圣誕節(jié)是西方之物，隨著中國人的逐漸重視，也成為了中國百姓所慶祝的一個的圣誕節(jié)日。既然這個節(jié)日“流入”中國，就需要依據(jù)中國人的要求有所變化，但是圣誕VS國學(xué)圣誕節(jié)的文化不管怎么改，主旨還是不能變的。下面就給大家解讀一些中式的圣誕節(jié)。

圣誕VS國學(xué) "中式"圣誕節(jié)解讀

圣誕VS國學(xué)

保護(hù)傳統(tǒng)文化，這曾經(jīng)是十博士上書抵制圣誕的主要理由，圣誕所代表的西洋文化與國學(xué)領(lǐng)軍的傳統(tǒng)價值，在許多人看來仿佛天生就是一對死敵。然而，當(dāng)我們撥開籠罩在圣誕之上的那層宗教與商業(yè)的迷霧，透視真正的圣誕精神——愛、團(tuán)圓與感恩，發(fā)現(xiàn)它竟與中國的傳統(tǒng)價值觀并無二致。也許，這正是圣誕節(jié)能夠被國人廣泛認(rèn)同的深層次原因。

圣誕樹的中式解讀

圣誕樹來源于一個古老而美麗的感恩傳說。曾經(jīng)有一位農(nóng)民在圣誕夜收容了一個極其貧苦的孩子，那孩子臨行時折斷了杉樹枝，隨手插在地上，樹枝立即成樹成林，孩子說：“年年此日，禮物滿枝，留此美麗杉樹，報答你的好意�！�

古老的圣誕樹傳說演化到今天，已經(jīng)成為圣誕節(jié)不可或缺的裝飾物，而每個地方的圣誕樹亮燈儀式通常都標(biāo)志著圣誕節(jié)的開始。用五光十色的彩燈、蠟、禮物或天使來裝扮圣誕樹，尤其住在美國西北部的人們，因為當(dāng)?shù)刎S富的森林資源，他們會全家人一起去挑選一棵真正的樹作為圣誕樹。每棵圣誕樹上都掛滿琳瑯滿目的裝飾品，但每棵樹的頂端必定有一顆特大的星星，而且在傳統(tǒng)習(xí)俗上，只有家庭的一家之主才可以把這顆希望之星掛上。

“很多人往往看到了圣誕樹的裝飾意義，而忽視了其代表的文化內(nèi)涵，其實感恩才是圣誕樹的真正意義所在�！崩顫h超認(rèn)為，這里表達(dá)的感恩思想正是中國傳統(tǒng)文化與圣誕代表的西方文化的又一契合點，“結(jié)草銜環(huán)、滴水之恩當(dāng)涌泉相報，這些古代典故正是中華民族重視恩情、報恩的體現(xiàn)�！�

而漢代名將韓信的“一飯之恩”則更加廣為人知。韓信自幼家貧，一位漂洗絲絮的老大娘曾經(jīng)接濟(jì)他一頓飯，韓信日后官拜大將、功封楚王后找到了當(dāng)年的老大娘，以一千金作為報答。根據(jù)這個故事，后人引申出“一飯千金”這句成語，比喻受恩厚報。也有人用“一飯之恩”，表示知恩必報�！拔覀儜�(yīng)當(dāng)承認(rèn)，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)在社會上有一股一切從利益出發(fā)的思潮，沖淡了中華民族這種知恩圖報的傳統(tǒng)美德�！比舜髧鴮W(xué)院一位教授表示，西方的感恩文化有其宗教內(nèi)涵，但我們完全可以吸收其積極成分，融入傳統(tǒng)美德中，把感恩文化融入有中國特色的“圣誕節(jié)”中，“感謝應(yīng)感謝之人，幫助能幫助之人，這樣的洋節(jié)日才能對年輕人有更多的價值�！�

正所謂“入鄉(xiāng)隨俗”，圣誕節(jié)雖是西方之物，但既然來到中國這么多年，就需要依據(jù)中國人的要求有所變化。具體怎么過，中國人開始著手設(shè)計自己的圣誕節(jié)熱鬧方式了。但不管怎么改，主旨還是不能變的——狂歡幾乎是所有中國人度過圣誕節(jié)的方式，可能更多的人覺得情感寄托的事兒應(yīng)該放在春節(jié)這個中國傳統(tǒng)節(jié)日，因此，對于這外來的圣誕節(jié)，中國人趕的是熱鬧。

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