國(guó)學(xué)內(nèi)容豐富，是教育改革一項(xiàng)重要的組成部分

現(xiàn)階段，我國(guó)教育改革正在循序漸進(jìn)的逐步深化，其中國(guó)學(xué)教育是一項(xiàng)重要的組成部分，它主要是以儒家為主體發(fā)熱中華傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的綜合體系。中華民族的核心文化在哲學(xué)上主要可以用兩個(gè)詞來(lái)概括，那就是和諧和人生，國(guó)學(xué)內(nèi)容豐富，有著深刻的內(nèi)涵和精華，有很多值得研究的地方。

在初中語(yǔ)文新課改背景下，國(guó)家教育部門(mén)特備提出了融入國(guó)學(xué)教育的要求，老師要通過(guò)語(yǔ)文課堂滲透和引導(dǎo)同學(xué)們對(duì)于國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，幫助他們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，并促進(jìn)學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)。因此，目前的初中語(yǔ)文課堂中的國(guó)學(xué)教育應(yīng)該是通過(guò)滲透國(guó)學(xué)文化價(jià)值以幫助學(xué)生樹(shù)立價(jià)值觀和人生觀，并將其用國(guó)學(xué)本身的方式傳承和發(fā)揚(yáng)，為和諧社會(huì)的構(gòu)建做好基礎(chǔ)的鋪墊。

1 國(guó)學(xué)教育對(duì)中學(xué)生的思想建設(shè)有什么影響

(1) 幫助學(xué)生建立良好的倫理觀念

儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子，創(chuàng)立的儒學(xué)，同時(shí)也是我國(guó)國(guó)學(xué)文化的核心所在，其教育理念在中國(guó)一直傳承至今，在儒家學(xué)派的各個(gè)著作中，包含了太多太多的的哲理，是我國(guó)重要的經(jīng)典文學(xué)。比如，孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、交際誠(chéng)信，有著儒家學(xué)派自己的表達(dá)方式，并將重要的人生哲理融合在了其中，是我國(guó)社會(huì)、工作、生活、家庭的縮影，對(duì)我國(guó)的民間文化產(chǎn)生了根深蒂固的影響。

而儒家學(xué)派的另一代表人孟子也將儒學(xué)文化進(jìn)一步升華，其中所提到的家庭觀念、道德觀念等在如今的社會(huì)中仍然有著重要的意義，它將封建道德通過(guò)文字的形式記錄下來(lái)，即使是帝王之道、封建道德，但是在當(dāng)今社會(huì)仍然有著重要的價(jià)值，是我國(guó)禮儀之邦的重要表現(xiàn)，因此，將其融入中學(xué)語(yǔ)文課堂對(duì)于學(xué)生倫理觀念的構(gòu)建有著較為重要的意義。

(2) 國(guó)學(xué)對(duì)于音樂(lè)理解的促進(jìn)作用

我國(guó)從古至今就有很多經(jīng)典的音樂(lè)藝術(shù)瑰寶，音樂(lè)可以幫助我們表達(dá)出內(nèi)心的情感，并以一種藝術(shù)的形式讓生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都融入其中，它們傳承了幾千年仍然留存于世。詩(shī)經(jīng)、琴瑟等都是我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的縮影，也融合了高尚的德行與優(yōu)美的藝術(shù)，時(shí)我國(guó)國(guó)學(xué)元素中的重要成分。

儒家學(xué)派的經(jīng)典著作論語(yǔ)中也有關(guān)于音樂(lè)的相關(guān)記載，那時(shí)候的人們對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)的理解就已經(jīng)到了一種境界，再如知音難覓的伯牙，也是古人用音樂(lè)在傳達(dá)情感。國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)可以將我們對(duì)美好生活的理解注入更深層次的精神層面，促使我們理解音樂(lè)、享受音樂(lè)。

(3) 國(guó)學(xué)素養(yǎng)能夠促進(jìn)我國(guó)教育的轉(zhuǎn)型

“知行合一”的教育理念是我國(guó)一直倡導(dǎo)的，它是新課改所體現(xiàn)出來(lái)的教育模式，富有教育的生命力，學(xué)生能夠充分的對(duì)知識(shí)完成認(rèn)知以及知識(shí)的應(yīng)用過(guò)程，只有能夠?qū)⒄n本上所學(xué)到的知識(shí)充分利用，才是從知識(shí)的層面真正的掌握了它的精髓。國(guó)學(xué)中有很多知行合一的教育理念的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)它們的滲透學(xué)習(xí)，可以將國(guó)學(xué)文化中的教育理念作為引導(dǎo)，促進(jìn)教育的深化改革，發(fā)揮格物致知的真正作用。

2 初中語(yǔ)文課堂中國(guó)學(xué)教育有何意義

(1) 國(guó)學(xué)教育促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展

對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化中精華部分的語(yǔ)言文化和人際禮儀的學(xué)習(xí)是語(yǔ)文課堂國(guó)學(xué)教育的重要組成部分，它能夠在學(xué)生的思想上為他們樹(shù)立正確的觀念，是他們能夠在日常生活的人際交往中有更好的表現(xiàn)，另一方面，也是學(xué)校為和諧社會(huì)的構(gòu)建的基礎(chǔ)鋪墊，對(duì)于國(guó)學(xué)的教育是從新一代入手，在他們的內(nèi)心樹(shù)立正確的道德觀念，促進(jìn)和諧社會(huì)的形成。

我國(guó)新時(shí)代的教育模式是以人為本的，通過(guò)傳統(tǒng)文化來(lái)教書(shū)育人，能夠弘揚(yáng)社會(huì)正能量，通過(guò)將中國(guó)的傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想發(fā)揚(yáng)和傳承，使得素質(zhì)教育的發(fā)展有了更好的推進(jìn)，從初中階段幫助學(xué)生匡正自身的行為，同時(shí)也豐富了語(yǔ)文課堂的內(nèi)容。

(2) 國(guó)學(xué)教育促進(jìn)教育觀念的更新

國(guó)學(xué)源于傳統(tǒng)，卻永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)，與時(shí)代的發(fā)展有極好的適應(yīng)性，因此，國(guó)學(xué)在我國(guó)文化教育中占有重要的地位。國(guó)學(xué)教育融合了格物致知的精神，學(xué)習(xí)注重于實(shí)踐，沒(méi)有投身于實(shí)踐的學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識(shí)就無(wú)法發(fā)揮它的作用，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，能夠改變傳統(tǒng)的教育理念，使得以前的灌輸式教學(xué)模式得到新的變化，國(guó)學(xué)從我國(guó)的文化根源提取出精神食糧，將教育改革引入全新的視角，通過(guò)發(fā)展形式的繼承方法不斷地促進(jìn)教育理念的更新，很大程度上對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展起到了重要的作用。

3 新課改背景下的初中語(yǔ)文國(guó)學(xué)教育方式

(1) 改變教育體制，全面引導(dǎo)學(xué)生

國(guó)學(xué)教育在傳統(tǒng)的教育體制中，很難達(dá)到預(yù)期的效果，還有可能帶來(lái)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的厭惡，著很大程度上與教師和學(xué)校的引導(dǎo)相關(guān)。要讓國(guó)學(xué)教育在初中語(yǔ)文課堂的引入達(dá)到較好的效果，實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)教育的滲透，相關(guān)的教育部門(mén)以及政府機(jī)構(gòu)必須重視學(xué)校內(nèi)部的工作安排，加大對(duì)國(guó)學(xué)教育的重視程度，將校方的積極引導(dǎo)作為國(guó)學(xué)教育實(shí)施的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

這就需要主管部門(mén)能夠充分的認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)教育的重要程度，以及國(guó)學(xué)在中國(guó)教育中的重要地位，并且要通過(guò)一定的政策來(lái)開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的指導(dǎo)工作，借助國(guó)學(xué)本身的感染力使得學(xué)生的道德品質(zhì)向著健康的方向發(fā)展。比如，新課改背景下，選入教材的國(guó)學(xué)內(nèi)容需要一定程度的增多，同時(shí)要結(jié)合初中階段學(xué)生的理解和認(rèn)知能力，斟酌選入教材的課文，語(yǔ)文老師還要做好國(guó)學(xué)著作課外閱讀的引導(dǎo)工作。

(2) 加強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文教師國(guó)學(xué)教育的教學(xué)能力培訓(xùn)

在國(guó)學(xué)教育融入初中語(yǔ)文課堂的過(guò)程中，老師自身對(duì)于國(guó)學(xué)精髓的理解程度應(yīng)該是要達(dá)到一定程度的，老師自身的國(guó)學(xué)教學(xué)能力對(duì)于國(guó)學(xué)教育的最終效果有著重要的意義，是學(xué)校推進(jìn)國(guó)學(xué)教育的實(shí)施過(guò)程中必須要有的前提。通過(guò)組織初中語(yǔ)文老師進(jìn)行國(guó)學(xué)教育教學(xué)能力的培養(yǎng)，提高他們本身所必須的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，這樣在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中才能充分發(fā)揮出國(guó)學(xué)的感染力，使得學(xué)生能夠以認(rèn)真的態(tài)度來(lái)面對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

可以在學(xué)校教研組定期的舉辦國(guó)學(xué)教學(xué)研討會(huì)，互相交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分享在課堂教學(xué)過(guò)程中遇到的教學(xué)方面的問(wèn)題，并共同優(yōu)化教案。在不同年級(jí)多多開(kāi)展語(yǔ)文課國(guó)學(xué)教育公開(kāi)課，通過(guò)老師之間相互聽(tīng)課，相互學(xué)習(xí)，相互借鑒，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，提高國(guó)學(xué)教育的滲透效果。

(3) 以科學(xué)的態(tài)度評(píng)價(jià)語(yǔ)文課堂的國(guó)學(xué)教育

國(guó)學(xué)教育作為語(yǔ)文教育課堂中重要的環(huán)節(jié)，其課堂效果的科學(xué)評(píng)價(jià)，是優(yōu)化課堂質(zhì)量的重要手段，通過(guò)科學(xué)合理的課堂評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)課堂的不足，同時(shí)傳承教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)，這是推動(dòng)我國(guó)初中語(yǔ)文課堂國(guó)學(xué)教育發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。首先，老師需要充分教研，指定有評(píng)分價(jià)值的課堂評(píng)價(jià)體系，便于在改善教育方式時(shí)能夠作為重要阿參考，其次，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)需要取長(zhǎng)補(bǔ)短，要將其納入課堂評(píng)價(jià)的范圍內(nèi)，具體可以參考優(yōu)秀的國(guó)學(xué)教育學(xué)校的國(guó)學(xué)教育方式，并充分的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)教育的充分融入。

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