的時(shí)候出右胯,雙膝向下彎,左膝叉住右腳的膝蓋,上身向左,頭向右看;反方向動(dòng)作,出左胯,右腳點(diǎn)地向左腿壓,這個(gè)時(shí)候左腿是主力腿,重心都在左腿上,出胯的時(shí)候上身不能前傾后仰,保持正直,頂出右腰,頭往左看。3、腳部的正步起伏:當(dāng)身體下沉的時(shí)候都有個(gè)抬腿動(dòng)作,勾回來(lái)的時(shí)候膝蓋不能向前頂,一定要垂直向后踢腿,而且是勾腳,每當(dāng)踢起時(shí)都要迅速,動(dòng)作要干凈,還要配合呼吸;當(dāng)腿向后踢的時(shí)候上身有點(diǎn)左右起伏,不能垂直起伏;當(dāng)起左腿的時(shí)候,出右胯,起右腿的時(shí)候出左胯,這個(gè)動(dòng)作在傣族舞中是非常重要的。

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    彝族舞蹈的特點(diǎn)是什么?其代表性舞蹈都有什么?

    有五種類(lèi)型的彝族民間舞蹈,若剔除近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)人們對(duì)傳統(tǒng)民間舞蹈所作的修飾,還原到它的本來(lái)面目,我們或許能看到彝族遠(yuǎn)古時(shí)代模擬動(dòng)物的情態(tài),看到反映人們勞動(dòng)生活的原始古拙卻又震撼人心的絕美舞姿。前四類(lèi)舞蹈源于彝族古代生活,第五類(lèi)模仿鷹、熊的舞蹈,可能與彝族古代的多神和圖騰崇拜有密切關(guān)系。這類(lèi)動(dòng)物模擬舞蹈,動(dòng)作優(yōu)美、高雅,在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中,逐步從祭祀儀式中分離出來(lái),并不斷添加著各個(gè)時(shí)代的審美意識(shí),使之成為今天專(zhuān)供人們欣賞的表演舞蹈。在彝族人民歡慶年節(jié)期間,我們還可以看到來(lái)源于中原文化的舞蹈形式《竹馬》、《高蹺》,F(xiàn)代彝族的《高蹺》保留和發(fā)展了它的雜技特色,在高度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了漢族《高蹺》,但卻未能接受漢族《高蹺》的舞蹈技藝。在彝族人舉行祭祀祖先、祈求豐收的儀式時(shí),我們還可以看到《木鼓舞》、《銅鼓舞》、《羊皮鼓舞》等。這些舞蹈均由巫師“畢摩”和“蘇葉”表演,在擊鼓的同時(shí),他們以迅速擺動(dòng)雙肩、胸、胯為主要舞蹈語(yǔ)匯。此外,在“跳宮節(jié)”表演的《跳宮》、《跳麒甲》等舞蹈中,仍保留著古代狩獵、部落間戰(zhàn)爭(zhēng)的痕跡,以及戰(zhàn)士出征、作戰(zhàn)、勝利凱旋的祭祀儀式和舞蹈場(chǎng)面,以此來(lái)表示對(duì)古代英雄的懷念和歌頌。這種人們手持器械的舞蹈,與羌族的《鎧甲舞》在表現(xiàn)形式上大致相同。現(xiàn)經(jīng)加工并搬上舞臺(tái)的著名舞蹈《紅披氈》、《阿細(xì)跳月》、《快樂(lè)的諾蘇》等。以跳躍歡騰的旋律表現(xiàn)了彝族人民生氣蓬勃的生活而蜚聲藝壇。

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    打歌是指什么樣的舞蹈?

    包括“打跳”、“跳腳”、“左腳舞”、“跳歌”、“跌腿”、“跳月”(即“跳樂(lè)”)等圓圈舞,流行于云南省西部與四川省涼山交界地區(qū)、云南省西南部的彝族和相鄰的其他少數(shù)民族之中。自?shī)市晕璧浮洞蚋琛放c漢族古代的《踏歌》極為近似,F(xiàn)存于云南省巍山縣巍寶山文昌閣,繪制于清代乾隆時(shí)的《踏歌圖》便記錄了當(dāng)?shù)氐奈钁B(tài)。每當(dāng)節(jié)日和喜慶之時(shí),人們挽手圍圈,載歌載舞或隨樂(lè)而舞,舞蹈始終以下肢動(dòng)作為主。

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    跳弦是指什么樣的舞蹈?

    因舞者雙手持“煙盒”邊敲邊舞,故也被稱(chēng)為《煙盒舞》!稛熀形琛妨餍杏谠颇鲜≈胁亢湍喜考t河、石屏、建水等地彝族支系尼蘇人居住地區(qū)。舞蹈分為“正弦”和“雜弦”兩類(lèi)。“正弦”融雙人自?shī)市晕璧概c表演性舞蹈為一體,主要傳統(tǒng)段子有《啞巴砍柴》、《鴿子度食》等,舞姿優(yōu)美輕盈、活潑風(fēng)趣。而“雜弦”則是在“正弦”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展而來(lái)的,是一種表現(xiàn)人物、具有故事情節(jié)的歌舞小品。其中《啞巴摸魚(yú)》、《童子拜觀音》等具代表性的節(jié)目達(dá)百余種。當(dāng)?shù)厮鱾鞯?ldquo;是人不跳弦,白活幾十年”的口頭禪,可說(shuō)明《跳弦》在人們生活和心目中所占據(jù)的重要地位。

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    羅作是指什么樣的舞蹈?

    也稱(chēng)“羅索”,是流行于云南省紅河南岸彝族支系尼蘇人中的另一種圓圈舞。曲調(diào)歡愉跳躍,節(jié)奏鮮明而強(qiáng)烈,伴之以快速擺手、錯(cuò)步、踏腳等舞蹈動(dòng)作,特別受到青年們的喜愛(ài)。

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    跳三弦是指什么樣的舞蹈?

    也稱(chēng)大三弦、跳月,是云南省中部地區(qū)彝族支系阿細(xì)人、撒尼人喜愛(ài)的自?shī)市晕璧。在大、中、小三弦和高、中、低不同音色的竹笛伴奏下的《跳三弦》,?ldquo;火把節(jié)”不可缺少的舞蹈。

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    披氈舞是指什么樣的舞蹈?

    是四川省涼山地區(qū)彝族所特有的舞蹈形式。舞者以披氈為道具,通過(guò)雙臂的伸展、收攏、擺動(dòng)與身體旋轉(zhuǎn),來(lái)模仿鷹、熊的姿態(tài)。該舞現(xiàn)已成為彝族的代表性表演舞蹈。

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    羌族舞蹈的特點(diǎn)是什么?其代表性舞蹈都有什么?

    羌族生活在中國(guó)的四川省岷江流域,有古老的文化傳統(tǒng)。羌族舞蹈在民風(fēng)習(xí)俗和群眾生活中有重要的意義,每逢年過(guò)節(jié)、婚喪嫁娶、種植、收割、放牧、狩獵、蓋房、治病等活動(dòng),羌族人民都要跳舞。從流傳至今的羌族舞蹈藝術(shù)中,還反映出羌族文化在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中與漢族、藏族文化的相互影響和傳統(tǒng)的淵源關(guān)系。羌族民間舞蹈的形式,大致可分為兩大類(lèi),即以巫表演為主的祭祀舞──巫舞和“鍋莊”(羌語(yǔ)稱(chēng)鍋莊為“灑朗”)。

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    巫舞是指什么樣的舞蹈?有幾種形式?

    巫舞約有以下幾種形式:跳皮鼓或稱(chēng)羊皮鼓、貓舞、跳葉隆、跳麻龍、跳盔甲、羌族祭祀舞

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